传统文明和现代文明在精神文化上的分界，其中一点就是对爱情的浪漫化—盲婚哑嫁式的“功能式婚姻”被人们抛弃，尊重个人价值的“寻找灵魂伴侣”成为人们追求的主流。可当我们见惯了后世艺术家对古代人们爱情生活“现代化”的构想与创作，不禁困惑：古代人民到底有没有爱情?
其实，他们比作家笔下更浪漫，更炽烈。我们今天表白时用到的很多罗曼蒂克的花样，认真说起来，都是“老祖宗玩剩下的”。
物质浪漫：送一件具有仪式感的礼物
每逢“情人节”、“5·20”、七夕节，大街小巷挤满了卖玫瑰花的小贩，玫瑰的色彩与芬芳填充了每一个似乎与爱情相关的日子。但送花的仪式感，早在两千年前就已经融入中国人的日常生活了。中文甚至有一个专门的词语用来形容送花示爱—采兰赠药。不过那时，古人的爱情之花是土生土长的芍药。
每年农历三月初三上巳节，万物复苏，大家穿上漂亮的衣服，来到郊外的河边祈福，在踏春的同时，顺便也交友相亲。水边嬉戏的少男少女，可以自由搭讪，一起结伴游玩，要是看对了眼，就互相赠送一枝芍药花。“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”《诗经·郑风·溱洧》里描写过这副浪漫的场景—在古代郑国的溱水旁，年轻男女在上巳节的盛大仪式中，尽情享受美好的青春。芍药别名“将离”，在分别之时，古代有情人也会用芍药来寄托依依不舍之情。唐代诗人元稹在《忆杨十二》中，借用芍药的意象，写尽了深陷爱情中人的缠绵悱恻的相思：“去时芍药才堪赠，看却残花已度春。只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。”
除了芍药花，香囊也经常被古人用来示爱。
在古代，填充了香料的香囊是熏香的主要手段之一，因其材质既有镂空的金玉，也有绣满纹饰的丝绸，精心制作的香囊也是大家的日常饰品。香囊贴身佩戴，因而定情的香囊一般都是女子亲手制作，以赠情郎。五代孙光宪在《遐方怨》中写道：“红绶带，锦香囊，为表花前意，殷勤赠玉郎。”在诗人的笔下，红绶带与锦香囊不仅是定情信物，而且上升为爱情的象征，寄托了他对爱情的美好展望。
古人示爱的信物中，发簪也是常见的选项。
在古代，束发是成年的象征。男生成年叫及冠，女生成年叫及笄，成年礼上最重要的仪式就是将头发挽成发髻。男女成年之后就能谈婚论嫁，所以，作为发饰的发簪自带一份暧昧属性，成为有情人互表心意的亲密信物。汉代的《古绝句》中收录了一位无名女子的爱情宣言：“日暮秋云阴，江水清且深。何用通音信，莲花玳瑁簪。”恋人赠送的玳瑁簪成了两人互通心意的凭证，虽然已过千年，我们依然能从诗中感受到女子的深情。相比起香囊，发簪的私密性更强，玳瑁或玉石材质的发簪一旦被磕碰，就会出现裂纹，甚至破碎，如同爱情一样，需要悉心维护。
精神浪漫：以琴传情，精神共鸣
在一些青春爱情主题的影视作品中，我们常能看到男生抱着吉他站在女生楼下唱歌求爱的场景。早在汉代时，“文艺青年”司马相如就用过这个办法，而且还成功了。
司马相如还未发迹时，来到卓王孙家里做客，为了表现自己的才华与风度，当众用古琴弹奏一曲《凤求凰》，用琴音吸引了躲在屏风后面的卓文君，由此成就了一段才子佳人的佳话。
王实甫在《西厢记》中，塑造了一对身份悬殊的恋人—张生只是一个穷困书生，崔莺莺却是相国的女儿。从小锦衣玉食长大的崔莺莺，什么好东西没见过，送发簪、首饰无疑是下下之选。王实甫为了让张生抱得美人归，专门安排了听琴的桥段：“他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄;他曲未终，我意转浓，争奈伯劳飞燕各西东，尽在不言中。”在袅袅琴声中，张生将自己爱而不得的哀痛尽情宣泄，感动了崔莺莺，两人由此产生精神共鸣。
到了明代，作家高濂在《玉簪记》中描写陈妙常与潘必正的爱情，用的也是以琴传情的办法。“谁家夜月琴三弄，细数离情曲未终。此是陈姑弹琴，不免到他堂中，细听一番。”潘必正借宿道观，晚上听到陈妙常弹琴，前去拜访，两人以琴结缘，终成一段姻缘。
最浪漫：藏在生活中的琐碎温情
有人说，爱是荷尔蒙作用下的激情;有人说，爱是双方的默契和理解;有人说，爱是彼此成就……我觉得这些都对，却都只是一时的选择，不是爱情的归宿。当爱情进入婚姻之后，就不再是原本的模样，能够在婚后生活中依旧保留浪漫，才是真爱。
汉语成语中，我认为最深情的当属“张敞画眉”,《汉书·张敞传》中记载了这个流传千古的浪漫故事。“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉妩。”传说张敞的妻子小时候受过伤，眉毛有个缺口，张敞每天早上都会为妻子画眉，有时候耽误了时间，上朝就会迟到，于是有同事弹劾他，说他没有做官的威仪。可是张敞不以为耻，反以为荣，对着皇帝据理力争，说公是公、私是私，自己和妻子的生活细节属于个人情趣，不该被纳入考评体系。张敞不仅凭借缜密的逻辑说服了皇帝，更坚持为妻子画了一辈子眉。至此，“画眉”也成为夫妻恩爱的象征。
《倚天屠龙记》的结局，摇摆不定的张无忌最终选择了为他弃恶从善的赵敏，两人决定一起退隐江湖，金庸把“画眉”作为两人婚后生活的注脚。原文中写：“赵敏嫣然一笑，说道：‘我的眉毛太淡，你给我画一画。这可不违背武林侠义之道罢?’张无忌提起笔来，笑道：‘从今往后，我天天给你画眉。'”在这里，画眉是一种隐喻，重点不是闺房情趣，而是天天坚持。一生太漫长，心动是可以反复出现的，一时的浪漫只是转瞬即逝的冲动，再深刻的情感也会在时间的打磨下归于平淡，在一地鸡毛的现实生活中，数十年如一日坚持下来的仪式感，在我看来才是真正的深情。
在历史长河中，风俗有变迁，文化有传承和演变，但人性的欲望不变—渴望爱与被爱。在完善自我的过程中努力追求真善美，是人性永恒的主题。