方言版
今天，天气特别好，文老师来到了岷江河边。坐在(dǎi)石头上，眷恋地望着滔滔不息江水。
他(lā)感到一个儿的病在(dǎi)加重，他(lā)晓得，属于一个儿的时间莫得好多了。一个儿得了不治之症的事，从医院做手术回来他(lā)就晓得了。
从医院回来后，老伴跟他(lā)说，手术很成功。儿子跟他(lā)说，手术很成功。媳妇跟他(lā)说，手术很成功。女儿跟他(lā)说，手术很成功。女婿跟他(lā)说，手术很成功。从这一连串的“手术很成功”中，他(lā)就觉察到了一个儿的病情，要是真的很成功，是用不住纵格儿反复强调的。之所以纵格儿反复强调，肯定是为了掩盖某种东西。他(lā)们想掩盖捏儿呐?这杯得很明显的么?另外，从老伴更入微细致的照顾中，从儿子儿媳更密切的问候中，从女儿女婿更勤的走动中，也可以体味出来。
他(lā)想到了人生。人生如流水，“逝者如斯夫”，过去的日子一去不复返了。转眼间,退休都有二十多年了，他(lā)想到了“时光似箭，日月如梭”“看看少年骑竹马，转眼又是白头翁”的话，此时此刻，才真正深谙其中的深刻和沉重!庆幸一个儿还算没有浪费光阴……
他(lā)想到了死，他(lā)不忌讳谈死。一个人到了走不动，站不稳，吃不下，睡不好，看不明，听不见……的地步，活着还有捏儿意思?特别是吃饭喝水要人喂，屙屎屙尿都要人抽却还要活着，就简直是磨捏子女，一个儿受罪!这人啊，到了生活不能自理，又康复无望的时候，就死得了。人总是要死的，人类就是在(dǎi)一代一代的生生死死的更替中，不断发展的，正如这流水，后浪催前浪，才如此清澈，如此有活力。
对这赫儿的丧葬习俗，他(lā)颇感不满，大操大办，坟头越来越大，越来越豪华……
他(lā)觉得有把后事交待一下(hǎ)的必要了。
几天后的一块晚上，儿女被他(lā)叫到了跟前。
“趁我精神还好，有块事情要先交待一下(hǎ)。”他(lā)的语调格外平静，“我晓得我的日子莫得好多了，我死后不办丧酒，不给人家添麻烦;不留坟头，不与活人争地。火化后，骨灰盒都吡要，用几尺布把骨灰包了拿回来，选块涨水大的日子，把骨灰撒到岷江河头，完事。”
“哎呀，爸爸，您说的捏儿呀!”文老师话音刚落，儿女就吼了起来，“您的身体还弄么硬朗……”
“我一个儿的身体一个儿晓得，这话‘硬朗’的时候不说，好久说呐?”
“不，我们不同意!”儿女异口同声，“真的到了勒一天，我们不仅要风风光光地办丧酒，给你留坟头，我们还要立碑，我们要常来烧香，莫得坟头，到赫儿表达我们的怀念……”
“怀念?后人该怀念前人，前人该不该为后人着想呐?每块人死了都留块大坟头，地占尽了，后人吃捏儿?一个人能否让人怀念，不在乎有莫得坟头。值得怀念人，没得坟头人们也不会忘记他(lā);不值得怀念的，坟头再大也不会有人去(jiě)看一眼。况且，坟头能留好久呢?唐人的坟头在(dǎi)赫儿勒?清人的坟头在(dǎi)赫儿勒?何必淘神费力花钱费时去(jiě)做无用功呐?”
