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金鱼、狗及互联网

时间:2024-02-20    来源:馨文居    作者:春耕  阅读:

  前些天,在网上看到一幅狗与金鱼激吻的图片,既感到惊奇,却也有点莫名。这是因现代物种进化了呢,抑或根本就是网友们的恶搞——实是无法考证了。然而,金鱼、狗与互联网却乎是有了某种联系,这倒可以作为荼余饭后的谈资,或许在严密论证的情况下,一不留神还可以揭示出其中的精妙之处呢。

  金鱼与狗,现在大约都作为宠物来豢养的。金鱼因其有观赏性,豢养的时间应比狗要早,至于狗作为宠物来豢养,在中国估计要迟一些,也就是近二、三十年的历史吧。但时下的国人大抵喜欢养狗的,一是可显一显身已的身份,尤以养一条国外有名金贵的狗为荣;二是可以排一排自己的空虚与无聊,甚至可以与狗儿来一番对话。当然,喜欢的地方也不仅是这些,养狗据说可以把这物当成自己的孩子来养的,它们有自己好听的名字,还有它们温柔善良的爹娘,曰:狗爸爸、狗妈妈。更富一点的或脾气更好一点人们,还可以与此物同吃同睡,此物一切的放肆乖巧不必去约束,甚至一些还依此作为一种爱的显示,谁要是搦了这名狗、贵狗谁就要下跪,或者被打一个响亮的耳光。至于把此物的种种乖巧事迹上传至“今日头条”的网站上晒一晒,就更是家常便饭了,反正当下的互联网什么都可以传,不传白不传——可见,互联网起了很大的作用。如此说来,养狗的好处实在是太多了。那么养金鱼呢,大约也是不错的。然而,据说有人把养狗与养金鱼作了一个比较,什么作为宠物,狗狗可以和主人交流感情,金鱼则不可以,但主人可以寄托感情;狗狗可以出门遛弯和邻居有话题聊,金鱼不可以;狗狗病了除了伤钱外还伤神呢,金鱼则简单多了,大不了从水里捞起来扔进垃圾袋里,如此等等。这样看来,作为宠物的金鱼,要比作为宠物的狗要逊色的多了。

  然而无论是金鱼还是狗,但凡作为宠物来豢养的,其本质不过是一个玩字,只是狗复杂点而金鱼简单点,但均离不开一个玩字。中国人历来喜欢玩,只要有点条件就能很快地学习并能玩上,而且能玩出花样,玩出境界来。近二、三十年来,中国的一些先富起来的人们,在对物欲的满足后,便开始玩了。他们或她们,开始玩女人或男人了,但玩腻了女人或男人后,又开始玩房子、玩古物、玩字画、玩宠物、玩权谋、玩话语、玩坑人、玩恶搞……等等,等等,不一而足。由于互联网的兴起并强大,这玩就更被如虎添翼了。玩,如此之多,如此丰富,便其玩的心态与志趣大约也是不同的,而最终的结果也是相异的。古人常说,“玩物丧志”,那是告诫一些人不要因醉心于某些自己所喜好的事物,从而丧失了积极进取的志气。但现在的一些人,似乎并非是玩物丧志而是“丧志玩物”,即是丧志之后,没了志气与进取心而追求的“志趣”。他们或她们玩世不恭,对自己的国家,对自己的民族、自己的文化完全丧失了自信,否定自己的英雄,甚至否定自己国家的伟人,西方的一切东西都是对的,西方经济理论是万能的,西方的价值观是普世的,言必称美国,谈必称夫妻,等等。一些精英们更是把持话语权,说什么中国应接受美国在韩的“萨德”,这是美国的正确决策,而对朝鲜却是要绝对打击的。同时,他们还放大一些个别案例,借助强大的网络水军兴风作浪,扰乱视听,干预决策。这样看来,“玩物丧志”至多是一些人的个体的失志,而“丧志玩物”却是对社会的一种危害了。

  那么,我们对被玩者是否要抱有一点同情心呢?起码,我们应持有怎样的一个认识与态度的吧。然而这在不同的时代不同人,将也会有不同的理解与态度的。我也曾经养过几尾金鱼,就是在一个玻璃缸里,放几条红或黑色的金鱼,也有一些变种的绯鲤之类,隔几天换一次水,喂点食,照料一番,如此而已。至于能寄托点什么或联想到什么,我却是不能的了。不过,周作人先生在其散文《金鱼》里,对金鱼却是有一段有趣的描写,他写道:“我每见金鱼一团肥红的身体,突出两只眼睛,转动不灵地在水中游泳,总会想到中国的新嫁娘,身穿红布袄裤,扎着裤腿,拐着一对小脚伶俜地走路。”这里,把金鱼比作那个时候的新嫁娘,似乎别有新意的。至于养宠物狗,我更是没有经验了,不过我的夫人有过短暂的经历,非常痴迷,每遭我的哂笑,然亦不驳并反笑我不懂。我确实不懂,但我还是非常喜欢家乡的土狗的,那似乎是一种童年的记忆,一种乡土的怀念。但如今的土狗(也称中华田园犬)已不多见了,地位也大大地下降了。土狗不善讨主子的欢心,土里土气,缺少洋味,但忠厚老实,勤勤恳恳,看家护院还得依靠它们,它们其实是战士与守护者。

  最后,仍要提示的是,金鱼与狗本无关联的,但自从有了互联网,此二物就有某种关系了,起码二者也能激吻起来。然这不是什么生物的进化,而是人们借助互联网的力量提升了玩的境界罢了。互联网本也是好东西,但玩过了头也似乎要抑制的一下为好。

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