日间闲翻杂书，被一文所吸引，越读越觉之有趣，掩卷莞尔，冥想斯人斯时斯景……
宦海沉浮，因言、因事被贬乃古之常事。那时的交通不便，却成就了多少的千古美文。这次所看之文就是北宋时一位叫王禹偁的官员写的。宋真宗宪平元年(998 年) 他因修《太宗实录》得罪宰相，被贬为黄州刺史。当时那里为偏远之乡，却盛产竹子，王禹偁到任后就用竹子盖了小楼并且作文以纪念，题目就是《黄冈竹楼记》。
为啥说他可爱呢?穷乡僻壤，竹子盖成的楼简陋而不能避寒，怎比京城朱门内亭台楼阁，琉璃生辉，冬暖夏凉。
而人家这位先生自有情趣，身穿鹤氅头戴华阳巾将自己打扮成道人，焚香、烹茶，手持易经阅读参悟，清寒中怡然自得，仿佛已经得道成仙。
为此还耻笑那些名楼，高大华丽也不过是用来贮妓女藏歌舞，那岂是文人雅客所做的事?对此嗤之以鼻。
其文曰：“子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅;宜咏诗，诗韵清绝;宜围棋，子声丁丁然;宜投壶，矢声铮铮然;皆竹楼之所助也。”
看看咱这竹楼，夏日听雨宛如银泉泻瀑布，冬之落雪仿佛碎玉弄琴筝。弹琴琴音清畅，咏诗诗韵清绝，下棋，投壶因这竹楼都有不同寻常的清脆响亮。为何?皆因为此楼全部乃竹做而成。
在此送夕阳迎素月，远望风帆沙鸟，烟云竹树，世虑全消。一下子被贬之人成了谪仙，具有这好心态的古人可爱不可爱?
又读柳宗元，被贬柳州，那里的西山、溪潭可因他名传千古。不说那里的景致如何清幽怡人，单说这古代人的可爱之处在于花钱买小丘石潭仿佛得了天大的便宜，也跟京城人相比，买下后除杂草砍陋树，然后人家同几位老友便铺上席子拿来枕头躺在了这里，睹清瓴之景色，闻潺潺之溪声，享受这空灵的境界，心静而神安!
此等心境，醉翁欧阳修亦是如此，修建醉翁亭，所醉，并不在酒，醉亦在山水之间。
野芳幽香，风霜高洁，品深溪肥鱼，饮酿泉酒冽，山肴野蔬，与众同乐，醉态可掬，可爱如斯!
更有苏轼， 《前赤壁赋》中所描绘之景，古人之可爱更是呈现于眼前，扣船而歌，吹箫以和，更有趣者为主客之对话交流宛如赤子。
不谈仕途经纶，也不参禅说道，于月白风清水接天光的小舟内颂诗歌咏。
客在感叹人生苦短，就像夏季水边的小飞虫，只能活那么几小时，人好比大海之中的一粒稻谷，难怪他的箫声如泣如诉，如怨如慕，羡慕那长江之无穷……
苏轼安慰他道，月亮有圆有缺还是那个月亮，江水流来流去还是那一江之水，天地间的万物一时一刻都没有停止变化，从它们不变的一面来看，万物和我们都是永远存在的呀!又何必羡慕它们呢?
接下来便是我最喜欢的那一段文字了。
“且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
清风明月，耳听为声眼见为色，而且这大自然的美景永不衰竭，无需任何费用，抬眼可望，触目皆是，大自然所做的无私馈赠多么的珍贵而有趣呀!我们免费享受，这还有什么可不满可不乐的呢?
客人听了豁然开朗，又开始吃吃喝喝，直到盆干碗净!
而后大家横七竖八在船中互相枕靠，直到东方发白。
这样的古人是如何不可爱呀!
古代，被贬被放，心情虽然也郁闷，但如上述之达观的文人们却能够在一路的明月、江水、青山、烟树相伴中将自己的心境调整。徜徉于青山，徘徊于芳谷，流连于江泽溪畔，于花草中寻诗，于佳木上摘句，江水流赋，风雪弄骈，倚云窗，卧松石，临流轻吟，登高长啸，花间邀月对酌，茅舍轻扇茶烟，联诗对句，笛箫相和，因花喜为叶悲，百转柔肠，惜玉怜香……于是乎，宠辱偕忘，胸襟开阔起来，很多人甚至名扬千古。
你看这样的古人是不是堪称可爱呀?人生不如意十有八九，特别是现在正处在工作生活节奏加快、竞争压力加大的时代，学一学古代贤达的豁达境界，对于我们心理的调适确实是非常有益的。