卡扎菲外号“杀人上校”，但他也写小说哩，而且是利比亚作家协会的名誉主席。
民主体制的国家都没有全国性的作家组织，谁听说过美国有作家协会，英国法国有作家协会呢?
为什么没有?
因为文学有各种风格各种流派，作家也思想各异。作家可以在创作的道路上独自的探索，也可以寻找思想和艺术趣味的“相投”者自愿组织小的文学团体，相互切磋。这种切磋对创作的提高有效得多。绝对不需要那种大一统的组织。
而非民主体制的国家则一般都搞官办的全国性的作家组织。因为不允许公民自由结社就决定了这一点。而官办的一个大一统的组织就便于把作家们管起来。
卡扎菲是利比亚革命指挥委员会主席，又是全国武装部队总司令，要管的事多着呢，所以他不可能把许多时间来管作家，但绝对不能撒手不管，所以担任作协名誉主席是非常恰当的，可以从大政上管作家又不会被拖累时间，主要精力是管军队，当好“杀人上校”。
卡扎菲认为“作家应该免费为社会思考和写作，不要期待有任何回报”。看来利比亚的作家也许是没有稿酬拿的，是不是像中国的“文革”时期那样取消稿酬?当然作家还是要吃饭，在作协领工资。利比亚作协有一千多会员，只要不批评政府，不违犯独裁政府的其他言论禁忌，同时接受一些宣传任务——譬如，为利比亚最高领导人、作协名誉主席卡扎菲撰写书评，或者歌颂这个并不自由的国度，那么每年可以从政府得到一笔不小的拨款
对于不参加作协的独立作家，对于不听话的作家，卡扎菲的办法是逮捕和暗杀。卡扎菲对国内的出版业进行整顿，颁布了出版审查令，对每一部出版物进行重重地严密审核;对异见分子进行全国追捕。秘密警察无处不在，罪名被随意罗织，许多人直至被判刑都不知道究竟发生了什么。
卡扎菲说“大众社会无明星”，也就是说，文学艺术界谁都不能赚取个人名声。他把“大众”摆在前，摆在先，那谁还能有什么异议?看来利比亚作家写作品是不是署名，可能也存疑了。这又有点像中国“文革”时，革命样板戏《沙家浜》是作家汪曾褀编剧的，但署名是“集体创作”，《红灯记》是阿曱编剧的署名也是“集体创作”。
如今卡扎菲是完蛋了，利比亚作家艾哈迈德•法格海说：“卡扎菲真正的目的，是删掉所有名字只留下自己的，是扑灭所有星星只剩他自己这一颗在天空闪耀，是拆毁所有雕像只留下他自己的。这就是独裁者的思维。”
卡扎菲作为作协名誉主席也得有作品才像样子。他出版了出版了一套三卷本的政治理论集《绿皮书》——他很欣赏中国“文革”时期的“红宝书”，于是就自己来一本“绿皮书”。
艾哈迈德•法格海评论这本书说：“这不是一本出自正常思维的人之手的书。”而这是和卡扎菲的所受的文化教育及他的成长经历有关。卡扎菲十二岁以前没有受过正规教育，只在沙漠的营地里被人教过《古兰经》。十二岁那年他打算入读小学一年级，但年龄远远超过了同班的同学，未能被学校接收。后来他换了个地方读小学，他父亲又为他找来一位老师给他补习，然后卡扎菲进了军校，接受了两年军事训练后毕业。这便是卡扎菲受过的全部教育。在随后的生涯中，卡扎菲所有的思想都源自其在沙漠中度过的童年。《绿皮书》表达的思维，不过是那套在沙漠生活时得来的理念，他“对公民生活和现代城市生活一无所知”，完全没有民主的理念。
《绿皮书》在利比亚人手一册，家喻户晓，当然是免费发放。
卡扎菲还急于让这本书走出国门。中国帮他实现了这个心愿，很快翻译了这本三卷共六万字的《绿皮书》，由外交部辖下的世界知识出版社出版，并且是硬皮精装。
卡扎菲还写了几篇小说，结集取名《乡村啊乡村大地啊大地宇航员自杀以及其它小说》，这个怪怪的书名就像卡扎菲自己的疯子模样。这是一本水平非常低的文学小册子，其中只有两篇稍具文学特征。可能也想走出国门吧，中国的长江文艺出版社翻译出版了这本小说集。
不过中国大多数民众不喜欢卡扎菲这个政治疯子的不讲民主的政治，不喜欢这个疯子的没有文学性的所谓小说。长江文艺出版社出版的这本小说不好卖，后来只能销毁。