武松，在《水浒传》所占篇幅仅次于宋江，惜字如金的施耐庵，给了他十余回笔墨。大家对他耳熟能详的是他景阳冈空手打老虎，杀嫂祭兄，狮子楼怒杀西门庆，快活林虏掠蒋门神，飞云浦戴枷杀四凶等，知道他慨慨重义、神勇好胜、重人伦轻女色。作者为什么要塑造这么一个人物?用意何在?他是如何一步步地让一个真实的英雄，走进读者的视野?我们细细通过文本来看作家是如何塑造一个流动的人物形象的。
第十一回，武松第一次出场。他因害疟疾，在柴进家屋檐下，连火盆都没有，对着铁锨上的微火在烤。宋江踩在铁锨把上，把炭火碰在了武松的脸上，武松抓住宋江，说你是什么人，敢来瞧不起我?寥寥几笔，武松不如意的人生一下子就跳到读者眼前。
在外躲灾的武松得知自己打的人没有死，要回家看哥哥，宋江给了他十两银子。半途，武松醉酒打老虎，于是人生飞扬，成为英雄，从寄人篱下，到成为一个有身份的官吏，也与哥嫂得以相见。
嫂子潘金莲一眼就喜欢上了这位英俊的小叔子。武大来叫她安排酒菜，潘金莲不去，说他不懂事，怎么能让叔叔一个人坐着，让隔壁的王婆来帮忙。武松搬来，潘金莲洗手剔甲，炒菜热酒，很是殷勤。但这可不是剃头担子一头热，武松还给嫂子带了礼物的，买了彩色的绸缎。大家想想，一个男人给一个女人送衣服，即便是嫂子，也有些暧昧。作者还特意强调是彩色的，证明武松很懂女人。过了一月，那天下着大雪，金莲买了酒肉，给武松生了火，站在帘下等。“武松踩着乱琼碎玉归来”，穿着什么呢?是鹦哥绿丝棉袄。白雪，绿衣服。我读得心里寒寒的。西门庆与潘金莲第一次相见，穿的也是绿衣服，可那是阳春三月，春光明媚。嫂子笑脸相迎，嘘寒问暖。武松呢，先是说感谢嫂嫂挂念，不劳嫂嫂生受。当听说对方等自己吃早饭时，说，有人请吃饭，我不耐烦，一直就走到家里。为什么不耐烦?然后金莲话说得越来越露骨，武松只是把头低了，并没有反对，甚至有些接纳的意思，所以潘金莲才更加恣意行事，然后被武松拒绝，且搬回单位。出公差前，与哥嫂话别，潘金莲以为武松回心，涂脂抹粉，换上艳色衣服。却不料，武松让哥哥看紧门户，惹得潘金莲大恼，后经隔壁王婆牵线，与西门庆发生婚外情，毒死丈夫。不久，武松回家。
“且说武松门前揭起帘子，探身入来，见了灵床子，又写‘亡夫武大郎之位’七个字，呆了!睁开双眼，道：‘莫不是我眼花了?’叫声：‘嫂嫂，武二归了。’”
读这些短句子，好像自说自话，前言不搭后语，却是万箭穿心。
武松明知事情有疑，却不鲁莽，你看他是多么的冷静。问哥哥几时没了，得了啥病，吃谁的药，潘金莲说，得的是心口疼。武松说我哥哥从来没得过这病，潘金莲说谁能保证自己从来不得这病?然后武松问他哥埋在哪里，死多少天了。没有得到确切消息。然后出门，穿孝衣，系麻绳，买了一把尖长柄短、背厚刃薄的解腕马刀，给哥哥烧纸守灵。第二天，武松再问嫂子哥哥得什么病，吃谁的药，谁买的棺材，然后找到烧武大的何九，拿到哥哥的遗骨，再找证人郓哥了解嫂子与西门庆鬼混详情，拉着证人找县官理论，县官被西门庆打通了，此事不了了之。
本该杀嫂了，武松却不，他在拖延着时间，是跟自己的内心在较劲，还是希望官府主持正义?官府不管，邻人没人相劝，最终他只好自己动手了。让我想起了马尔克斯的《一桩事先张扬的凶杀案》。他要做得光明正大。在哥哥灵前，请了几个邻居，有开银铺的姚二郎，开纸马铺的赵四郎，对门卖冷酒的胡正卿，然后又请了王婆隔壁的卖馄饨的张公。为何只请这四人?只因酒色财气，害人。此处真妙!然后对口供，记案情，杀了嫂子潘金莲和奸夫西门庆，还主动自首，被发配到孟州服刑。
