【篇一：吃亏就是获得】
吃亏是一种理解和体谅他人的豁达大度，无论对待什么事，你要明白，“吃小亏、赢大利”吃亏意味着以小报大，不斤斤计较。
吃亏是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感染力，韩信曾信奉“士可辱，不可杀”的信条，忍气吞声从胯下爬过，保住了有用之躯，也曾有过这样一句话“留的青山在，不怕没柴烧”，如果不吃眼前吃亏，怎会有如此好的结果?
吃亏是一种高尚的品德，也是一种深厚的涵养，曾有一批大学生要进入某些行业，不知因为什么，刚进去面试时，他被别人踩了几下，当时参加面试的人太多，当时他被人踩了也没说什么，因为他懂得吃亏不算什么，吃亏是幸福，吃亏是失，有失才有得。
吃亏是一种善待生活，善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心理的宁静和恬淡，许多成功的人都有一颗愿意吃亏的心，在生活中，不是斤斤计较，在得与失之间，他们懂得宽容，他们知道在任何事之间，吃亏往往伴随着幸福，如果你想拥有一份真正的幸福，你便是要懂得“吃亏”的重要性，吃亏其实不是吃亏，那是幸福的牵线。
吃亏是待人处事的一种原则，它是建立在失去利益。夺回幸福的基础之上，是以爱和幸福为前提的，诗人也曾说过“不吃亏哪来的获得”，传世名作中《茅屋为秋风所破歌》，杜甫虽然生活贫困，艰辛，最后他却把破茅屋给了吴家住，自己却搬到破烂不堪的远地住，这正是他能吃亏，他知道吃亏不算什么，吃亏只是一种能忽略的做法，要懂得吃亏是一种快乐，是一种别人无法得到的境界。
吃亏意味着以德报怨，不斤斤计较。
吃亏意味着以小利而获大利。
吃亏意味着以宽宏博大的胸怀给予快乐。
吃亏意味着牺牲小我，成全大我为主。
吃亏意味着帮助自己，同样也是帮助别人。
从此以后，你要明白一个深刻的道理：“吃小亏，赢大利;吃小亏，赢大福;吃小亏，赢大乐。”吃亏伴随着你不断地快乐生长。
【篇二：《弟子规》让我获得了友谊】
《弟子规》是中国古代流传下来的礼仪，它虽然简短精悍，却蕴含深刻的道理。它不仅指引着我向前，还让我重新获得了友谊，让我明白自己的缺点……
那时候的我总是不懂事，看到班里的一个同学剪了一个齐短发、齐刘海的发型，我就会给他起一个外号——蘑菇头。一个成绩较好的同学考了一个不及格的分数，却不想让人知道时，我会将他的试卷放在明显的地方，故意嘲笑他。当我认为只是一种乐趣，却不知道这已经给身边的同学带来了痛苦。
渐渐地，同学们开始疏远我，也不喜欢和我一起玩了。甚至几个平时跟我最要好的同学，现在也不和我亲近了。我感到很苦恼，不知如何是好。我曾经向老师求助过，老师却什么也没有说，给我封了个“劳动委员”的职位。
自从我当了劳动委员，可忙了。每天第一个到教室的必然是我，最晚离开教室的，也是我。老师不断地提醒我，作为一个班干部，要全心全意为同学服务，多关心帮助同学。我按照老师说的去做，把同学服务当作是自己的义务，再也没嘲笑挖苦同学了。我还发现同学们对我的态度也有所好转，以前的几个同学又和我成为了要好的朋友。
我问老师，这是为什么，老师说：“《弟子规》中说‘人有短，切莫揭。人有私，切莫说。’同学们之前之所以不喜欢你，正是因为你没有做到这一点，然而现在，你为同学们服务的良好态度又让同学们重新接受了你，知道了吗?”听了老师的话，我马上明白了一切。
原来是《弟子规》让我重新获得了友谊，通过这一件事，我一定谨记《弟子规》的每一句话，成为更完美地自己，让更多的人喜欢我。啊!感谢《弟子规》，让我获得了友谊!
