社会上曾流传出这样一些关于婚姻的定论：“婚姻是爱情的坟墓”、“如果说婚姻是爱情的坟墓，那么，如果没有婚姻，爱情将死无葬身之地”、“爱情是一朵娇艳的花，婚姻却是花谢后的一地残瓣”、“世界上万物也许会消亡,永恒的爱情地久天长!真正的爱情是不死的!所以不存在下葬”、“婚姻是爱情的坟墓，但入土为安总比暴尸街头要好吧”等等，听起来都很精辟，是的，关于爱情和婚姻的说法不一，这也许是大多数人对婚姻的见解吧，到底什么是爱情?什么又是婚姻呢?
网络上有这样一个贴子：有一天，柏拉图问老师苏格拉底：什么是爱情?老师让他先到教室外的麦田里去，摘一个全麦田里面最大、最金黄的麦穗回来，期间只能摘一次，并且只能向前走，不能回头。他于是就按照老师说的去做了，结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到?他说：“因为只能摘一次又不能回头，期间即使见到了最大、最金黄的麦穗，因为不知道前面是否还有更好的，所以没有摘，走到前面的时候又发觉总不及前面的好，原来最大最金黄的麦穗早已经被我错过了，所以我什么也没有摘。”老师说：“这就是爱情”。
之后的另一天柏拉图又问老师：什么是婚姻?老师就叫他到树林去砍一棵全树林最大最茂盛的树回来，同样的是只能砍一次，以及同样只能够向前走，不能回头，柏拉图于是照着老师说的话又去做了。这次他带来了一棵普普通通的不是很茂盛、亦不算太差的树回来。老师问他怎么带这个普通的树回来。他说：“有了上次的经验。当我走大半路程的时候还两手空空，看到这个棵树的时候觉得也不太差，便砍回来了，免得错过以后什么也带不回来。”老师说：“这就是婚姻”。
爱情和婚姻就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。
大学时代的爱情是圣洁的、是清澈的、无污点、无瑕疵，像一处洁白的圣地住着永远的浪漫，学业结束迈出大学校门的第一步也就是结束爱情的最后一步，一步之遥，两个世界，在接受这个现实而又残酷的生活时而不得不为了事业放弃爱情，残忍的为人生烙下一处抹也抹不去的痛痕，所以说，初恋是用来回忆的，当然，也有初恋修成正果的，极少。
婚姻生活中的爱情，是激昂的、复杂的、也有平淡的，不是不真实，而是太现实，不是它覆盖了纯真而是它失去了浪漫，也许会存有为了事业放弃爱情的悔海里挣扎着产生为了爱情放弃事业的念头，一个念头，两种冲动，注定了两个人生和一辈子的错。
如果两者都没发生，这样的人生还算不算人生?到底是爱情讽刺了人生，还是人生践踏了爱情?是不是错?是不是怨?只是没有自信的活着，一步错，步步错，所以，当听到《那些年》里的“那些年我们失去的爱情”时，请不要流泪，因为谁也没弄明白，到底什么是爱情，也许最美的瞬间是爱情，瞬间失去的也是爱情，曾经在一起，而又分开，生命中最闪耀的那颗星，却背对而至，也许爱情产生的瞬间只是你把它当作生命中的一切，而它却把你当作一切中的一些而己。
也许相爱的人并不适合生活在一起，而生活在一起的人偏偏是适合相伴一生的人，就像亲人，不能放下，又不可以放下，永远没办法切割。一些人会把婚姻当做人生转换角色时应对组合成新家庭的一种方式，为了迎合人生历程中年龄、社会和角色的一个必然的组合，是建立在需求之下的，是因为结婚而结婚，因为年龄而结婚，因为利益而结婚，或是因为寂寞而结婚的，这与爱情无关，试想一下，很多婚姻就是这样，无耐而又心酸，彻底的解释了“爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠”的这句话，这不能说不是婚姻，而是加上了双引号的婚姻。当然更多的人是因为经营爱情而结婚的，婚姻最终酝酿出的还是人们生存与生活方面的多些，最终会被幸福所蔓延。有句话是这么说的，在这个时空中，虽然是情多、爱多、知己多，但最终还是一生相伴最难得。
