轮辐盖轸1，皆有职乎车，而轼2独无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰3也。
天下之车，莫不由辙4，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙5，而患不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。
1轮辐盖轸：车轮、辐条、车盖、车轸。轸zhen，车箱底部四面的横木。
2轼：古代车箱前用作扶手的横木。
3不外饰：不粉饰外表。
4莫不由辙：没有不经过车辙的。
5车仆马毙：车翻了，马死了。
苏洵的两个儿子苏轼和苏辙，我们知道古人对孩子取名字都是非常讲究的，不是随便取的，它代表了父母亲对儿女的期许。在古代一般是婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯，崇尚以天干为名。也往往以其生日干支来命名，主要以天干命名，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十个天干)，后来由于各个时代的不同，又有了不同的取名形式，但最主要的是代表父母对儿女的期望，这一点基本上始终没有变过，我们来看看苏洵对他两个孩子的取名就可以看出这一点。在文章中，我们可以看出苏洵对两个孩子寄予很大希望，决心不“使之复为湮沦弃置之人”，和他们一起读书，讨论古今成败得失，教导他们，这即是进则兼善天下，退则独善垂文。正因为如此，他又对他们的生活道路充满忧虑。而本文正是通过阐释为二子命名的深义，表达他对爱子的劝戒与勉励的。车子的各部件，轮子、辐条、车盖、轸木，就像各有分职，不可或缺，只有车前的轼木没有实际用处。轼是车前的横木，乘车人可将手俯按在上面，有装饰性作用。装饰车子就是它的作用，所以，“去轼则吾未见其为完车也。”行文几度曲折而后揭出正题：“轼乎，吾惧汝之不外饰也。”天下之车无不循辙而行，但论到车的功用却没有辙的份。辙无论功之福，也不遭仆毙之祸。善处于祸福之间，又能勉力向前，这正是为他取名辙的深意。从这里我们知道苏洵对他的两个儿子苏轼和苏辙主要是抱着一种一生平安康健的期望，这几乎可以说是每一个父母对儿女的关爱的表现，不图有多大的功名成就，只愿能健康平安一世。