【篇三：放弃就是获得】
孟子曰：“鱼与熊掌不可兼得。”盲目的追求所有的东西，只会使你丢得更多。所以，我们要学会适时地放弃，从而去获得更多人生的璀璨。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，王安石身为著名的学者、诗人，一心沉浸于诗书文学的钻研，他毫不在意自己的形象，更是放弃了对衣食利禄的在意。苏洵在《辨奸论》中说他“衣臣虏之衣，食彘之食”，说他“囚首丧面而谈读书。”不知道王安石是否喜欢这样的盛名，不过能够专心沉浸于诗书的人，又怎会在意那些浮名呢?。
是王安石对名利适时地放弃，才换来了他在思想、文学领域的自由翱翔，也让他取得了“唐宋八大家”之一的芳名，流传千古。
放弃并不意味着失去什么，损失什么，有时放弃就是为了最大的获得。
陶渊明早年曾几次当官谋生，但仕途几经坎坷，最终他认清了世俗的丑态，于是他选择了放弃，放弃了对功名利禄的追求，放弃了与世俗小人的交往，放弃了对上司的谄媚献笑。他来了深山，自耕自种，于是才有了他的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，才有了他的“采菊东篱下，悠然见南山”。
陶渊明适时地对仕途的放弃，才换来了他的释然洒脱，超然世外，宁静淡泊。放弃，亦是超越红尘之美。
大树在寒冬来临之时落叶纷纷，枝干光秃，毫无美感，可若不是放弃了对华叶的怀恋，又怎会换来来年的枝繁叶茂?又怎会换来来年的郁郁葱葱?怎会换来来年的群鸟栖息，生机盎然?放弃，生命磨砺之必经之径!
鲁迅放弃了学医的机会，换来了《呐喊》《彷徨》之犀利辛辣，让敌人望文生畏;居里夫人放弃了世俗的安逸，换来了镭那震惊寰宇的万丈光芒;周恩来放弃了荣华富贵，换来了亿万中华儿女的深深景仰。放弃，生命重生必经之途。
适时放弃，何尝是失去，它是为了更多的获得。
人的一生，曲折而漫长，但我们不能把一切都背负在身上，在取得的同时，还必须懂得放弃，这样在生活之路上才会走得轻松，愉快，才能走出属于自己的一片天。
【篇四：在“潜伏”中获得成功】
十六岁，正值花季的少年享受他们无限的青春美好;
十六岁，正值含苞待放的花朵等待着花期的到来;
十六岁，正值枯涸的大海等待着冰雪的融化。
十六岁的我，却想要用青春的流逝去换那成功的未来。
在别人的母亲在打牌时，我的母亲在辛苦服侍我的爸爸;在别人的爸爸在工作时，我的爸爸却空腹忍受着病魔的折腾;在别人的孩子吵着嚷着要买新衣服时，我却拉着父亲的手，害怕他永远垂下去。
本来幸运的我和家人相处和谐、生活幸福，所有的烦恼和忧愁在见到父亲时都会抛个尽光。但是在十五岁那年，噩耗降临了，身体强壮的父亲被查出患有晚期的肝癌，全家为之震惊!短短三个月的时间，仅仅九十天，死神夺走了我的亲人，在一个死寂的夜晚。我彻底地崩溃了，因为我的祈祷上帝他没有听见，我所认为的奇迹没有降临，一夜间，我被从人间打入地狱。
我想呐喊：“为什么好人没有好的结果?为什么幸福的人总要被拆开?是上天也嫉妒我们吗?他好惨忍!”
在悲痛中，我上了初三。有时疲倦了，会拿出尘封的照片，想起曾经和爸爸一起翻阅时的场面。一个眼神使我心颤，一个勉强的微笑使我悲痛到心碎。我任眼泪肆无忌惮的流着，却不敢出声，怕妈妈会心痛，也许只有这宁静的时候才是怀念爸爸最好的时候吧!
