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古韵千年

时间:2023-11-08    来源:馨文居    作者:佚名  阅读:

  聆听一段古曲,

  观赏一景园林,

  默诵一曲古诗,

  悠悠古韵,在心头上萦绕,在唇齿间留香…

  我喜欢听音乐、看书,它们便是我的翅膀,带我去任何我想要去的地方。

  说到古曲,就会想到十大名曲,譬如幽怨的《寒鸦戏水》、清新晓畅的《平湖秋月》、“其曲愈高,其和弥寡”的《高山流水》、风景如画的《春江花月夜》等。张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流婉转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。……”由景引发到对宇宙无穷的感慨和对人生短暂的思考“江畔何年初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年只相似。”是啊,难道不是古人何曾见今月,今月曾经照古人吗?

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  我很喜欢一本名为《静读园林》的书,里面的文字写的很好,仿佛浪沧亭,配有实景图片还有“浪沧之水清兮,可以濯我缨;浪沧之水浊兮,可以濯我足。”的诗句、出处及故事。中间大部分章节写了古人的园林艺术和文化心境,仿佛厅堂中一隅小窗的设置,几丛芭蕉、几尾细竹,于月明星稀之夜颇有一番风移影动、姗姗可爱之致;即使是在细雨飘洒或密雪铮铮时节,也不乏诗意的心境。还有园林中一扇扇拱形门的设计,正应了陆游的那句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”我最喜欢的是关于梅、兰、竹、菊、牡丹、芍药、海棠等的描述以及在古代所赋予的精神象征,譬如由“灼灼其华”的桃花,可以引申到唐伯虎《桃花仙人歌》“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙,桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”以及“采菊东篱下,悠然见南山”菊所代表的隐逸风范。

  曾经读《古代文学史》,从上古社会的夏商到“皇朝至此完”的明清,四册而已。悠悠几千年,多少繁华、凋零事,几多欢喜几家愁,都付诸一卷书的笑谈中了。那时还自嘲眼睛一扫就是几个朝代,手指一翻就变幻了几多天下了。正所谓“仕途不幸文坛幸”,许许多多文人墨客的命运都是这样:像正始时期的阮籍,含蓄、隐喻地抒怀;因愤懑不平、放荡不羁而纵情山水的李白,“三分啸成了剑气,七分酿就了月光,绣口一吐,就是半个盛唐。”;还有杜甫关心人民疾苦而呕心沥血所作的律诗;白居易为时事创作的新乐府;柳宗元抑郁难平,纵意自乐的《永州八记》……更有众多名不见经传的文人,他们或在儒、释、道中寻找解脱之法,或在药、酒的迷醉间苦吟度日……

  这些馨香的文字像一串串魔音,牵引着我的耳朵,轻扣着我的心灵,我梦见自己也长出了一对透明的翅膀,在时空交替中穿梭,在这里,须臾即是一生,一生也即是须臾。我可以淡看繁华,返璞归真。

  我知道,自己就像一个投水问樵的路人,在这片旖旎的景致中,你听,耳畔传来那句:君问穷通理,渔歌入浦深……

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