“读后感”是阅读了一段文字、一篇文章或一本书以后，把自己的感想、收获，受到启发教育和评论等写下来文章。它属于一种议论文的范畴，但它同一般议论文的写法有所不同，它要求以写自己读后的感受为主，离不开“我”这个特定身份，要根据原作抒发自己的感受。这种感受，范围是很广的：有的是从原文中领悟出来的道理，有的是受原文中的内容启发而引发的联想，有的是因为原文而引起的对社会上某些现象的感触与评论。感受对“读后感”这种文体来说，是十分重要的。那么，感受从何而来呢
首先，感受是从原作中来的。读后感，顾名思义，是读了原文后的感受。一篇好文章和著作，总能给人以某些方面的启迪，如果我们能认真地阅读原文，进行反复的思考，那么，就会产生深刻的感受。例如达芬奇的《画蛋》这篇文章，文字虽短，但给人的启迪和教育很深刻，它告诉人们，在世界上要取得成就，必须具有持之以恒、锲而不舍的精神。像这类比较浅显的文章，一般人都能理解文章的主旨，并从中受到启发，写出自己的感受来。
有时，读完原文后，会产生很多感受，那么，是否要把这些感受一一写进读后感里面去呢?我们说，在短短的几百字的文章中，要把自己的感受都写进去，是吃力不讨好的。好的读后感，总是谈自己感受最深刻的一点，针对这些感受，联系实际，加以议论，说清一个道理。如《谈“画蛋”有感》的文章，有个人着重谈“名师出高徒”这一感受，有的人侧重谈“打好基础的重要性”的感受，有的人重点谈“学习要有锲而不舍的韧劲”这一感受。所谓感受最深刻一点，最好能抓住原文中的中心和重点，因为既然是读后感，就得紧扣原文，而原文中的中心和重点，给人启迪和感受总是最充分最直接的，抓住了原文的中心来谈感受，既容易写，又有内容写，而且也能写得比较深刻。当然，写读后感并不强制非得扣住原文的中心不可，对那些能从原文中体会得到的感受也可以写。例如写成语故事“滥竽充数”的读后感，如果能扣住故事的中心来谈感受，贬斥南郭先生的不学无术，联系实际，讲清了为四化建设，必须努力学习，掌握知识和本领道理，这样的感受当然是好的。假如不抓住原文的中心，而从故事中体会到另外的意思，如从齐宣王的上当追溯到它的好大呼隆作风，联想到今天还有一些干部，他们不了解下情，有严重的官僚主义作风，给那些混饭吃的“南郭先生”有可乘之机，因此必须引起注意，尽快改变作风。这样的感受也可以。又如齐湣王对乐队成员的严格要求，使南郭先生无法再靠混饭吃过日子，从这一点出发来谈感受，联系今天的机构改革，谈自己对这场改革的认识，这也符合读后感的要求。其实，不少原文给人的感受往往是多方面，只要确实是原文中体会得到的，其感受是从原文中引发出来的，那么，从哪个角度和侧面读都可以。如《毁树容易种树难》的读后感，可以读的感受很多：破坏容易建设难，毁才容易育才难，失败容易成功难，毁国容易建国难，变坏容易变好难等等。因为这些感受都紧扣了原文，只是感受的角度不同罢了。我们要防止的是有些怪癖的感受，他们抓住文章中的片言只语，加以发挥，这些感受很难从原文中体会得到，如有的大谈植树造林的好处，绿化祖国的利益，这种感受似乎与《毁树容易种树难》一文的原意没有扣紧，显然，作为这一篇短文的读后感就不符合要求了。总之，感受的重点，最好能紧扣原文的中心思想去确定，当然也可以根据原文的某一侧面来确定，但要防止离开原文意思去谈感受。感受要定得好，必须认真反复阅读原文，把握原文的基本思想。
其次，感受出于自己的思想、工作、学习实际。阅读原文可以从中领悟到一些道理和思想，产生某一种感受，但只有通过自己的思想、工作、学习实际相联系，才能使感受更加清晰，更加深刻。同样一篇文章，不同的人读了会有不同的感受，有的人感受深，有的人感受浅，有的人感受到这一思想，有的人感受到那个道理。这跟每个人思想、学习、工作实际有关。当原文中的思想与自己的思想、学习与工作实际相吻合时，就会产生一种深刻的独特的感受。因此，感受除了从原文中得来外，联系自身的思想、工作、学习实际，也是获得感受的一个重要途径。一般说来，思想认识水平越高，实践经验越丰富，它的感受也愈深刻。既然感受出于自己的思想、工作和学习实际，那么写读后感时，也必须联系实际，这是读后感的特点之一，一般议论文就没有这个限制。联系实际有两种理解：一种是联系自身的实际，即自己的思想、工作、学习和生活实际;一种是联系社会实际。这两种实际都可以联系。因为有些文章读后可以联系自身的实际，如《画蛋》，有些较难联系自身的实际，如《毁树容易种树难》，那就必然要联系社会实际来谈感受，所以在命题时就没有强调的“联系自己实际情况”，只说“联系实际具体、恰当”。这个联系实际当然既可以是自身的实际，也可以是社会的实际。因此，如果在命题中强调要联系自己的实际，那么就不能避开自己的情况，如果在命题中不强调联系自己的实际，那就不必拘泥于自己的实际。
联系实际要善于展开联想，就是由原文的启发，想到现实生活中与之相通的或相似的事物，也就是由此及彼的一种联想过程。例如读《画蛋》一文，由达·芬奇的锲而不舍精神，联想到一些著名的科学家华罗庚、居里夫人、门捷列夫等，他们同达·芬奇一样，都是由于平时的持之以恒，才达到了光辉的顶峰。不仅想到科学家，也可以联想到自己的学习情况：以前数学成绩差，其原因是缺少学习的恒心，碰到困难就想打退堂鼓，不能坚持学习，后来在老师的指导下，找到了成绩差的原因，开始在“恒”字上下功夫，不论遇到多大困难，也坚持不懈地学习，终于使教学成绩有了明显的进步。通过这些联想就能使感受更深刻、更系统化，从而由感性认识上升到理性认识，找到一些有规律的东西，形成读后感的中心论点。在阅读原文是，可以联想到各种事物，联系实际的面也很广，但一旦确定重点感受后，在写作时，不能把联想到所有的事物都写进去，必须有所取舍。把那些能够说明重点感受的材料组织进去，而那些与重点感受关系不大或说明感受不够典型的材料要敢于放弃，即使有些材料也很典型，但因文章篇幅有限，也要忍痛割爱。因此，联系实际同重点感受的关系，跟主题与材料的关系一样，重点感受来自于由此及彼的联想，来自于自己的思想、工作和学习实际，而一旦重点感受确定后，就要去支配联想到的现象，根据感受的需要来决定材料的取舍。
读后感的“感”是重点，一定要写出自己的感受了。有的人不能做到有感而发，却偏偏说什么“感受很深”，至于“感受”的是什么，为什么会有这些感受，却说不出个所以然来。还有的人不谈自己阅读原文后的感受，而是引述了几句原文之后，便作自我检查，说什么过去我如何如何，今后我要怎样怎样，写保证，表决心，将读后感写成了“检讨书”、“决心书”。这些都是读后感写作的大忌，必须加以克服。
有人把读后感的写作，归纳为四个重点：“读”是前提，“感”是重点，联系实际是关键，写法上要紧扣原文的中心和论点。这是很有道理的。