在青年时期中，为使成年的生活更美好，面对死亡的态度要更积极。成年人应更少想到死亡问题，无论是他自己或是他所热爱的人，这不仅是因为老想这个问题是一件无益的事，也不会想出什么结果来，而且是因为成年人的兴趣多了，活动面更广了，心思也可以放到很多地方去。当成年人想到死亡问题时，最好以一种坚忍的观点，从容而又冷静地去思考它，而不要有意地去轻视它的重要性;相反的，应对于超越它而感到骄傲。对于其他任何让我们恐惧的事，这个原则也一样;对于使我们感到害怕的事情，应该以坚强的意志冷静思考，这是唯一可行的处理办法。人们应该对自己说：“是的，好吧，死亡就是可能发生的，但那又怎么样呢?”像在战争中阵亡这样的情况，人们就达到了这般的境界，因为他们相信，无论自己或亲人为战争捐躯是值得的，类似这样的情感方式是一种必需性。
在任何时代，人们都会感觉到他活着有种重要的理由，同时也要相信无论他死了，或他的妻子、孩子死了，活着的人终究能够快乐地活下来。如果说在成年人中这种态度能臻于真实而且深刻，那么对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。青年期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格，这方面应该由父亲或教师负起责任。在一个较好的家族中，母亲常常是做这种事情的人，然而就现在的一般情况而论，妇女的生活状况使得她们眼界狭隘，也没有智识，因此无法胜任这个工作。同一理由，青年(男性和女性)应在他们的教师中去寻找这种榜样，直到新一代的女性成长起来了，那又另当别论。
对死亡的恐惧，只是最好以斯多葛主义去对待的许多事中的一项。此外还有对贫困的恐惧、对身体上产生的痛苦的恐惧、富裕之家妇女一般生育子女的恐惧，所有这些恐惧是怯懦的，而且有时候是有点可悲的。但是，如果我们说，人们不应该在乎这些事，那我们同样也可以说：“不幸是理所当然的，我们不必在意。”过去，人们认为妇女在分娩时不应使用麻醉药;在日本，这种看法一直延续到今天，男医生认为麻醉药是有害的。其实这种看法毫无根据，它无疑是由于无意识的虐待狂造成的。要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因此人类必须具备一种能应付逆境的态度，然而我们仍然必须尽其所能地少鼓动各种残忍性，毕竟面对死亡、面对许多恐惧是一件困难的人生课题。