“人家会说我们不孝的。”儿女仍在(dǎi)寻找理由。
“不照我的话做才是不孝!”说这话的时候。文老师有些生气，屋(wǒ)头的气氛都有些凝固了。过一赫儿，文老师放缓语气说：“我教了一辈子的书，我给同学们讲长江中下游平原，讲太平洋，可我，连四川都没有出过。前些年，经济条件差;这些年经济许可了，人的身体又不行了……骨灰撒入了岷江，我还可以到长江中下游平原，到太平洋看一看呐!”文老师的幽默没有让儿女发笑，心情相反变得格外沉重。
不久，文老师去世了，儿女遵照他(lā)临终的遗言，把他(lā)的骨灰撒进了岷江河。
第二年清明节，儿女来河边怀念他(lā)，看倒尔勒早已聚集了好些怀念的人，他(lā)们中有乡里乡亲，最多的是文老师的学生。
正是：看淡生死，心胸宽敞。交代后事，语重心长。老师观点，值得赞扬。
普通话版
今天，天气特别好，文老师来到了岷江河边。坐在石头上，眷恋地望着滔滔不息江水。
他感到自己的病在加重，他知道，属于自己的时间不多了。自己得了不治之症的事，从医院做手术回来他就知道了。
从医院回来后，老伴告诉他，手术很成功。儿子告诉他，手术很成功。媳妇告诉他，手术很成功。女儿告诉他，手术很成功。女婿告诉他，手术很成功。从这一连串的“手术很成功”中，他就觉察到了自己的病情，如果是真的很成功，是用不住这样反复强调的。之所以这样反复强调，肯定是为了掩盖某种东西。他们想掩盖什么呢?这不是很明显的么?另外，从老伴更入微细致的照顾中，从儿子儿媳更密切的问候中，从女儿女婿更勤的走动中，也可以体味出来。
他想到了人生。人生如流水，“逝者如斯夫”，过去的日子一去不复返了。转眼间,退休都有二十多年了，他想到了“时光似箭，日月如梭”“看看少年骑竹马，转眼又是白头翁”的话，此时此刻，才真正深谙其中的深刻和沉重!庆幸自己还算没有浪费光阴……
他想到了死，他不忌讳谈死。一个人到了走不动，站不稳，吃不下，睡不好，看不明，听不见……的地步，活着还有什么意思?特别是吃饭喝水要人喂，屙屎屙尿都要人扶却还要活着，就简直是折磨子女，自己受罪!这人啊，到了生活不能自理，又康复无望的时候，就死得了。人总是要死的，人类就是在一代一代的生生死死的更替中，不断发展的，正如这流水，后浪催前浪，才如此清澈，如此有活力。
对目前的丧葬习俗，他颇感不满，大操大办，坟头越来越大，越来越豪华……
他觉得有把后事交待一下的必要了。
几天后的一个晚上，儿女被他叫到了跟前。
“趁我精神还好，有件事情要先交待一下。”他的语调格外平静，“我知道我的日子不多了，我死后不办丧酒，不给别人添麻烦;不留坟头，不与活人争地。火化后，骨灰盒都不要，用几尺布把骨灰包了拿回来，选个涨水大的日子，把骨灰撒到岷江河里，结束。”
“哎呀，爸爸，您说的什么呀!”文老师话音刚落，儿女就吼了起来，“您的身体还那么硬朗……”
“我自己的身体自己知道，这话‘硬朗’的时候不说，什么时候说呢?”
“不，我们不同意!”儿女异口同声，“真的到了那一天，我们不仅要风风光光地办丧酒，给你留坟头，我们还要立碑，我们要常来烧香，没有坟头，到哪里表达我们的怀念……”
“怀念?后人该怀念前人，前人该不该为后人着想呢?每个人死了都留个大坟头，地占尽了，后人吃什么?一个人能否让人怀念，不在乎有没有坟头。值得怀念人，没坟头人们也不会忘记他;不值得怀念的，坟头再大也不会有人去看一眼。况且，坟头能留多久呢?唐人的坟头在哪里?清人的坟头在哪里?何必淘神费力花钱费时去做无用功呢?”
“别人会说我们不孝的。”儿女仍在寻找理由。
“不照我的话做才是不孝!”说这话的时候。文老师有些生气，家里的气氛都有些凝固了。过一会儿，文老师放缓语气说：“我教了一辈子的书，我给同学们讲长江中下游平原，讲太平洋，可我，连四川都没有出过。前些年，经济条件差;这些年经济许可了，人的身体又不行了……骨灰撒入了岷江，我还可以到长江中下游平原，到太平洋看一看呢!”文老师的幽默没有让儿女发笑，心情相反变得格外沉重。
不久，文老师去世了，儿女遵照他临终的遗言，把他的骨灰撒进了岷江河。
第二年清明节，儿女来河边怀念他，见那里早已聚集了好些怀念的人，他们中有乡里乡亲，最多的是文老师的学生。
正是：看淡生死，心胸宽敞。交代后事，语重心长。老师观点，值得赞扬。