柏拉图式的爱情和婚姻提醒人们的是：在这世上有,且仅有一个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个。所以，人一定要以智慧的方式去选择婚姻，应该知道婚姻的重要性，结婚到底意味着什么。婚姻本是人类生存史上必经的一个重要过程，是建立在男女双方爱情成熟的前提下。在选择了一个婚姻的同时，也就选择了一种生活方式，也正是这种生活方式的琐事决定着婚姻的和谐，最主要的是夫妻双方要相互理解、沟通、信任、关心。人一但踏入婚姻的大门，就很难再走出去，也就是说成了家的人就像彼此对命运之神付出了抵押品，要拿爱情来接受现实的摩娑。婚姻是考验一个人对另一个人的责任心，男女双方对自己家庭的责任感，结婚后爱情会渐渐转化为亲情，血脉情，此阶段的感情要比恋爱时期的爱情更为重要，双方要牺牲恋爱时期“遗留”的浪漫步骤曲，这时的角色更加复杂了，在爱的同时，也有了很多责任，结婚后双方不可能再十分专注的爱一个人，双方要从这份爱中分出一部份去爱双方父母、彼此的兄弟姐妹、孩子等，双方要为家庭做出贡献，而且在繁忙的家庭琐事中难免有拖累于事业的现象，无论这种事业的性质如何，对家庭的责任心会超越事业，这不仅是对人类的一种约束，也是一种训练，尽管婚姻存在多样化、复杂化、但人们最终还是要结婚的。
在和平年代中，婚姻是受法律保护的，保障婚姻自由，一夫一妻、男女平等，一个男人只能娶一个妻子，一个女人只能嫁一个丈夫，任何一个人不能同时与两个或两个以上的人缔结婚姻关系，否则就触犯了法律，将会以重婚受到严惩。但是，在这个飞速发展时代的前提下，婚外恋的现象反而变成了一种时尚与追求，这种现象的出现，不知是受环境速变的影响，还是人们思想的腐蚀，真是难以诠释，人们对婚姻法的漠视非常严重，全当视而不见，依然我行我素，婚外恋的现象很是普遍，在追求“新潮”与“时尚”之后，也就是说婚姻到了非要结束的程度，人们也便想到一个可耻而卑鄙的“绝招”，拿“离婚”二字方可获得人身“自由”，一切似乎合情合理，没有不符合法律规定的，这个时候法律能保护什么呢?我想只能是保留人格与尊严了，更充满讽刺性的是，都说婚姻是建立在双方爱情成熟的前提下，可一旦爱情破裂，婚姻也随之破裂，这是法律唯一干涉不了的事实，法律却保护不了爱情，爱情是被婚外恋扼杀了。
有时觉得爱情和婚姻也许真的来自于缘份，缘来时，无论是异地千里，情仇望世，贫富卑贱，还是辈份之分，只要红线牵起，都会挡也挡不住，解也解不开，一场分离的婚姻，只能悲悯的说是月老的红线没有系好，断了。婚姻也像一本书，书中的主角是丈夫和妻子，主角要演绎好书中的每一个细节，要细嚼每一个字句，无论情节如何，都将要一页页地翻过，当你把书合上的时侯，是否己到了尾业?是否已续下一生的情缘走到了生命终结的时刻?如果是，你就是这本书中的最佳主角!
我依然坚信爱情才是婚姻的前奏，没有爱情的婚姻都不叫婚姻，爱情酝酿出的婚姻结果是形成一个幸福的家，家是两个人的归宿，是避风的港湾，是温馨的栖身之处，是人生活中不可缺少的主体，是实践爱情、经营爱情、保护爱情、延续爱情的围城。我想，即使婚姻是爱情的坟墓，也是天堂中的圣地，因为天堂是圣洁的，爱情更是圣洁的，还有就是爱情也有了葬身之地。