文学之路，学无止境，我想您一定有比这更加合理的解释，因为存在文化的误差，我们欣赏的角度各有不同……
优秀精短美诗《长相思》赏析以其编辑解析，关于探索隐形文化的突出写作。
一
阅读诗歌和散文，最主要的是要懂得对全文分层解读，达到全文贯通，明确作者的写作思路，要有足够心思深入作者的内心深处，读出笔墨传神的地方和突出的写作精髓，与作者共鸣，达到灵魂沟通，心思相对。
好的作品，有深刻的哲理意义，有动情的笔墨情怀，而并非是那种无病呻吟故作矫情的“华丽”篇章。这样的文章空洞乏力，给人于视角疲劳。
作为编辑光有文化和兴趣是不够的，要懂得用爱心去渲染和感染作者，更要有一颗仁爱之心面对、探索作者的内心世界展示给我们的三维彩图。
当然，最主要的是对作品要有理解能力和透视作品的力度，否则，都是空谈，贻笑大方。
我不会写诗，但我知道理解一首诗一定要与时代背景相结合，与作者环境归一、达到相对的论处。
今天，我就谈一谈，有关诗作中的隐性文化探索，也就说，如何真正能够做到全面的理解和读懂一首诗。“隐形”其实我们都知道，它是一个看不见的东西而确实有所存在。就是作者在诗作中未能明确直白的情感，而需要读者用心去发现去感受诗作中艺术思维带给我们丰富的想象空间。而我就将这一发现，称之为“隐形文化”。
下面我就以一首《长相思》，作为参照依据。
二
作品友情提供：
《长相思》(这是一首词牌令，请读者允许我习惯把它称之为诗)
作者：雪梦嫣然
钟滴答，雨滴答，漂泊离人归故家，绵绵春雨洒。
烟似纱，雾似纱，谁人雅兴听胡笳，寂寂望天涯。
这首诗表面意思非常容易懂，一看就知道是一个漂泊在外的人思念故乡。但是如果你和我一样还不能透彻理解作品的深刻含义或作者的写作思路、以其作品中有哪些艺术升华之处。那么就和我一样来“剖解”这首诗，来一个逐一分层解读法。
先来看看上阕诗词：
《长相思》(1)
钟滴答(2)
雨滴答(3)
漂泊(4)离(5)人归(6)故家(7)，绵绵春雨洒(8)
《长相思》(1)相思是人类最容易产生情感,也是历代文人墨客付诸歌咏的最佳题材之一,这首《长相思》诗词也表达了相同的情感。
钟滴答(2)是钟表发出的声音，也是内心的变法，时间太过漫长的缘故。
雨滴答(3)这是屋檐雨滴发出的声响，要知道如果是在野外，那应该是沙沙的声响。
漂泊(4)是指漂泊在外的异乡人，这是一首现代模仿古体诗。而现在漂泊在外的人都是以打工为主，与现代环境相结合，那么我们就能很明显的知道作者置身在怎样的一个环境。
离(5)离开，这里是离家。
归(6)意思是归来。
故家(7)故乡的家。
绵绵春雨洒(8)这是时间，一个下雨的春天。
这样分解开来，上阕诗词我们就容易懂得多了。说的是一个打工的旅人，在某一个春天踏上了回家之路，刚好赶上了一场雨，她在焦急地等待这场雨停。
再来用相同的方法剖解下阕诗词：
烟似纱(1)，
雾似纱(2)，
谁人(3)雅兴(4)听胡笳(5)，
寂寂(6)望天涯(7)
纱(1)丝织品，很薄透明的一种布料。
烟似纱，雾似纱(2)烟雨朦胧之意，其实又如何不是泪眼模糊了视线。
谁人(3)谁，这是一个疑问词，就是说“谁愿意”。“谁人”这里指的自己，也可以是别人
雅兴(4)高雅的兴趣
胡笳(5)是一种乐器。
寂寂(6)是寂寞、孤单的意思
望(7)遥望的意思
天涯(8)天边遥远的地方，在本诗中指的是故乡
这样分解开来，下阕诗词我们也同样容易懂得多了。大约意思是：远处传来了胡笳的声响，不知是谁在弹唱，引起了“我”的思乡之情，遥望远方，想起了我的故乡。
还有另一种解释的意思就是：我独自吹起了心中的胡笳，遥望远方的故乡，想起了家乡，泪眼模糊了视线。
到底是远处传来了胡笳声，还是“我”在吹奏胡笳而未有一个听众。其实这都无所重要了，我们都能够从这句诗中感受到寂寞和孤单。
在上阕诗词中作者提到了“家”，其实在下阕诗词中作者同样也提到了“家”，而这个家是远方的故乡(天涯)。”胡笳“是故乡的一种寄托，也是精神潜在的一种动力，在作者的内心深处滂湃。上下诗词相连，我们能够明显感受到打工者在外的不如意，字里行间透视着人情冷暖世态炎凉的感触。
