落日时分，峡谷在平庸的灿烂后暗下来，犹如上演悲剧的舞台落下灰色的帷幕。老顾指着天边边上的那些波浪般的群山说，那边是四川的凉山，彝族在的地方。我默默地看着远处，一个伟大的民族在那里生活、繁殖、创造文明，但看不出丝毫的踪迹，一只乌鸦从那边飞过来，越过了我们的头顶。我发现，在这里我总觉得雄伟的峡谷中响着歌剧的声音。是伟大的帕瓦罗蒂还是女神萨瑟兰?或者科隆教堂的唱诗班?我说不清楚。这是一处在西方式的美学中会被大加推崇的风景。壮丽、悲剧感、英雄气质、史诗等等。我对老顾说，这个峡谷应该叫“雄狮大峡谷”。老顾说“以前我来过好多次，都不知道有这里，只知道这里叫鸡公山，后来是一个娃娃说，我带你去那边玩，我天天在那里放马。我就跟着来，那天太吓着我啦，昭通还有这种地方，我从来没有听哪个说过，那些来这边拍黑颈鹤的也认不得有这里啊!后来有个美国的来，说这里比那个科罗拉多大峡谷么，牛B多了，也是吓得要死。”龙云是从这里出来的，但从未听他说过家乡是这样的一个牛B地方，恐怕也就是说过路比较难走。我一直以为他的老家不过是种着些土豆，南瓜、腌着几只火腿，飘着些云彩。在关于昭通的书籍中，这个地方从未被提及，鸡公山，只是说了一下海拔，名称只令人想到一座像山的鸡。我细想了一下，这是很正常的，中国近代以来的美感并不太注意这种过分阳刚气质的风景，不喜欢这种危险、坚硬、无遮无挡、一览无遗的地方。中国人不喜欢歌剧、悲剧，就像苏州庭园里的怪石，扔在科罗拉多大峡谷里面，那些游客恐怕也是麻木不仁。高山流水，但中国人喜欢的角度是高山仰止，是在下面，在中国画里面看山的人都是在山下、林中，很少有站在光秃秃的山头上的。鸡公山作为风景，是在下面才有名，在顶上，人们不认为有什么风景，所以从来不注意，有些农民过来放放马而已。老顾说，这个大峡谷如要看的话，可以走几十多公里，比这里雄伟的地方多的是，只是没有路，太危险了。这些风景存在了无数年代，从来没有人大惊小怪。我们这些文化人对着它长吁短叹，其实不是当地人身在宝山不识宝，而是我们自己害着文化病，在二十世纪，西方人看世界的眼光已经悄悄地影响了文化人。文化人看风景已经不满足于茂林修竹、明月清风，烟寒柳斜，奇洞怪石这些修身养性的东西，他们要看恐怖、怪诞、害怕、大起大落的东西了，这是受了革命的影响。这个大峡谷，我一直是在惊心动魄中看的，一直在害怕、在提心吊胆，一点也不休闲，离开以后立即感到累得要死，神经绷得太紧了，晚上还梦见自己在这个峡谷里掉一直下去，但落不到底。但这也很难说，唐代的中国人似乎并不害怕这种风景，也喜欢大气雄浑阳刚壮观的东西，李白不是有诗么“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”。中国美学到鸦片战争时代已经完全没有了这种真气、大气，那么现在是不是重新采气的时代?我还得好好想想。我内心是非常喜欢这个峡谷的，虽然害怕，但在某一瞬，我觉得我灵魂世界又开了一道大门，雄风涌进来，什么是天地精神，什么是浩然之气，我又有所觉悟。我感觉到李白脱口而出“登高壮观天地间”时的那种豪气、激动。我本来想找个搞旅游的朋友讲讲这个地方的开发价值，后来想想，算啦，那些游客来到这里，看见这些荒凉的石头，满脑子是梅花松树之类的构图，又害怕着滚下去，到处找风景，在哪里，在哪里，怎么什么也没有啊，来看这个大山沟干哪样?失望恍惚之间，真的就有几个胖的滚下去怎么办?说不定某个搞旅游的傻B还嫌这里不够高，夸张到把那些巨人脑袋般的大石头一个个炸掉，修个了望塔在上面，手可摘星辰，那就玩完。
黑夜在峡谷里集结，并且马上就要出动了。我们往回走。我对马云和老顾说，谢谢领我来这个地方。我们再次回头去看，那里只有天空、高原、和被谁放出来的野兽般的乌云。没有什么峡谷。