“八旗子弟”是游手好闲、好逸恶劳、腐化沉沦和没有出息的代名词。
“人民的好总理”周恩来生前就经常提起“八旗子弟”。他不但要求自己的侄子、侄女“不要像因为有‘吃不倒的铁杆庄稼’而最终潦倒没落的‘八旗子弟’”，还在干部会议上，苦口婆心地对开国功高的干部们说：“干部子弟，算是红旗子弟，要对得起红旗，不要举八旗，不要去当八旗子弟。”
其实，八旗子弟的没落与腐朽，并非我们所想象的那样，无一是处，不堪一击，不是的。八旗子弟直到清朝晚期，仍然具有很强的组织力和战斗精神。与时下所谓的“官二代”相比，起码要好上几倍。
清兵入关时，“旗下人”或说“八旗人”的男丁，还是能骑善射，骁勇矫健，勇猛善战。因为祖辈父辈都是开国的有功之臣，所以后代基本都受到了优厚待遇：有皇室血缘关系和地位崇隆的，封为王公大臣，什么亲王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公之类;地位稍低的，也弄个参领、佐领的干干;最差最差的，就是八旗之下的小兵小卒了。
尽管如此，清朝对其旗下的军队无论在管理上还是训练上，要求十分严格。他们知道，夺取政权靠枪杆子，巩固政权也要靠枪杆子。以武力打下的江山，必须以武力来维护。建国初期，一旦战争爆发，八旗兵基本是招之即来，来之能战，战无不胜。比如建国四十多年后的1690年——大致是“清二代”执掌政权和军队时期吧，中国北部的准噶尔部，其头目噶尔丹在沙俄的怂恿支持下，掀起了一场反对清朝中央政府的大规模武装叛乱。康熙帝为维护国家统一，抗击沙俄侵略，亲率大军出征，大败叛军，巩固了祖国的边疆。这一正义行动，得到了各族人民的拥护和支持。在平叛中，不仅满、汉军民参加战斗，新疆、西藏等地区的维吾尔族、回族、藏族、哈萨克族和蒙古族在内的各族人民，都提供了极大的帮助，但战争中的主力，无疑是八旗子弟兵。
即便到了清朝末期，八旗子弟兵的战斗能力仍然不容小觑。在大沽口、镇江等战役中，八旗军在极其不利的条件下誓死抵抗，以鲜血与生命证明了他们对国家和人民的忠诚。1840年——大概已经到了“清十代”了，第一次鸦片战争爆发，驻扎在山东青州的八旗兵，奉命连夜出发，火速增援镇江。当时，参战的英军6000余人，武器精良，而参战的青州400名八旗兵，只有鸟枪、土炮、长矛和弓箭。英军火箭齐发，镇江东、西、北三门城楼被烧焚，地方守军被英军震慑，畏缩不前，唯有青州兵“奋勇格杀，至血积刀柄，滑不可持，尚大呼杀贼”。当英军搭着长梯，攀援登城时，青州兵居高临下，猛烈反击，用大刀长矛与登上城门的英军展开肉搏战，有的扭住敌人一起跳下城墙同归于尽。后来，英军首先攻破北固山下无青州兵把守的十三门，侧后攻击北门，镇江失守，守军全部壮烈殉国。革命导师恩格斯在他写的《英人对华新远征》一文中，热烈赞扬了镇江守军的精神：“驻防旗兵虽然不通兵法，可是决不缺乏勇敢和锐气。这些旗兵，总共只有1500人(青州兵仅有400人，其余为地方守军——笔者注)，但却殊死奋战，直到最后一个人。如果这些侵略者到处遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京。”(《马克思恩格斯全集》12卷第189—190页)
现在来说“官二代”。顾名思义，“官二代”就是当官特别是高官的后代。任何一个家庭或家族，只要正常繁衍，总会有二代三代四代，所谓“世家”是也。但“官二代”在中国，如今却成了一个特定的名词，它专指一些利用官老子的关系，来轻易获得权力，为所欲为，骄奢淫逸的不肖之徒。
“官二代”的标志性口号是“我爸是李刚!”因为自恃是当权者的后代，便横行霸道，飞扬跋扈。今年6月，山西永和县副县长冯双贵的4名亲属夜闯民宅，大打出手，将人捅成重伤。参与施暴的冯双贵儿子冯源面对受害人的质问，公然叫嚣：“我爸是县长，在永和我爸就是国法……”竟然猖狂到如此程度!从中可以看出某些“官二代”头脑中的惯性思维。这种人，本身大多草包一个，但只因有个官爸爸，便陡然提高了身份和地位，变得谁都惹不起，谁也不敢惹，害怕引火烧身，招致横祸。
“八旗子弟”的游手好闲，好逸恶劳，恶习满身，腐化沉沦，当然是事实。但他们的沉沦，是经过几百年时间的浸泡，逐渐化神奇为腐朽的，哪里像如今的“官二代”，变化如此迅疾，坠落如此加速。假如我们的“官二代”再繁衍上八代，到了“官十代”之后，再遇上像镇江战役那样的情景，他们肯定个个如丧家之犬，被打得屁滚尿流。周恩来总理当年殷殷告诫“莫学‘八旗子弟’”，其实“官二代”们哪里配得上“八旗子弟”，他们连“八旗子弟”都不如!
“官二代”的表现，被网络和媒体称为“拼爹”。这就使人不得不怀疑，虽然问题出在“二代”身上，但根子却与“一代”有关。忠厚传家远，诗书继世长。正是一些“官一代”自身差劲，才使得他们的子女有“二”的表现。如果我们的“官一代”能够好官我自为之，权力正确用之，以身作则，严格自律，不摆官派头，不显官威风，对后人严格要求，不娇生惯养，甭说“官二代”，就是“官三代”、“官四代”……也照样会安然无恙，高枕无忧。否则，“五世而斩”难保不一言成谶。