编辑荐：吾爱吾之所爱，真诚无害，此生不换，命有所限，运有所止，顺遂自然，真善向美之心，乃为立生之本，幸福之源。
生计所迫，停笔数月，心有偏离，作为这个年代的各类一线工作者之一，能有一方闲来小时空以文字作为思考与输出，去抵抗社会嘈杂的各种“强制输入”，怕是困难。然而，站在生活的高处，俯瞰这一路的渺小与虚妄，却唯有一星半点文字可以凭老来蕴藉，无论高下。
心境苍黄，世态炎凉，暗夜里的孤行——这些话已不再是年少时的附庸风雅，而已成为大多数人的真实写照。经济、资本、市场成为弄潮儿，在推动社会繁荣的同时，也带来了极多的挑战。没有硝烟的和平年代也有惨烈的不得已;时代各种潮流思想裹挟着我们这些小众生通向我们自己都来不及思考与反应的未来。未来可期?未来可能与你无关。
物化，资本化，狭隘化，这些事我能感知到的现状，感觉苍凉。你是否受人尊敬，多半是看你的经济基础;你是否成为搅动风云的人物，多半看你操盘的资本;能否成为同行者，也多半是看你是否在我认同的狭隘圈子里。当昔日纯真的朋友，因为自身职业与圈子的优越性，而逐渐无视你，又或者原本便炎凉如此;当共事之辈，谈笑之间，皆是蝇头苟利、投机安逸之事，不再有情怀与思想的交流，真是一种悲哀。
在人物化、狭隘化的同时，人只会变得越加脆弱与可悲，而这种脆弱与可悲，又极容易为时光所嘲弄，最后解离成无意义。对于疾病的思考，越发的两极化以及存在侥幸心理;对于苦难的思考，越来越没有感知，甚至因为狭隘，根本不知世间尚存的苦难，最近《送你一朵小红花》电影很火热，在演员演绎的表面之下，藏了那么多悲壮的思考，不知道有多少感知的到;更不必说对于个人价值的思考，很多人早就没有了“自己”，没有了所谓的“个人价值”，都是某些弄潮儿引领的不怀好意的“普世价值”----这在我看来是最为可悲的，人之天赋各异，社会机遇不同，社会分工与资源牵动不同，我来这世间一趟，难道就仅仅被定义为一名老师、一名医生、一名工程师、一名工人、一名拾荒者、一名木匠?;反过来也是一样，我作为一名工人，难道我仅仅只是完成自己每天给定的任务而已?如果仅此而已，那么不好意思，根据尤瓦尔赫拉利的《未来简史》：随着人工智能与生命科学的进步，社会大量的工作是完全可以被机器所取代，有一个亘古不变的哲学命题：你是谁?，你在哪里?你为什么成为你，你的特色或者本色在哪里?属于你自己的独特的芳华与精彩在哪里?更深一步，控制了所有职业、地位、财富、角色、长相等等变量之后，独属于你自己的，无关乎外物的，那一种最是你的你是什么?正如一个工人也可以翩翩起舞，一个外卖员也可以酷爱诗词，一个现代化的职业女性，也可以喜爱武术。
吾爱吾之所爱，真诚无害，此生不换，命有所限，运有所止，顺遂自然，真善向美之心，乃为立生之本，幸福之源。
很多事物是什么不重要，有没有你自己去思考与探索过才重要;也许你的所为在该领域内的顶尖高手看来不值一提，如同草芥，但是只要这是你以独立人格去真诚思索、热心付出过的事物，便没有人可以否定，也没有资格去否定那其中的独立思索的傲骨。
这也是我的笔名“青叶待月”，由此而来的“青叶本色”的含义;吾辈虽多为蟪蛄，却也要有那寻觅春秋的心志与傲骨，所谓蟪蛄觅春秋。