赵郡苏轼，余之同年1友也，自蜀以书至京师遗余，称2蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余3。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其才力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之4，黎生补江陵府司法参军，将行，请予言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外5邪?”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人6皆笑以为迂阔，今求子之言，盖将解惑于里人。”余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎?知信乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎?今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人;若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪7，庸讵止于笑乎8?然则若余之于生，将何言哉?谓余之迂为善，则其患9若此;谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也。
1同年：同一年考中进士。
2称：称赞。
3辱以顾余：来看我。
4顷之：不久之后。
5将以言相求于外：向外请求离别赠言。
6里之人：乡民。
7且重得罪：将增加自己的罪过。
8庸讵止于笑乎：哪里仅是笑一笑呢?
9患：忧患。
曾巩这一篇文章主要讲述的是由于苏轼的介绍，所以他认识了两位优秀的读书人黎生和安生，并且和他们交往了一段时间，现在他们两个人都要离开到外地去了，所以写了这篇文章为他们送行。我们知道古人在一般重要的场合都为写诗，而在送别的时候一般也都会写文章来送行，这是我们在读古人的文章的时候，常常会读到的。现在当这黎生和安生两位读书人要离开了的时候，曾巩也同样遵守这样一种习惯来为他们写了这篇送行文，表达写作的缘由，表达他们认识的情况，叙述他们交往的情况，然后再给予他们一些勉励和指导，这都是一些常见的送行文章的格式。在这篇文章中，曾巩首先是为我们介绍了黎生和安生这两位读书人，是从写苏轼的推荐开始的。未见其人，先闻其名。苏轼当时文名盛誉天下，故写黎、安二生先写苏轼，再写苏轼来信称赞黎、安二生，以文坛大师烘托黎、安二生，谓其不可轻视。次写会其人，读其文。会其人，一句带过，剪裁得体，只说是“辱以顾我”;“读其文”则铺陈藻饰，“闳壮隽伟”、“反复驰骋”、“穷尽事理”，极赞其文章境界宏伟雄壮，俊秀超拔，文思奔放，义理深邃，突出黎安二生的文才。段尾赞苏轼“善知人”，意在弦外。实际上，是在夸赞黎安二生，藏锋不露，自有含蓄之功。接下来是为我们介绍临别赠序的始末情况，也是先写黎生自称“迂阔”：“我与安生学习古文，乡里之人都笑我们‘迂阔’，现在很想借重你的文章，为乡里人释疑解惑。”从曾巩的勉励中，我们可以看出曾巩的追求以及他对这两位读书人的期望。这些都是我们在阅读文章的时候应该注意的。