瑞有三贤祠堂。三贤，余襄公，苏文定公，杨文节公。祠堂旧在水南，景定庚午毁于兵。前守严陵方君逢辰，迁之稍西，垂成而去。某为君代，相遇于上饶。君语及斯堂曰：瑞人之敬三贤也如生，三年无所于祠，意闵闵焉。予是以亟新之也。然涂塈未毕，像设未备，子其成之。成则为之记。某至郡，既敬奉君之教，遂率诸生行释菜礼。而君书三至，谂记之成，某不得辞。夫瑞为郡，号江西道院。然在汴京盛时为远小，故余苏二公，皆以谪至。淳熙间，郡去今行在所为近，而杨公江西人，虽自蓬监出守，殊不薄淮阳也。地一而时不同。又守郡者，与他谪异，然瑞人矜而相语，概曰：吾郡以三贤重。余公坐党范文正，苏公坐救其兄东坡先生，后又以执政坐元祐党，杨公坐争张魏公配享事，使此三贤者皆无所坐，安得辱临吾土。噫!甚矣!瑞人之好是懿德也然三贤所养，犹有可得而窃窥者乎?范公忤吕丞相而去也。未几复用。前日寅缘被斥者，以次召还。襄公自瑞徙泰，乃独请岭南便郡以归。愈去愈远，岂非所谓同其退不同其进者耶。苏公世味素薄，其记东轩，谓颜氏箪瓢之乐，不可庶几，而日与郡家收缁铢之利，曾不以为屈辱。异时再谪三徙之余，退老颖滨，杜门却扫，不怨不尤，使人之意也消。若杨公则肆意吟哦，笔墨淋漓，在郡自为一集。与畴昔道山群贤文字之乐，无以异也。若三贤者，岂以摈斥疏远累其心哉?夫摈斥疏远不以累其心者，其流或至于翛然远举，超世遗俗。而三贤又不然，余公用于庆历，苏公用于元祐，蹇蹇匪躬，皆在困踬流落之后。杨公当权奸用事，屡召不起，报国丹心，竟以忧死，凛然古人尸谏之风。呜呼!此其所以为三贤欤。繇前言之，吾知在瑞之时，乐天安土。繇后言之，吾知在瑞之时，乃心罔不在王室。呜呼!此其所以为三贤欤?诗曰：“高山仰止，景行行止。”太史公曰：“虽为之执鞭，所欣慕焉。”瑞人之敬三贤也，又于此思之，当有以称方君所为欲记斯堂之意。某于先正，无能为役。
