宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。
婉约派的明星代表：南唐后主李煜、李清照、柳永、秦观等。
婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。
《声声慢》李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得!
豪放派的领军人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。
豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
觉得难为情。晚唐人是都有堕落的冲动的，并且还很强烈。杜牧多么堕落?十年一觉扬州梦。李商隐也被人称为刻薄。但杜牧李商隐二先生仍有所关心，有我们今人所谓的终极关怀，他们堕落，有反抗的意味，至少堕落得很悲痛。而温庭筠先生则是彻底的拒绝崇高，并以此自得。对着满目疮痍，他摇摇不尊贵的头，撇撇不关门的嘴，掉头而去。去干什么?去“身体写作”。而且还零度情感——因为他只有欲了。
我们看看他的这首选家必选之作：
菩萨蛮
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映，
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
“平林漠漠烟如织”的作者是登高望远的;“汴水流，泗水流”的作者是临水送目的;而“小山重叠金明灭”的作者在哪里?——在某一个缝隙中。他是一个偷窥者。此刻正满足着那病态的欲念，流着一丈长的口水。这是怎样的一个下流胚子的下流态啊。而被他偷窥的“美人”又如何呢?以我的趣味来看，伊实在不美。身体的倦怠松弛和精神的空虚无聊，不仅使伊毫无青春气息，毫无生活气息，连生命气息都没有了，只有一种压抑而变态了的情欲，在那里悄悄地腐蚀。末二句是所谓的“点睛之笔”，点出伊的求偶之意，正合偷窥者的心理，假如读者无此“雅兴”，也不会因此兴奋。(插一个不大雅的笑话，我以前改高考作文，一个考生把“兴奋”错写成“性奋”，令我又好气又好笑。此刻真想用彼之“性奋”来取代我之“兴奋”)我就很不喜欢这首词，因为我很不喜欢这个女人。这种女人不要说让我情动，连“性奋”都不会。我不喜欢性压抑而气色不佳脸色灰黯的女人，哪怕她多么骚情。是的，我从这首词中，看出两个丑陋的唐人：有偷窥欲的温先生和有性压抑的某女士。一个窥隐有喜，一个是搔首弄姿。
张岱曾有一名言，说：“多情者必好色，而好色者未必尽属多情。”那么，好色者中，除了多情者，“未必属多情”的家伙们为了什么好色呢?我的结论是因为“多欲”。温飞卿先生帮助我得出这个结论。有多情的好色者，有多欲的好色者，(还有，即在一个人身上，也会有此次是因了多情而好色，移时却也会仅因了多欲而好色)。多情之好色是怜香惜玉，有一种贵族气质;而多欲之好色则是偷香窃玉，呈下流之态，晚唐人渔色远胜过盛唐(人生百无聊赖，便赖肉欲)。李商隐是好色的，他的那么多曲折吞吐的情诗便是证据。但他是属于“多情必好色”的，所以他的诗中，与女人“心有灵犀”类的心交多，肉欲的“性交”(即仅仅性的交往)少。与李商隐齐名合称“小李杜”的杜牧先生有着成箱的渔鱼记录(李德裕的手下做的)，但我总觉得杜牧先生不是真好色，他真好的，是政治(平生五色线，愿补舜衣裳)、是军事(在这一点上，注过《孙子兵法》的他颇不服气大家都服气的周郎)、是经济(他一直属意财赋之事)。但这些经国之大业人家不让他沾手，他只好把手伸向扬州的女人，把女色当成解忧的工具，聊好一回色。他未对他所好的色们动过情，所以，他在扬州妓院一嫖十年，却只赢得“薄幸”之名，不像后来的柳七，在妓院里如鱼得水，与娼妓们弄得鱼水情深。