在悲痛中，我过了第一个没有爸爸参与的春节。这个春节没有往日的喧嚣，没有往日的红火。取而代之的是一味的宁静和淡黄的门纸。“过年就是在自己的情感上过关”这句话用在此时是最合适不过了。
在悲痛中，我考上了高中。现在的我身心俱倦，我不知道我的耐心会挺到多久。我很想重访爸爸曾走过的所有地方，因为那里曾留下爸爸的足迹和生命的时段，也许在那里，我可以感受到爸爸的气息，重获新生。
今天，我又去了爸爸那儿。但是我没有哭，因为我在爸爸眼里是个长不大的孩子，我想在他面前永远保持着那份童真，而且我知道他也不想让我有成人的烦恼。对于妈妈，我会努力地做一个乖乖女，而且我也确实做到了。
成长的路上，充满着荆棘与酸楚。我只想找到动力，去继续我的人生路，去搬走挡在我前方的屏障，去走我自己的辉煌之路。
读了这篇文章，很感动。这种感动，不仅仅是因为同情“我”的不幸遭遇，更多的是因为“我”的善良与懂事。相信，在天国里的“爸爸”一定会为有这样孝顺的女儿而感到欣慰;意志坚强的人定会走出不幸，让爱她的人放心。
【篇五：失去是另一种获得】
纵观古今，放眼世界，品析世间的起起落落，得得失失，最后才会恍然大悟：失去是另一种获得。
塞翁失马焉知非福。塞翁最后的结局告诉我们，失去也是一种获得，这正好印证了老子的辩证法：福祸、得失是相互转化的，项羽失势，四面楚歌，他选择了自刎，这是一种失去，但获得了流芳百世的勇烈之名;孙武牧羊，十几年不改其志，生活穷困潦倒，仍不屈服于匈奴的劝服，他回到大汉，也没有得到应有的待遇，他失去了?不，他为后人树立了榜样，赢得了后人的敬仰!
西湖桥断了，白娘子与许仙随之缘尽。缘尽是一种失去，但也是一种获得，西湖边多了一份期待，一份凄美，一段传奇;林黛玉含泪而逝，无缘与尘世的宝玉长相厮守，是一种失去，但也是一种获得，他们成就了中国文学的永恒主题之一，他们也让世人明白了爱情的本真。
莱茵河畔那位孤独的音乐家，他失去了听力，失去了爱人，生活从不曾怜惜他，但也因为失去，他明白了生命的本义，创作了一曲不朽的《生命交响曲》;海伦一出生就失去了光明，却换来了《假如给我三天光明》的辉煌;奥斯特洛夫斯基几乎全身瘫痪，却成就了激励无数人的《钢铁是怎样炼成的》一书。失去只是抽出生命中的一份脆弱，却获得另一份的勇气和坚强。
中国近百年的沉浮，铭刻了一段百年耻辱的记忆。我们失去了数之不尽的黄金白银，更失去了作为一个大国的尊严，但我们却获得了一个共识：富国强兵才是我国的必然选择。
失去是另一种获得，任何时候都要换个角度来看。对待过去，对待历史，也是一样，世界上没有绝对的失去，失去的是另一种获得!
【篇六：严于律已方能获得真成功】
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”此句的意思是说宝剑的锐利刀锋是从不断的高楼大厦中得到的，梅花飘香来逢它度过了寒冷的冬季。物如此，人亦然，严于律已方能获得真成功。
那么何为严于律已呢?
严于律已就是指严格的要求自己，鲁迅曾在自己的学堂桌刻一个“早。”严格的要自己，一定要早起，不能再迟到了。若是没有鲁迅的严格要求自己，又哪里来之后的大文学家呢?严于律已方能获得真成功。
作为一名象片正义的精神，严格要求自己抵制金钱的诱惑是很重要的，中国有名的律师梁国雄曾经解释自己成功的秘诀，就是先律已后律人。因为他的严格要求自己的精神，给许多同行做了榜样，给人民带来了更多的公正。诠释严于律已的意义，所以说，严于律已方能获得真成功。
要严于律已，必要持之以恒。孙敬头悬梁成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学;苏秦锥刺骨，夜夜如此，严于律已，持之以恒，使他成为有名的政治家。严于律已，必要持之以恒，方能获得真成功。
严于律已使人抵制诱惑。后汉东莱太守杨震经过管辖地昌邑县时，县令王蜜送去十金，并说：“幕夜无知者。”杨震坚决拒受，说：“天知、地知、你知、我知，何谓无知?”人们因此称他为“四知太守。”三国时期魏国青春县时苗，出入坐黄牛车。他离任时，他将黄牛生下的一头牛犊留下，说牛犊是他在任时生下的，不应该带走。人们因此称他为“留犊太守。”后汉南阳太守拒受府丞的礼，而挂鱼于门上警示那些来送礼的人。因此人们称他为“悬鱼太守。”三位太守因严格要求自己，才能抵制诱惑，为官清廉，造福人民。
严于律已能起到榜样作用，但律已要有持之以恒的毅力，方能抵制诱惑，获得真成功。