榜样是最好的示范，身边的榜样更是如此。我们枣庄这块沃土，清朝道光年间曾涌现出一位清官廉吏，他仅仅是湖南新田县县令，但他是当时廉吏的典范，载入《清史》，为后世为官者所颂扬、示范。这位县令就是王鼎铭，他是家乡人民的骄傲。近两年来，开展党的群众路线及“三严”三实教育，当地党委提出“远学焦裕禄，近学王鼎铭”，要求党员领导干部以铭为鉴，廉洁从政，扎实为民，党员领导干部的作风建设跃上了一个新台阶。
王鼎铭有着真诚朴素的民本思想，任前夜宿新田城隍庙，他发誓为民作主，做一任好官。任中，他在县衙大堂的偏僻处搭一简易帐篷，规定官吏无事不得随意进出，百姓有冤情可直接到里面申诉。每接案他都详情审理，秉公而断，经他审断的案子从无纰漏。新田当时地薄民贫，十年九旱。道光十年，久旱不雨，他自披刑枷，在烈日下求雨。为改变新田贫穷落后的面貌，他不惜拿出一半家资，建学校，兴水利。他治理下的新田，据新田人、广西右江兵备道张荣组，在《新田县知县王鼎铭专祠文》中讲：“月印干潭，六房如水;阳回大地，万户皆春”，一片太平盛景。
王鼎铭是一位封建官吏，可他一片赤诚为民，并实实在在为老百姓做出了实绩，仅此而言，这与我们开展的党的群众路线教育实践活动是合拍的。俗话说：为官一任，造福一方。王鼎铭勤政为民的言行丰富和深化了为官的内涵，是对我们党员领导干部教育的好教材。有的干部这么说：“当领导不易，五加二，白加黑地拼命，换回了什么?”这是典型的特权思想作怪。我们的领导干部是人民的公仆，是为人民服务的，贪图享乐，以权谋私，不为老百姓做事，那还做领导干部干吗?苦，去建筑工地当工人如何?否则，就应该心中时时装着人民，事事为人民着想，吃苦在前，享乐在后，做一个人民爱戴的有作为的好官。
“能吏寻常见，公廉第一难。”这是元好问的一句诗。就因为清官廉吏难做，所以才为人民尊敬拥戴。王鼎铭就是这么一位深受推崇爱戴的好官。据《清史》中记载：他经常深入村寨查访，从不仪仗开道，而是自带饭食，购买东西也是按照市价来。为官一任，他从没贪过一分钱，也从没以权为自己谋过任何利。他家世殷实，为任所发展，他竟变卖家产，至今在其家乡还流传着：“卖了南北洛，家产未觉着;卖了南大堰，家产去一半的歌谣。”在贪腐盛行的清朝，王鼎铭不仅出污泥而不染，保持廉洁的高风，而且卖家产振兴地方，就是清官廉吏也实难做到!其官德高风实在令人钦敬。
王鼎铭成为如此勤政廉洁的官吏，是因为他具有着一颗朴素的爱民心。他主政新田期间，提出“天理、国法、人情”六字施政理念，并一以贯之地躬身施行。其实，六字理念核心就是为民。一个封建时代的官吏尚能如此，我们有着伟大信念和理想的共产党领导干部理应做得更好，而事实也是如此。周总理是人民崇敬的伟人，他一生为国为民真是鞠躬尽瘁，就是生命终结他的骨灰、灵魂仍是恩泽于养育人民的山川大地。就是当今物欲横流，我们很多领导干部也是“清者自清”，五加二、白加黑的勤奋工作，默默奉献。当然也有一些领导干部禁不住诱惑，私心过重，用权任性，贪腐、享乐，随心所欲，全忘了自己还是一名共产党员，以致坠落成人民的罪人。过去我党倡导公而忘私的共产主义风尚，这不是高调，而是一种很高的精神境界和道德追求，应用当今更为紧迫。习近平同志高瞻远瞩，反复强调加强党风廉政建设，严整干部队伍，并提出“党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上”，这充分看到了党中央治理腐败的决心，作为领导干部必须认清形势，牢记宗旨，对已“三严”，为人做事“三实”。
当然廉吏都具有时代和阶级的烙印，王鼎铭勤政廉洁也是为了维护清王朝的统治。道光十二年，江华瑶族首领赵金龙因清政府提高税赋聚众起事，战火烧到新田，王鼎铭恪尽职守，率领兵民保境安民。战斗异常惨烈，看到兵民死伤，他大呼“要杀杀我，勿伤我百姓”，被赵金龙部杀害，两目被剜，身首分离。
有人说王鼎铭是镇压义军，为“愚忠”，我不这么认为。他身为一地长官，就有保境安民的职责，不尽责就是失职，而且至死他仍护百姓。据新田史志专家说：王鼎铭被害后，县民自发将其遗体抬到城隍庙，香火供奉。其家人接回家乡安葬，上万新田官民络绎送行。道光皇帝亲颁圣旨，盛赞其“珥笔生华会赋窈窕之章，金戈凝霜堪作干城之寄。”为百姓的好官廉吏百姓称颂，万古流芳;害百姓的贪官污吏人人唾弃，遗臭万年。人过留名，雁过留声，我们为什么不去”留取丹心照汗青呢!吴兆雷