这是前五回，塑造的武松英雄，懂人伦，重亲情，一个标准的好男人。后六回作者却写出一个我们越来越不理解的另一个武松。须细细体会，方知道作者为文的狡黠。
武松调戏孙二娘一段文字，非常经典，武松当时的心境，也颇可细察：
“门前窗槛边坐著一个妇人，露出绿纱衫儿来。头上黄烘烘的插着一头釵环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。”
此样打扮的确不像良家妇女，但武松调戏的话语和方式，更是不堪。
当孙二娘端来馒头，武松先是故意挑衅，说：“酒家，这馒头是人肉的，是狗肉的?”孙二娘笑嘻嘻的，自然不承认，说：“我家馒头，积祖是黄牛的。”武松说：“我见这馒头馅内有几根毛，像人小便处的毛一般，以此疑忌。”打虎英雄、嫂嫂百般撩拨都毫不动心的武松，忽然说出如此话语，实在让人意外。之后，武松又问：“娘子，你家丈夫却怎的不见?”之前，武松处处叫孙二娘“酒家”，此处却改成“娘子”，完全是一副流氓语气，并且打听人家丈夫在不在，颇有几分邪恶。得知人家丈夫不在时，他竟然变成了情人语气，关心、呵护起孙二娘来。孙二娘大怒，才动了杀机。
对孙二娘的戏弄，武松是主动的，这也有悖于梁山好汉的行事风格，尤其是放在武松身上，更显得有些扎眼。正常情况，武松将她揭穿就是了，但用这种戏弄女性的方式拆穿黑店的面目，不是自损自己的英雄形象吗?
夏天的葡萄架下，孙二娘坐在横头，张青、武松坐在下头，我忽记起武松与哥嫂也曾是这样坐着，只不过，坐在上首的是潘金莲，看着夫妻恩爱，“武松忽然感激张青夫妻两个”，为何，想起了哥嫂?由着读者自己去想。
施恩给他好吃好喝，然后说起自己快活林被蒋门神霸占，让武松帮忙出气。武松装醉到了蒋门神酒店，看见要打的蒋门神，却不打，为何?原来他看到了不远处的“河阳风月”大酒店，风月地，自然有妇人。记住，武松没醉，是装醉。
果然，武松发现了坐在酒柜后面的一个年轻的女人，她是蒋门神的妾。
作者写道：“武松看见了，瞅着醉眼，径奔入酒店里来，便去柜身相对一副座头上坐了，把双手按着桌子上，不转眼看那妇人。那妇人瞧见，回转头看了别处。”武松是主动的，对方不接招，于是他借酒闹事。又问人家主人姓什么，答姓蒋，他说为什么不姓李?那妇人知道他醉了，不理他。武松却让妇人陪他来喝酒。惹得妇人大怒，推开柜门，想出来，武松把上衣脱了，上半身揣在腰里，把一桶酒泼在地上，抢进柜门里，一手搂腰，一手把妇人头发上的冠“捏得粉碎，揪住云髻，隔着柜子提出来，往浑酒缸里只一丢，听得‘扑通’的一声，可怜这妇人正被直丢在大酒缸”。
武松此作何为?是荷尔蒙所致，还是另有心思?
蒋门神得知赶来，被武松打得在地下叫饶，答应离开快活林。
打完人，武松该走了，却没走，为啥?他惦记着那个妇人呢。他重新回到酒店，看到他扔在酒缸里的女人已爬出来了，头脸都磕破了，下半身也湿淋淋地拖着酒浆，其他人都不见。武松坐到店里，“一面安排车子，收拾行李，先送那妇人走了”。看架势，除了怜香惜玉，是不是还有点主人的派头?他告诉众人，施恩并不是他的主人，他们并无干涉，“我从来只要打天下这等不明道德的人!”
