达观就是不认死理，不较死劲，转换看问题的方式、角度，“东方不亮西方亮”。幽默就是一种宣泄，一种渺小、无奈和恐惧的心理宣泄，顺势应变的自我拯救。
川人是中国最大的移民群体。他们身上流淌着古代蜀国的血液，也积淀着中原文明和湖广之风。反差极大的个性交织在他们身上，形成一种独特的“川味”。“川味”的诙谐在此次地震中尽情地渲染出来，被认为是历次自然灾害中都没有过的奇异现象：
地震时，成都高楼里有四个老太太在打麻将，其中一个说：“为什么我感觉楼在晃啊?”另外一个老太太起身看了看窗外：“没事没事，快出牌吧，别的楼也晃呢。”
几个老太婆去看新楼盘，走到7楼时遇到地震，其中一个对售房小姐说：“你们修的啥子房子哟，才到7楼就在晃了，要是再高点儿不把人晃晕哟，不买了!”
公交车上，地震时司机扯过头来对乘客大吼一声：“你们哪个在摇车子!”地震时有人用摄像机拍下了房子里惊慌失措跑出来的人。有个商场保安指着镜头说：“你们早就晓得啊?咋个还带了摄像机来!”
一位大伯在山上水库边钓鱼，当扯到一条大鱼，还没有拉出水面时，地震发生了，顿时山摇水动，大伯见状高呼一声：“不对哦!出龙了!”
地震时，手术医生发现病人开始抖动，就大声喊麻醉师：“怎么搞的，人醒了，再加点麻药喔。”一位四川大学的学生说：“地震那天坐在出租车里，走到人民南路广场那儿，咋个看见毛主席的塑像左右向我挥手呢!”
一位汶川地震幸存者被俄罗斯救援队救出。记者问他感觉怎样，幸存者想了半天说：“狗日的地震好凶嗷!老子被挖出来看到老外，还以为把老子震到国外去喽!”
无论面临怎样的灾难，川人自有鲜明的表态方式，那是自我救助的一套生存策略和生命哲学。这些段子值得人们收集起来，如同在悲痛中的挠痒，浓重的悲情被神奇的话语所稀释，成为酸辣苦甜咸的综合体。
川人自有独特的文化人格。不研究这种文化人格，就不可能进行创伤后的心理治疗，以及全面的灾后重建。目前，灾区在重建家园之时，也慢慢恢复了打麻将、唱歌跳舞的娱乐生活。
以自由和世俗为精神底色的川人，再次显示出他们的生命活力。
四川从来都是中国实力的腹地和发展的发动机。蜀道青天，巴山夜雨，从远古就孕育了“三星堆”及“金沙遗址”那样的古老文化。进入近现代之后，四川英雄辈出，解放军的总司令和十大元帅中的近半数出自四川。
四川人的顽强精神，植根于李白笔下感叹“蜀道难”的自然环境。世界从什么时候知道川风蜀韵，恐难考证，但13世纪意大利旅行家马可?波罗沿着崎岖的山道穿行，从元朝大都来到成都时，就惊叹那里的居民“能纺织出精美漂亮的绫绸”。
群山环绕的地方，人们大都比较落后，但四川腹地，丰衣足食，世界上很少有像四川这样的山区能生存这么多淳朴、顽强的人们。勤劳、热情、友善成为人们议论川人时常用的词汇。始于20世纪70年代，很多尼泊尔从事工程承包建设的人就到四川招工，他们评价说，“一个四川民工的劳动效率往往相当于几个尼泊尔工人”。科威特谢赫?达尔基亲王赞扬川人白天黑夜地干活，不辞劳苦地耕作，正是被这种勤劳、质朴的品质所感动，亲王和四川做了在中国的第一笔大额石油生意。
李冰治理水患，兴修都江堰，让成都平原成为“天府之国”，两千多年后人们坐享其利。由治水而治国，治水思想渐次演变为一种政治和生活哲学。人们普遍嗜好摆龙门阵、搓麻打牌，麻将桌椅遍布城市乡镇。家家必备《成都商报》类休闲报纸，除了看股票、广告，就是社会新闻，十几个版面足够打发闲散时光。这大概就是川人的两面性吧。
感悟
“一方水土养一方人。”巴蜀之地号为“天府之国”，物华天宝，人杰地灵。秦汉以来，四川已经列为正式的管辖范围。明清之后，这西南蛮荒之地得以彻底开发，农业、小商品经济得到发展。经济之昌盛促进了文化之繁荣。巴蜀可谓是历史上文化之大省，人才辈出，济济一堂。古代有唐代的诗人李白，以及宋代的“三苏”，现代有文学家巴金和郭沫若。同时，无边的崇山峻岭磨炼出的顽强性格，四川多出战将，朱德、刘伯承、陈毅、聂荣臻、邓小平等都是四川人。浪漫与顽强在川人身上得到完美的融合。