似乎谈花对我来说是一个极富诱惑的话题，“桃之夭夭，灼灼其华”，花的美丽吸引着我审美的目光;“兰生幽境，无人自芳”，花的质朴吸引着我淡泊的情趣，比之牡丹的富贵，山茶之高洁，玫瑰之绚丽亦是别有一种情趣。花，“可远观而不可亵玩”，独特的观赏价值铸就了它高雅的品位而为众多的文人雅士品读，从而也形成了它特有的的情愫。
花，和平静穆，妍丽富贵，是纯洁的象征，是美丽的标志，高雅是它的风格，而妩媚又是它的气质。牡丹以花间王子而誉满京华，古人以“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”赞其娇贵;梅以独立风雪傲视严霜而倍显多姿，古人亦以“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”赞其刚毅。花本无情，而人以情富之。
“四君子”皆以其特有的灵秀而文明于世。梅，“银枝万点居，玉骨闪晶莹”，兰，“丛之玉叶长，天赐白衣裳”，竹，“荫浓宜纳凉，百尺玉生香”，菊“凌霜润秀骨，雾漫更英华”。花因其灵秀而为历代文人争用的奢侈品。昔李太白以“云想衣裳花想容，春风拂槛露千浓”而彰其艳丽，温庭筠以“金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房”赞其多姿，似乎“沉鱼落艳之容，碧月羞花之貌”，以花喻人当之无怪，而“莲之出淤泥而不染，濯清廉而不妖”喻人之清廉也就不足为奇了。
难怪古今诗人多以花为意象，因之拖情，寓之暇思，表哀婉之情，抒惆怅之思，谈高雅之趣，以至有“昔春长恨花开早，何况落红无数”，李太白之“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”;李商隐的“舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆怅卧遥帏”;刘希夷的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”;陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”文明于世了。
我国是一个花的国度，纬度的蔓延与经度的跨越，正是得天独厚的条件。悠悠华夏，泱泱九州，各种花卉遍布天下，山东牡丹、福建水仙、浙江菊花、云南山茶，东西不绝，南北不断，四季常新，万紫千红。花开花落，治乱长存，沧桑的国度与花的枯荣共同见证这九州的盛衰，“灿烂与辉煌同在，美丽与繁荣与共”，花常开常盛，而我国亦繁荣昌盛，国运兴隆。
漫长的历史亦留存着太多花的神话。昔有武则天“贬”牡丹于洛阳;周敦颐以《洛阳牡丹记》而名闻。花与中华民族的审美情趣似乎也有太多的关联。中庸的国度，温柔敦厚的品性，充满着对美善的追求，似乎这也正是花平和静穆的写照。我们以花待人，用花装饰环境甜美而温馨，因其平和静穆的淡雅庄重，我们用它来招待外宾倍显热情;因其纯洁，如水的清澈，如云的多姿，我们用它来看望病人增添温馨，也因其的高贵，我们让无数的康乃馨承载对父母的孝敬。
花因其情韵传达着人们的种种柔情，也铸就着我们中华民族的文化心理。绵延在历史中的，似乎有太多的花间柔情，而花似乎也正因其花香的甜蜜而吸引着众多的才子佳人用它来表情达意。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，写求爱难得的悲绪，“红叶黄花秋意晚，千里念行客”(晏畿道)写离别的深情。“牡丹花下死，做鬼也风流”，似乎花的圣洁与美丽正是爱情的最好阐释，难怪乎“情人节”的花店如此令人着迷，而玫瑰的情愫亦妇孺皆知了。
花美丽，人更美丽!花是真情的标志，愿花常驻人间，愿人间真情永驻。