那么这个女人不道德吗?人家好端端坐着，你为什么要打，既然打了人家，为什么又要安排车子送回去?
这时张都监赏识他的才干，让武松在他手下做个亲随。张都监中秋设家宴，请武松与他的家眷共享良宵。张都监还让他心爱的婢女玉兰，出来给武松唱曲，唱的是苏东坡的《水调歌头》。“人有悲合离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”听着这样的诗句，武松也许想到了哥嫂，想到了张青夫妇，想到了他那无法排解的心事。
随后张都监许婚，说玉兰聪明，懂音律，极能针黹。还有玉兰多次给武松斟酒，句句都与金莲相比。正是有了这种对女性的潜在“好感”，张都监把玉兰许配给武松时，武松才会内心里接受和高兴。也正因为这个，张都监的阴谋才会得以实施。恼得武松到鸳鸯楼杀了张都监及家小十五人，特别是杀玉兰，杀法跟杀金莲相似，都是心窝给剜了。还有“鸳鸯楼”之命名，真是妙绝，狮子楼定是武松杀人处，鸳鸯楼却不是武松喜结姻缘处。如此的反笔，让人更是为武二的命运喟叹不已。
武松遇上张青夫妇，孙二娘与金莲一样，百般地体贴照顾武松，左一个叔叔，右一个叔叔。武松也左一个嫂嫂，右一个嫂嫂，“嫂嫂说的定依”。令人想到，他与潘金莲暮雪房中的暧昧。孙二娘让他扮作行者，大家细看，是孙二娘，而不是张青。我想，这绝对不是作者信笔写来。随后，他们果真把武松打扮成了行者。武松道：“我照了自也好笑，不知何故做了行者。大哥便与我剪了头发。”此时离别，武松当有多少话语可说，作者却以“不知何故作了行者”的句子，惹出了我的眼泪。人世沧桑，情海无奈，写得让人如此动容。就凭此语，《水浒传》虽打打杀杀，但它不是通俗小说，也非类型小说，而是字字句句足够让人琢磨不尽的真正的经典。
如果说张青夫妇是为了武松的安全让他扮作和尚，那么事实却是武松主动选择了当真的和尚。为何武松愿意带上这个铁界箍?他真的能做到吗?我们再看看大师如何洞幽烛微，写尽了武松人生路上的逶迤，心灵深处的云蒸霞蔚。
十月，武松在草木光辉的月夜，忽然听到林子里有笑声，随后发现一个先生搂着一个妇人在窗前看月戏笑。美的画面，却惹恼了武松。他说，出家人，怎么做这勾当?说着就敲门，对方赶紧把后窗关了，武松拿起石头去打门，出来一个道童，他杀了。先生出来，武松也杀了。问那妇人那先生是她什么人?这妇人说，她家在岭下，这是她家的祖庵，这人来投宿，说自己懂阴阳，擅风水，她父母就让他到坟上看风水，她被对方引诱，留他住了几日。这家伙杀了她爹妈哥嫂，把她骗到这庵里，武松问她有钱衣不?若有，快去收拾东西，说自己要烧了庵。那妇人问道：“师父，你要酒肉吃么?”明显女人对武松有好感，武松说：“有时，将来请我。”那妇人却不进去拿，道：“请师父进庵里去吃。”武松说：“怕别有人暗算我么?”打虎英雄怕女人?奇耶。那妇人道：“奴有几颗头，敢赚得师父?”武松随那妇人进庵后，见小窗边桌子上摆着酒肉，证明这妇人跟那男人刚吃喝过，并不是如她所说，强迫的两人还对酒赏月?武松烧了房子，那妇人给他一包金银，武松却说：“我不要你的，你自将去养身。快走，快走!”武松此时，为何不调戏女人，也不杀她?他为什么怕女人?为什么让他快走，还说了两遍，是怕坏人?那个被杀的人可是外乡人呀。还是怕自己一时控制不住自己，失去了出家人的道德?
