灼热如火的语言，精妙的人物细节，再加上内蒙古草原上如诗如画的环境，或感怀抒情，铿锵畅达，坦荡爽气;或表述人生荣枯，世事纷杂，清明如水，意韵悠长……
艾青先生生前曾称阿古拉泰是“漂亮的小蒙古”。当时，老诗人大概还没有想到，这个“漂亮的小蒙古”还有一手漂亮的文字。后来，阿古拉泰这样刻画艾青的形象：“这额头是独特而富有诗意的，青筋暴突，像一条条蚯蚓，耕耘着思想的沃土。花白的头发向后拗过，使人想起秋天的芦苇，保持着风刮过的形态和抗争的姿势。”
阿古拉泰也是一名诗人。因此，他的文字是诗性的：节奏跳荡，意象飞旋。但是，读他的散文，我莫名其妙地想到了爱尔兰的《大河之舞》。随便一个什么构思，或者不必精心构思，舞蹈家们在台上任意挥洒，都会精彩绝伦。皆因他们“踢踏舞”的基本功已出神入化，只要抬脚动步，随即魅力四射。
阿古拉泰行文，似也不愿在谋篇布局上多费工夫，常常是想到哪儿写到哪儿，有时，甚至东一榔头西一棒子。正因为他的语言像榔头、似棒子，才抡到哪儿哪儿有声，砸到哪儿哪儿迸出火星。他自信凭借语言的魅力，就能支撑起一片属于自己的散文世界。
我想，这一特点是来自蒙古语的遗传和汉语精髓的契合。既凝练，又色彩瑰丽;心思灵动，而又善意迎人。他擅长人物素描，尤其是肖像描绘，三勾两画便能传神。比如，《老人参黄永玉》，在我读过的写黄永玉的文章中，这个标题是最别致贴切的。
文中是这样为“老人参”画像的：“两道目光清澈得使人心中产生沁凉之感，一枚硕大的烟斗，不是衔着，是生在唇边，不时腾起一缕青丝，脸庞上的皱纹深刻得一道都不含糊，一望便知，先生果真是搞木刻出身的。”
抓住人物最典型的精神特征，摄魂勾魄，出语精当，人物便无法不活龙活现了。
他写乌兰托嘎：“荒漠草原一样稀疏的头发，蓬乱着，保留着秋风刮过的样子;唇上那撇橙红色的小胡子，抿酒后一翘一翘的，像一朵自由的音符，在朋友们快乐无边的笑声中，悠然跳荡。”
正是由于阿古拉泰文字中充满一种友善，使其机警和俏皮，像火焰一样跳动着暖意。他笔下的人物，也因此个个都显得坦荡爽利，朴厚喜人。他的人物散文的另一特点：格外注重细节，差不多在每一篇里，都会选取一个最能突出人物性格特征的片段，如朝露闪烁，清醇而色彩斑斓。
《表嫂》中的表哥，得了肺痨，病情日趋严重，人走了形，性情也走了样，变得脾气乖戾，动辄就摔东西，骂大街，有一天，竟动手打了表嫂。表嫂只嘻嘻一笑说：“就那点儿力气，也要派个用场，瞎嘚瑟!”
就这么简简单单的一笔，一个贤惠、豁朗的女人，便跃然纸上。
蒙古族人没钱可以，不能没酒。老诗人毕力格太在阿古拉泰家喝酒，在不泯的诗情与老练的理智间斟酌着，酒量如血压般在不断膨胀的激情和歌声中频频升高。渐渐地，身体仿佛只剩下躯壳，灵魂和着酒香在空中攀升、缭绕……此时，也到了该回家的时候了，别人都担心他，他却说：“蒙古族人，只要一上马就没事了……”
可他骑的不是马，是自行车。只见他像拍马背一样，“拍了拍车尾，提缰似的抬起车把，飞身上路，绝尘而去。仿佛武侠小说中的高人一样飘然……”诙谐多智，心意澄明，读来兴趣盎然，忍俊不禁。
就这样，阿古拉泰的散文，有了高远辽阔的意象。灼热如火的语言，精妙的人物细节，再加上内蒙古草原上如诗如画的环境，或感怀抒情，铿锵畅达，坦荡爽气;或表述人生荣枯，世事纷杂，清明如水，意韵悠长……
阿古拉泰，的确秀外慧中，才情不俗。精读了他的散文，的确欣欣然，感触到诗意的人生。