忠言逆耳，很多对我们自身发展有益的话往往比较刺耳，听上去可能不太舒服，但这些话可以像一把刷子替我们扫去思想上的污垢，使我们的大脑保持清醒，而不致被厚厚的灰尘遮掩住。也因此，“诤友”经常会被我们误解，甚至可能葬送友谊。
正所谓“甜言蜜语，百听不厌”，然而，良药虽然苦口，却能治愈身体的疾病，忠言虽然逆耳，却可以帮你扶正自己的修行。
有一位在森林里修行的人非常纯净、非常虔诚，天天只是在大树下思维、冥想、打坐。
一天，他打坐感到昏沉，就起身在林间散步，偶然走到一个莲花池畔，看到莲花正在盛开，十分的漂亮。修行人心里升起了一个念头：“这么美的莲花，假如我摘一朵放在身边，闻着莲花的芬芳，精神一定会好得多呀!”
于是，他弯下身来，在池边摘了一朵，正要离开的时候，听到一个低沉而巨大的声音说：“是谁?竟敢偷采我的莲花!”
修行人环顾四面，什么也看不到，只好对着虚空问：“你是谁?怎么说莲花是你的呢?”
“我是莲花池神，这森林里的莲花都是我的。枉你是个修行人，偷采了我的莲花，心里起了贪念，不知道反省、检讨、惭愧，还敢问这莲花是不是我的!”空中的声音说。
修行人的内心升起了深深的惭愧，就对着空中顶礼忏悔：“莲花池神!我知道自己错了，从今以后痛改前非，绝对不会贪取任何不属于自己的东西。”
修行人正在惭愧忏悔的时候，有一个人走到池边，自言自语：“看!这莲花开得多美，我该采些去山下贩卖，卖点钱，看能不能把昨天赌博输的钱赢回来!”那人说着就跳进莲花池，踩过来踩过去，把整池的莲花摘个精光。莲叶全被践踏得不成样子，池底的污泥也翻了起来。然后，他捧着一大束莲花，大笑着扬长而去了。
修行人期待着莲花池神会现身制止，斥责或处罚那摘莲花的人，但是池畔一片静默。
他满心疑惑地对着虚空问道：“莲花池神呀!我只不过谦卑虔诚地采了一朵莲花，你就严厉地斥责我，刚刚那个人采了所有的莲花，毁了整个莲花池，你为何一句话也不说呢?”
莲花池神说：“你本来是修行人，就像一匹白布，一点点的污浊就很明显，所以我才提醒你，赶紧去除污浊的地方，回复纯净。那个人本来是个恶棍，就像一块抹布，再脏再黑他也无所谓。我也帮不上他的忙，只能任他自己去承受恶业，所以才保持沉默。你不要埋怨，应该欢喜，你有缺点还能被人看见，看见了还愿意纠正教导你，表示你这块布还很白，值得清洗，这是值得庆幸的事呀!”
修行人顿时醒悟了，他连忙向莲花池神道谢，再次感谢他帮助自己修行，让自己保持纯净的本性。
朋友那些逆耳的忠言可以帮你更加清楚地认识自己、完善自己、提升自己。口蜜腹剑，生活中赞美的声音并不一定是发自赞美人的内心，那些敢于当面指出你的缺点的人，才是你生命中的贵人。
奥斯特洛夫斯基曾经说过：“所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。”陈毅同志也曾经写过这样两句诗：“难得是诤友，当面敢批评。”那些敢于当面指出你的错误或缺点，敢于当面批评你的人，便是你这一生的诤友。诤友像一面镜子，让你更清楚地看清自己身上的不足。
乔治·罗纳曾在维也纳当过多年律师，第二次世界大战期间，他逃到瑞典，变得一文不名，急切地需要一份工作。他能说能写几国的语言，希望能在一些进出口公司找到一份秘书的工作。但是，绝大多数公司都回信告诉他，因为正在打仗，他们不需要这类人才。不过他们会把他的名字存在档案里……
在这些回信中，有一封信这样写道：“你完全没有了解我们的生意。你又蠢又笨，我根本不需要什么替我写信的秘书。即使需要，也不会请你这样一个连瑞典文也写不好，信里全是错字的人。”
乔治·罗纳看这封信时，气得发疯。他也写了一封信，想气气那个人。但他冷静下来对自己说：“等等!我怎么知道这个人说得不对呢?瑞典文毕竟不是自己的母语。如果真是如此，想要得到一份工作，我就必须不断努力学习。他用难听的话来表达他的意见，并不意味着我没有错误。因此，我应该写封信感谢他才对。”
于是，他重新写了一封感谢信：“你写信给我，我实在是感激不尽，尤其是在你并不需要秘书的情况下。我对自己将贵公司的业务弄错一事表示歉意。之所以给你回信，是因为听他人介绍，说你是这个行业的领导人物。我的信上有很多文法上的错误，而自己却无法自知。我备感惭愧，而且十分难过。现在，我计划加倍努力去学瑞典文，改正自己的错误，谢谢你帮助我不断地进步。”
不久，乔治·罗纳就收到那个人的回信，并且给了他一份工作，两人还成为很好的朋友。
缺点和错误是一个人成功的天敌，而诤友的作用，便在于帮你指出缺点，并引起你的警觉。只给你鲜花和掌声的朋友，是你的普通朋友;给你提出中肯的意见和建议的朋友，才是你的诤友。所以，我们要正确对待诤友提出的批评意见。如果不能正确对待诤友的批评，那么你就永远不能发现自己身上的缺点，永远无法改正，也就无法获得成功。
千万不要把诤友善意的批评当成是对你的攻击，也不要把诤友的意见当成是给自己难堪。拒绝了诤友的批评，你便是为自己关上了成功的大门。