读后久久难忘，言犹在耳。
三
“谁人雅兴听胡笳”……
作者在诗词中，为什么只单单提到了”胡笳“，乐器有许多种。我认为这是作者的精心一笔，有意安排。
要知道有些东西在诗作中并非偶然，而是作者有意为之。本诗中作者引用了“胡笳”一词，胡笳是一种乐器。如果你单单把它理解为作者在自然环境中感受的一种声音一种巧然。那么就有些埋没了作者的才华，那么你也就品味不出诗作真正内涵的写作意义。
为什么一首好的作品，可以流传千古，就因为作者巧善安排，精心布置借景借物抒情。同样的道理相同的作品，李煜、白居易、李白、在这就有非凡的造就，一首《长相思》感动了世代读者。
在这首诗中作者为什么引用“胡笳”，而不引用现代电子琴、钢琴或是笛子、口琴、唢呐等等，要知道这是一首现代模仿诗，那么我来告诉你作者的真正用意。
每一个民族都有它特定的文化和非物质文化象征的意义东西，人类的智慧带给我们永久的思考，它不单单是我们看见的，还有我们只能用心去感受的精神文化;有动听的音乐;有优美的戏剧;更有地方浓厚色彩的美丽传说……等等。
“胡笳”蒙古族边棱气鸣乐器，流行于内蒙古自治区、新疆维吾尔族自治区伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区。民间又称潮尔、冒顿潮尔。“胡笳”在这里就犹如现代一个公司注册商标，它显示的是一个民族特殊意义。
“胡笳”在本诗中不单单指的是一种乐器，更是一种民族色彩的特定文化。大家一定听说过《胡笳五弄》的传说。相传西晋末年，北方匈奴入侵中原，其将领刘聪率五万人马包围整个晋阳城，当时刘琨是晋阳城的守将，兵寡粮少，他就命人吹起胡笳，在哀怨、凄凉的音乐声中，匈奴军心涣散意志消沉，《胡笳五弄》唤醒人性未泯灭的良知，想起家中的妻儿老小，匈奴兵怀念家乡，皆泣泪而回。刘琨解退五万精兵，成为音乐史上的一段佳话。
我想告诉大家这个故事的意思，就是希望各位读者能够真正明了作者的用意。如果仅仅因为胡笳的声响，撩起了作者的思乡之情，那么未免有些牵强附会也不太符合情理，诗作也就谈不上优秀。但要是你知道有关《胡笳五弄》的传说，只是作者借景抒情的一个典故，以此来隐喻思乡之情，是不是就有了不一样的美感。
人在熟悉的环境中往往不自觉流露出真挚的情感。胡笳作为故乡的一种信物，又或是一种象征意义的东西。故此，就给我们读者多了一份凭空猜想。“胡笳”作为一种民族特定的文化遗产，那么我们就不难发现作者的一丝蛛丝马迹。如果他(她)不是蒙古或新疆人，那应该正是漂泊在蒙古或新疆境内的打工者。
所以，这就出现了下阕诗词有两种解释的可能。当然，作者只是单纯的引用《胡笳五弄》的典故，也未可知。
作为思维能力非常发达的你，在不过分胡思乱想的情况下，是允许你天马行空的猜想作品出现的任何可能。
尽管，许多优秀的作家有意在作品中布置悬疑，让我们去凭空猜想，但他们的“小气”有时也由不得我们半点胡来。有些可有可无的话我们尽量不要去说，以免碰撞言语弊端，令作者陷入自嘲的烦恼。毕竟凭空想象的东西是不切实际的，在不确定的情况下，是可以不要说出来。尤其是作为一名编辑，一定要谨慎言语冲突。
心知肚明，点到即止。
作者引用“胡笳”的典故，来隐喻抒发内心情感，就比直接表白“我想回家”，更加生动而自然吧。这就是本诗中艺术升华之处，你说呢?。
无论是一名读者还是编辑人员，一定要懂得作品中存在的“隐形”文化。诗词比较难懂，有它独特的魅力。它是作者内心情感爆发的动力，有灵魂炙热的呐喊思想;有赞美讴歌生活;有褒贬社会丑恶;有作者不为言明的隐痛和难于言表的相思和祝福、存在着意象的夸张手法。
那么，就要你去善于发现和理解作品的真谛。
一首好的诗词，有各种各样的解说，那就看你如何把它解释更加完美和突出……
——都市的小村庄
2015.03.23日写于宁波