女人话一听就假，武松却信以为真。武松杀先生在前，并不知道先生杀过人，那为什么要杀?因为先生没了道德?武松是行者，不能再有妻子，他见不得别的道人有女人?或者这美好的夜晚勾起了他那个冬天的伤心事?所以必须杀，而且要烧了房子。有人说是为了试张青送给他的头陀留下的刀，我谓此识偏颇，绝非施耐庵本意。
武松心里有气，所以到青州酒店要肉吃，主人不给，就把对方丢到了溪里，然后吃肉喝酒，大醉。走到离酒店四五里路，发现一只黄狗，在朝他叫。武松认为狗嘲弄他，恼了，一刀砍了下去。狗嘲笑他什么?心里有鬼吧。作者确实太厉害，写武松打狗的那种逼真细节一点也不逊于写打虎。打虎是赤手空拳，打得惊心动魄;打狗是用刀砍，砍得滑稽可笑。他“扒起来，淋淋的一身水，却见那口戒刀浸在溪里，武行者便低头去捞那刀时，扑地又落下去，只在那溪水里滚”，此时可是寒冬腊月呀。打虎英雄却打不着一只狗，能单夺雄镇，却两次陷进不到二尺深浅的溪水里。两次呀，作者让武松如此霉运，他遭遇了什么，怀着何样的心境，写出人生如此的无奈和悲凉?作为写作者，我翻来覆去，越想越觉得作者想出了人生复杂的况味来。正因有前面的烈火烹油，鲜花着锦之盛，才有如此的虎落平阳被狗欺的惨运。
按说可以了吧，作者还没停笔，又写被武松打了的孔亮这时带了二三十个庄客，把醉武松拖上岸，打便是了，还要强调此时武松有些醒了，只把眼闭了，由他们打。还不做声。哎呀呀，这还是那个空手打老虎、杀嫂祭兄、狮子楼怒杀西门庆、快活林虏掠蒋门神、飞云浦戴枷杀四凶的武松吗?这让我想起了海明威的短篇小说《杀手》中那个被人追杀的拳击手，他整天不敢下楼。这么写不新鲜，竟然连给他报信的人都不敢看，已经是“彩蛋”了，作者还不停笔，再强调人高马大的他，竟睡在一张小床上。再没有把声明赫赫身板伟岸的人放在一张小床上展示他的窘态更高明的办法了。看来古今中外，经典血脉相通，那就是巧察人性幽微，方能出奇制胜。
武松被宋江救了，从此走上梁山，一切与风月无关。这样让人伤怀的被逼上山，怕在梁山一百零八将中，绝无仅有。作者写林冲被逼上梁山用的是从外到里的编织法，编妻子受辱、编误闯白虎堂、编风雪、编烧火神庙等，使公务员林冲被庞大的社会机构压塌，写武松，则用内省法，用解剖刀，一刀刀地剔武松内心的支支节节，不见鲜血溢出，却痛在骨髓。
武松杀嫂，好像再与女人无缘，之后，作者偏要写出他与无数女人的牵绊：十字坡的孙二娘，快活林的蒋门神小妾，歌女玉兰，庵里张太公的女儿。众多女人，却又与他无缘。原因何在，作者没有写。我认为正因为武松无法排谴对嫂子潘金莲难以释怀的爱，才会去调戏孙二娘，打蒋门神小妾。但这时，他的内心是矛盾的，心里还有对女性的幻想。及至玉兰的出现，让他不禁想起了想爱不敢爱的嫂子，唤起了他对美好生活的向往，结果玉兰又骗了他，他才对天下女人彻底失望，才杀了跟张太公女儿相好的先生，也不再对此女的挑逗动心，决意成为真正的和尚。无情郎偏遇多情事，作者真乃神笔!
絮语难述钟爱的文学形象武松。最后，我以清朝文学批评家金圣叹语作结：“武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大义，石秀之警者也，断曰第一人，不亦宜乎?”