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珠玉枇杷

时间:2024-10-19    来源:馨文居    作者:林清玄  阅读:

  到南投乡间的灵源山寺去拜见妙莲老和尚,已经干旱了数月的中部,在这一天突然大雨滂沱,许多人家都把家里的塑胶桶子搬到庭院外面来承接雨水,这样的惜福画面已经许久没有看见了。

  车子在泥泞的山路间转半天,司机说再也上不去了,我们于是下车在雨中步行,雄浑的寺院在山的顶端,沿路可以俯望雾气山风中的梯田,春耕后的稻子正欢欣的抬头看满天的绵绵之雨。

  我想到今天天未亮就被朋友唤醒,他说:“我们一起去看一位非常伟大的法师。”

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  他讲的法师正是妙莲老和尚,妙老从前住在香港,曾经闭关长达二十几年,因此往往只闻其名,未能亲仰他的风采,一个人有二十余年的时间闭住在关里,而竟然盛名满天下,得到中外人士的景仰,这也算是一个神奇的事吧!

  妙莲老和尚最神奇的还不在此,他曾修习净土法门的“般舟三昧”多达十几次。“般舟三昧”是很难的修行方法,每修一次要九十天,在这九十天中要二十四小时保持在念佛奔行的状态,不能有一丝昏沉。在关房中横挂着一条绳子,行香念佛累到不能支持时,只能在绳上稍微依靠,像这种想象中只有古人在修行的法门,没想到今日仍有人修,而且连修十几次。

  我曾访问过台北十方禅林的住持从智法师,从智师父曾修过四次“般舟三昧”,他说到修“般舟三昧”时的经过,九十天不眠不休,到最后连绳子也不敢靠,因为一靠便倒,只好用绳子把自己的双手绑着挂在墙上,即使是如此,身体犹一直往下坠去。听得我心弦震动,久久难已。

  从智师父说:“很可惜一直没有修成功,应该一天二十四小时都保持清明,可是我最多只能保持二十二小时的清明,另外有两小时总是破不了。”

  “师父,什么叫般舟三昧的成功?”我说。

  他说:“成功就是破了一切执著,达到无人相、我相、寿者相、众生相。”

  从智法师经常说的一句话是:“修行是骗不了人的。即使不开口,也知道有没有。”

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  这两位修行“般舟三昧”的师父都是我所崇敬的,他们使我们在茫茫的人世中闻到了修行者的消息,好像在山林间的危壁上看见一株纯净的百合花开放,香气在四周流荡。

  南投的灵源山寺风景秀丽、规模宏伟,是妙莲老和尚回台四年多以来的道场,他在香港潜心苦修后选择台湾作为弘法常住之地,这里面除了深刻的悲心,也可以见到台湾的因缘殊胜,福报广大。

  妙莲老和尚很亲切的与我们晤面,做了一些关于修行的开示,他说:“要时常维持心、口、意的清净,尤其要守口戒,不要对人出恶言。”“愿力与业力就像跷跷板的两边,业重并不可怕,愿力加重、福德加厚,业就浮起来了。当然要仰仗佛力,多念佛拜佛。”“皈依与学佛并不是在找一个新的家,而是像久别家乡的浪子回家一样。”“不要去压制心念,而是要放下心念。”“所有世间的一切相都是虚妄的,能放下就是最好的修行。”“老实念佛呀!”他浓重的苏州口音并不难懂,他说的话也都平常简易,但由于慈悲的关系,使我感到在最平常的话里有极深刻的力量。离开灵源山寺已近黄昏了,雨势全停,笼罩在四野山上的山风,正一丝丝的在晴空中飞扬到更高的地方,久旱得到雨水的农人纷纷走到梯田的田埂。站在山上,我看不见农人的表情,却能感觉到他们的欣喜之情。

  半路上,我下车在路旁小店买了两串南投特有的红香蕉,还有一串刚从树上采来的新鲜枇杷。香蕉是内敛的枣红色,枇杷则是阳光一样的金黄,用绳子挂在店门口,看了就令人感动。

  今天晨起,把两根红香蕉和十个枇杷摆在白色瓷盘上,剥了当早餐,芳香浓郁,想到昨天去见妙莲老和尚一日的奔波,觉得吃香蕉与枇杷也是非常幸福,宛如在净土无异,吃完枇杷时就决定把这段因缘,这样笔记下来。

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