除了觐见皇帝之外，麒麟还对圣人感兴趣，据说在公元前五百五十一年，有麒麟降临一家刚有新生儿降生的大户人家，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素五，徵在贤明。”字样。果然，当日后这家的孩子成为万世景仰的圣人――孔子。而在在孔子的晚年，他亲眼看到一只麒麟，于是便知道自己去日无多。
除了中国以外，其它亚洲国家也有关于麒麟的传说。例如日本的麒麟是一种身壮如牛，颈部长满鬃毛的动物。与喜欢送子，行善积德的中国同行不同，日本的麒麟起的是公检法部门的作用。古代日本人传说老祖宗之间发生法律纠纷时，都是邀请麒麟来做出裁断，惩治罪犯的。
无独有偶，中国传说中也有类似的独角兽。不过它不是麒麟，而是獬豸。这种独角兽似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只独角。在中国古代的法律文化中，獬豸一向被视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该处死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。
如果说西方的独角兽是神马的话，獬豸就是神羊了。汉代《论衡》中记载着它的故事：“一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊”。明代《五杂组》中说，獬豸“一云即神羊”。自东汉时起，审理案件的衙门里便悬挂着獬豸的图像以示明辨是非、执法公正，还含有威慑邪恶的意思。
古人不仅悬挂獬豸的画像，还发明了一种执法者的官帽，称为獬冠。汉代《淮南子・主术训》中记载：“楚文王好服獬冠，楚国效之。”这样的官帽，汉代称其为法冠。据考证，獬豸帽早在春秋时代便已出现，秦代时执法御史戴着它，汉代因循下来。古时称御史冠为獬豸，进而以獬豸代指执法官。虽然獬豸只是传说中的产物，可是对它的尊崇至少说明我们中国人对于法制社会的追求是自古即有的。
麒麟和獬豸与西方的独角兽一样都是了不起的神兽，不过它们在中国并没有被贪婪的贵族和猎人追逐，更没有人想到要拿它们的独角来制作药材、打造器具。在古代的东西方都有如此神奇美好的神兽，为何它们的处境却截然不同呢?也许简单一句文化的多样性，还远远不足以说明其中的原因吧。
至少，在孩子们的梦中，东西方的独角兽们都在自由的飞翔……