古人言花者，牡丹未尝与焉。盖遁于深山，自幽而芳，不为贵者所知，花则何遇焉。天后之乡西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异。天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此京国牡丹，日月浸盛。今则自禁闼洎官署，外延士庶之家，沵漫如四渎之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨游之士如狂焉，亦上国繁华之一事也。近代文士，为歌诗以咏其形容，未有能赋之者，余独赋之，以极其美。或曰：“子常以丈夫功业自许，今则肆情于一花，无乃犹有儿女之心乎?”余应之曰：“吾子独不见张荆州之为人乎?斯人信丈夫也，然吾观其文集之首，有《荔枝赋》焉。荔枝信美矣，然亦不出一果耳，与牡丹何异哉!但问其所赋之旨何如，吾赋牡丹何伤焉。”或者不能对而退，余遂赋以示之：
圆玄瑞精，有星而景，有云而卿。其光下垂，遇物流形。草木得之，发为红英。英之甚红，钟乎牡丹。拔类迈伦，国香欺兰。我研物情，次第而观。
暮春气极，绿苞如珠。清露宵偃，韶光晓驱。动荡支节，如解凝结。百脉融畅，气不可遏。兀然盛怒，如将愤泄。淑色披开，照曜酷烈。美肤腻体，万状皆绝。
赤者如日，白者如月。淡者如赭，殷者如血。向者如迎，背者如诀。坼坼：分裂，裂开。者如语，含者如咽。俯者如愁，仰者如悦。袌袌：同“包”。者如舞，侧者如跌。亚者如醉，曲者如折。密者如织，疏者如缺。鲜者如濯，惨者如别。初胧胧而上下，次鲜鲜而重叠。锦衾相覆，绣帐连接。晴笼昼薰，宿露宵。或的的腾秀，或亭亭露奇。或玚然如招，或俨然如思。或带风如吟，或泣露如悲。或垂然如缒，或烂然如披。或迎日拥砌，或照影临池。或山鸡已驯，或威凤将飞。其态万万，胡可立辨。不窥天府，孰得而见。乍疑孙武，来此教战。
其战谓何?摇摇纤柯。玉栏风满，流霞成波。历阶重台，万朵千窠。西子南威，洛神湘娥。或倚或扶，朱颜已酡。角衒红钅工，争颦翠蛾。灼灼夭夭，逶逶迤迤。汉宫三千，艳列星河。我见其少，孰云其多。
弄彩呈妍，压景骈肩。席发银烛，炉生绛烟。洞府真人，会于群仙。晶荧往来，金钅工列钱。凝睇相看，曾不晤言。未及行雨，先惊旱莲。
公室侯家，列之如麻。咳唾万金，买此繁华。遑恤终日，一言相夸。列幄亭中，步障开霞。曲庑重梁，松篁交加。如贮深闺，似隔窗纱。仿佛息妫，依稀馆娃。我来睹之，如乘仙槎槎：同“楂”，用竹木编成的木筏。脉脉不语，迟迟日斜。九衢游人，骏马香车。有酒如渑，万坐笙歌。一醉是竞，孰知其他。
我案花品，此花第一。脱落群类，独占春日。其大盈尺，其香满室。叶如翠羽，拥抱比栉。蕊如金屑，妆饰淑质。玫瑰羞死，芍药自失。夭桃敛迹，秾李惭出。踯躅宵溃，本兰潜逸。朱槿灰心，紫薇屈膝。皆让其先，敢怀愤嫉。
焕乎美乎，后土之产物也，使其花之如此而伟乎!何前代寂寞而不闻，今昌然而大来。曷草木之命，亦有时而塞，亦有时而开。吾欲问汝，曷为而生哉?汝且不言，徒留玩以徘徊。
长安雪下望月记
今年子月月望，长安重雪终日，玉花搅空，舞下散地，予与友生喜之。因自所居南行百许步，登崇冈，上青龙寺门。门高出绝寰埃，宜写目放抱。今之日尽得雪境，惟长安多高，我不与并。日既夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。
初夜有皓影入室，室中人咸谓雪光射来，复开门偶立，见沍云驳尽，太虚真气如帐碧玉。有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方，辗碧玉上征，不见辙迹。至乙夜，帖悬天心。予喜方雪而望舒复至，乃与友生出大门恣视。直前终南。开千叠屏风，张其一方。东原接去，与蓝岩骊峦，群琼含光。北朝天宫，宫中有崇阙洪观，如甃珪叠璐，出空横虚。
此时定身周目，谓六合八极，作我虚室。峨峨帝城，白玉之京，觉我五藏出濯清光中，俗埃落地。涂然寒胶，莹然鲜著，彻入骨肉。众骸跃举，若生羽翎，与神仙人游云天汗漫之上，冲然而不知其足犹蹋寺地，身犹求世名。二三子相视，亦不知向之从何而来，今之从何而遁。不讳言，不讠喜声，复根还始，认得真性。非天借静象，安能辅吾浩然之气若是邪!且冬之时凝沍有之矣，若求其上月下雪，中零清霜，如今夕或寡。某以其寡不易会，而三者俱白，故序之耳。
寻桃源画记
四明山道士叶沈，囊出右画，画有桃源图。图上有溪，溪名武陵之源。按仙记，分灵洞三十六之一支。其水趣流，势与江河同。有深有渌，浅而白，白者激石，渌者落镜。溪南北有山。山如屏形，接连而去，峰竖不险，翠秾不浮。其夹岸有树木千万本，列立如揖，丹色鲜如霞，擢举欲动，灿若舒颜，山铺水底，草散茵毯。有鸾青其衿，有鹤丹其顶，有鸡玉其羽，有狗金其色，毛傞傞亭亭，闲而立者十有八九。岸而北，有曲深岩门，细细露屋宇，霞槛缭转，云蹬五色，雪冰肌颜，服身衣裳皆负星日文章。岸而南，有五人，服貌肖虹玉，左右有书童玉女，角发而侍立者十二。视其意况，皆逍遥飞动，若云十许片，油焉而生，忽焉而往。其坦处有坛，层级沓玉冰;坛面俄起炉灶，灶口含火，上有云气，具备五色。中有溪，艇泛，上一人雪华鬓眉，身著秦时衣服，手鼓短枻，意状深远。
合而视之：大略山势高，水容深，人貌魁奇，鹤情闲暇，烟岚草木如带香气。熟得详玩，自党骨戛清玉，如身入镜中，不似在人寰间，眇然有高谢之志从中来。
坐少选。道士卷画而藏之。若身形却落尘土中，视向所张壁上，又疑有顽石化出，塞断道路。某兄画物不甚寡，如此图，未尝到眼，是知工之精而有如是者耶!叶君且自珍重。无路得请，遂染笔录其名数，将所以备异日写画之不谬也。