杭州胡斌飙车一案又有了点余波。记者从湖北、浙江两省的公安机关获悉，利用网络捏造、散布杭州“5·7”交通肇事案出庭被告人胡斌是“替身”谣言的湖北省鄂州市无业人员熊忠俊，日前被鄂州市公安机关依法作出行政拘留处罚。(8月24日新华社消息)
读这则新闻，我们有意外的收获，就是对如何建设和谐社会有了新认识。建设和谐社会，首要的一点，当然是不要有意去制造不和谐。胡斌案中的“替身说”的确喧嚣一时，但经过相关部门的澄清，疑云业已散去，尘埃已经落定，也没人再继续纠缠这件事情。哪里想到树欲静而风不止，现在却要偏劳两地的执法部门花费大量精力，然后以一个拘留的决定，让胡斌案再度回归舆论风波的中心。这简直让人怀疑是在自找不和谐!
负责侦办的鄂州市公安机关对此案的说法颇启人疑窦。他们指控“无业人员”——不，还是说公民吧——熊忠俊先在网上散布谣言，后又在网上“连发8篇文章，捏造各种所谓的‘证据’，持续不断地炒作‘替身’谣言”，似乎熊忠俊在“散布谣言”之后，又发文章“捏造各种所谓的‘证据’”是得咎之关键。可是众所周知，法庭上的胡斌真假，远非熊忠俊一人在怀疑，否则替身一说也不会应者云集了。要说熊忠俊错，错就错在把心中的怀疑表达了出来，但这不是公民最基本的权利吗?熊忠俊之所以连续发文公布证据，在我们看来正是其坚信自己判断，绝非有意造谣的鲜明表现。显而易见，远在湖北鄂州的熊忠俊与杭州此案没有丝毫利害关系，缺乏有意造谣的主观动机，而且也看不出“替身说”对哪个自然人带来了实质性损害。当然，舆论一起，相关部门承受了压力，为澄清事实忙活了一阵，但这不是公权部门最基本的义务吗?
公民熊忠俊对一个与己无涉的公共事件高度关注，“发现”了一个小小疑点，就公开表达质疑，这不但不应受惩罚，相反还体现了一种难得的公民精神，全社会，尤其是政府机关对此本应心怀感激，因为公权力就是在公民不断质疑的磨砺中健康发育和运转的。人人在谈责任政府，究竟何为责任政府?正视、尊重公民对自己的质疑，然后放下身段运用诚信去释疑，这就是“责任”的内涵之一。
看样子，某些人士并不认可这种“责任”，在他们这里，公民质疑是不行的，必须无条件地信仰自己。我说什么你就得信什么，即使允许你不信，也只能把质疑烂在肚里，如果表达出来，那就要让你吃苦头。
谁都希望为人所信，公权部门自难例外，其权威也需要建立在为人所信的基础上。但怎样去奠定这种基础呢?是不是不准别人怀疑就能达到目的?当然不能。以为别人在压力之下，没有公开表达怀疑，自己就为其所信了，就自动获得了权威，实等于掩耳盗铃。
英国思想家培根有一句名言：“伟大的哲学始于怀疑，终于信仰”，从这个意义上讲，“怀疑”堪称人类前进的动力，先有怀疑，再有信仰。而从政治学的角度，政府要想让公民信仰，就必须容忍公民的怀疑，哪怕这种怀疑看上去有些“不怀好意”。一律要求公民无条件信仰，不允许存在丝毫的怀疑，那不但是对公民权利的侵犯，也注定无法让人真诚信仰。