在亚洲湖村澎古组我的祖屋前，有两棵枯死的大树，神奇般地带走了我的家母和家父。2019年底母亲去世，2023年4月10日早晨，我的父亲刘达华老人，因突发心肌梗阻，经浏阳长沙安宁康复医院抢救无效而逝世，享年近86岁。
4月14日中午一点，在浏氮宾仪馆举行遗体告别仪式，我的亲戚、义老乡亲、有关市、村领导以及战友、同学代表，从四面八方赶来参加家父的遗体告别会。
家父生有二子四女，住房宽敞，又德高寿长，本应在家风光大葬!
然而，为了响应党的号召，认真贯彻浏阳市、北盛镇有关文件精神，移风易俗树新风。家中陪伴人极力主张就近在殡仪馆召开遗体告别仪式，姊妹在提出异议无果时，屈从父亲生前“无所谓”的意愿，统一思想而丧事从简，以减轻宗亲和家乡人民的经济负担，做到不请客，直到有人在微信上发出噩耗后的第三天，我才在朋友圈发布了办丧消息。不料，割不断的总是亲情、老乡情、战友情和同学情，大家闻讯当即发来唁电及慰问金，在拒收的情况下，还派代表专程前往参加追悼会，令人盛情难却。
在举行遗体告别仪式时，亚洲湖村老协主席肖成武先生代表讲话，对家父的德行给予较高评价。我非常感谢村委、村老协领导，在我父亲生前，动员村内外力量，编撰村志《走进亚洲湖村》，这本新书记载了本村的史迹和人文现象，其中有一篇《华叔印象》，就记述了家父的生平和感人故事。还有文学平台《冬歌文苑》采用了我写父亲的散文《华岳峰高莲接天》，且入书。我在文中明确告知世人：“生前孝顺、且将前辈的光辉事迹记载下来，传之后人，比死后再烧香跪拜更有意义!”
家父有鲜为人知的性格特点，就是“人缘好”“思想开化”。
家父出生在旧社会，生活在新社会。历经“社会主义改造”“三反五反”“文化大革命”等历次群众运动，虽然家庭出身成分偏高，但从来没有受人歧视或挨过批斗，因为他热爱党、热爱社会主义，对父母孝顺、对兄弟朋友忠诚，办事靠谱，常以助人为乐。
父亲近年患有老年痴呆症，在生前大脑清醒时，我多次询问他：“你老了，怎么办?”
“只要生前对我好，死后喂鱼都可以!”我曾询问过多次，都是一个意思，直到临终前，没有新的嘱咐。
家父比伟人更长寿的秘籍就是：“帮人做了好事就忘记，自己却常记得别人的好。”本村村志上记载他在工作中把困难留给自己的故事，动人心弦，那是邹祖权先生写散文采访时才挖掘出来的，过去我却一直不知情。
家父还常告诉我：一曰不能忘记帮助过自己的人。过去农忙“双抢”时，都是姐妹和外甥来插秧扮禾，助力家中分田单干后，度过了你背井离乡时的艰难时光。二曰不能数典忘祖。我如今读《素书》才搞清楚，原来家父简单教诲却有历史渊源：为人要知道自己从哪里来，往何处去!《素书》号称“王者之师”，当官和经商者读了可行稳致远而兴旺发达。其书有言：“道、德、仁、义、礼，五者为一体”这五种思想乃是人生大格局的组成部分，“欲为人之本，不可缺一”。人生荣辱成败，取决于能否对这五种思想的正确把握。
家父虽然已经离去，但我们要化悲痛为力量，继承父辈遗志，将其孝忠、仁义文化和“忠诚办事，老实做人”的家教家风传承下去，一定要为建设和谐、文明的社会贡献绵薄之力!
在此，让我深深地鞠躬感谢大家，衷心地感谢那天参加吊唁的各位嘉宾;感谢亲友在家父住院期间，前往浏阳中医院和浏阳安宁康复医院看望“送温暖”;感谢“兄弟作家”开义、开礼先生和围奇、高远先生等一行五人从长沙驱车，全程参加家父遗体告别会;感谢中国当代现代作家协会副主席、著名诗人、作家姚建刚教授以及国内文友的人文关怀;感谢从远方赶来吊唁的数家公司老板的深情厚意;感谢湖南大学浏阳同乡会的专家、教授等老乡们的牵挂;感谢长沙市政府有关领导、母校浏阳六中校领导、浏阳市国土资源局老协领导在繁忙中拨冗吊唁献花圈;感谢重情重义的老同学和兄、弟之部队战友，尤其是中国摄影家协会副主席朱跃生在痛失兄长含悲中前往吊唁。
男儿有泪不轻弹。家父去世后的几天里，我没有流泪，因为我按照老人家“只要生前对我好……”的要求做到了。那年，我接他到长沙过春节，开宾馆住四天，每晚凌晨醒来就闹着要回家，要他住我长沙家里长期疗养，更是不干，宁愿生活在乡下;晚年因山地征收，政府给买了保险而享受国家职工待遇，积蓄用不完。住院期间，医院专职护理工小陈见我便说：“你们崽女是最孝顺的，有人值副班，随叫随到，几姊妹常轮流来探望”;刘府宗亲刘助国先生，在家父过世后，明确表示：“这个老子生前享福了!”同时也指出：“叶落归根”的含义不光指将老人骨灰安葬在祖籍地，最好是将灵堂设在祖屋里。这说明在乡下治丧，移风易俗，也要从实际出发，三思而后行，不然，就有不尽如人意的地方，引起非议。
在送葬的路上，穿行村中公路几里远，有不少义老乡亲夹道摔放鞭炮为家父送行，我作为孝子，悲痛、愧疚、沉重和难过的情绪交织在一起，不停地跪拜，不停地抺热泪……