跟邻居老太太聊天，啥都能聊，就是不能聊作协。都啥年代了，谁还“做鞋”?买一双就是了，老太太会嫌你落伍。同网友聊天，聊来聊去，一不留神就聊到了作协。这也难怪，连金庸“金盆洗手”多年，如今都加入中国作协了，因此，就算聊到“作协”，也没人说你中邪。
问世人作协为何物?知情者心中有数，不知情者可搜一下百度。先前人们多以为作协高高在上像座孤城，却不知今日作协泥沙俱下已成“围城”：外面有人想攻进去，里面有人想冲出来。金庸加入中国作协，一石击起千层浪;郑渊洁退出北京作协，是是非非一场风。自从韩寒发难，不少网友就对“作协一直是可笑的存在”达成了共识。不过总得承认，即使笑话不断，作协仍是一处新闻富矿。
金庸入作协，圈内人大多高声叫好，行情看涨;圈外人惊呼“晚节不保”，行情看跌。恩怨分明，言辞激烈。
若论受读者欢迎程度，当世华人作家中有资格坐第一把交椅者，非金庸莫属。凡有海水处，可闻邓丽君唱歌;凡有华人处，必有金庸小说。于是有人感叹，金庸“一支笔写武侠，纵横天下;一支笔纵论时局，享誉香江。为文可风行一世，为商可富比陶朱，为政可参国论要。千古文人侠士梦，被这个‘文坛侠圣’集于一身，这就是金庸的传奇。”金庸虽然创造了传奇，但在反对者眼里，加入作协就是未能将传奇进行到底。有人惋惜，有人愤怒，有人急不择言，直指金庸是“老糊涂”。
其实，金庸一点不糊涂。不仅不糊涂，反而识时务。若真糊涂，他就不会先当浙大博导，再攻剑桥博士;若不识时务，他也不会“金盆洗手”几度春秋，又入作协撩人眼球。看惯了金大侠笔下拼命调侃种种“名门正派”，难免不理解金庸“明明是个武林盟主，为何偏要‘屈尊’加入某个门派”，殊不知，文是文，人是人，并不是所有文人都能文如其人。
中国作协此前吸纳郭敬明，多少已有污名之嫌;此番金庸加盟，或许可视为正名之举。说作协是藏垢纳污之地，显然不合实情，但作协确存污垢，谁也无法否定。如“抄级男生”郭敬明占有一席之地，“作家市长”李大伦边背《爱莲说》边腐败，王兆山写“纵做鬼，也幸福”，贻笑天下居然任省作协副主席……费解处只在于：金庸先生年纪一大把，不絍又不傻，何苦要扮明矾角色，来净化作协浑水?
人老还乡，叶落归根。金庸入作协，非关名和利，唯一目的，无非是为了获得一种归属感。传统文人无论行动上如何离经叛道，骨子里还是把官方评价看得比什么都重要;金大侠虽然浪迹江湖，到头来也不能免俗：老夫聊发少年狂，拿作协当KTV包房;作协及时奉上伴奏带，一拍即合唱起来。相互按摩，各有收获。
“大侠”金庸，声望已攀高山之巅，小说却难登大雅之堂。尽管金庸本人很少大倒苦水，但郁闷在心可想而知。江湖至尊，名气再大，毕竟不是庙堂菩萨。既入作协，“雅屋及乌”，再说其小说不雅，在逻辑上就会落入矛盾陷阱。
作协是座大庙，“大菩萨”总是越多越好。而往日弊端之一，就是鱼龙混杂。虽不必学孔庆东，封金庸为“民族英雄”，但至少得承认金庸是条龙。有金庸在前头，有作协无作家、有作家无作品一类怪话，怎好意思再说出口?金庸早已宣布“封笔”，入作协只有象征意义，作协倒是凭此添了底气。
作家光环早已暗去，作协也不再神秘。作协就是一辆公共汽车，按惯例设置“敬老席”。这位置一直空着吧，浪费资源，于心不忍;随便坐人呢，又乱了座次，于心不安。这回金庸上车了，以后事情就好办了，一路前行，嘀嘀——嘀嘀——