赏荷，总是很惬意的。依栏沐霏，檐滴翠盖，珠圆荷响，芙蓉出浴，此刻你徽睇遐思，想象着溪边浣沙的西施，温泉披纱的贵妃，甭管男生女生，这时不由你不心旌摇曳，竟不能自己……
可是，风摇帘动，轻易就打断了你的想入非非，原来，眼下共你不过就是池中物，掌中花……所以，赏荷，我是很不喜欢在园林亭榭的，不是荷困池中，就是人囚庭院，虽然多了几分媚态，但却丢了些些纯真，不免有被禁锢的感觉。
赏荷，最好是去湖港沟渠，那里的荷与荒柳为伴，与蒹葭比邻，野性十足。邀上三五好友，风雨无阻，雨中看“出污泥而不染”，晴天赏“映日荷花别样红”，倘若性起，赤足就近捞起一苞，扮起了玉姬模样。可是很无奈，姐嫌燕瘦，妹厌环肥，兄喜粉浅，弟爱绛深，叽叽喳喳，终于作罢，咱毕竟凡人一枚，在大自然里陶冶心性，能够心旷神怡就很知足了。
我终于明白什么叫众口难调。于是，我知道一起赏荷的人不能多，最好是就只叫上一个他。这时，你想模仿仙女，他会一旁悄悄地打开手(相)机，选择最好的角度，充当你的御用摄影师。你看，他还直嚷嚷：“哈，哈，好漂亮，忘了开美颜，还有这样这样的漂亮，真的是仙女下凡咯!”
呵，呵，笑喷了，美滋滋的，这是哄我开心的节奏呗，不过我寻思，回去，咱这就做上一套古装，一定的，要把长期霸占我身材的这套开洞裂口的牛仔服给换了。嗯，女为悦己者容，你懂的。
古装?是的，我没有说错，你也没有看错，华夏古人对服饰的讲究远超巴黎国际时装，以唐宋最盛。早先著名的屈大夫就说过：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉而出裳。”意思就是裁荷叶、剪荷花来做衣服打扮自己，这时衣物的功用就大大超出御寒的需要了。
美吧，纯野生，真美丽，还环保呢，到宋代就更为流行了，后来大诗人杨万里描述得那叫一个真真切切：“红白莲花开共塘，两般颜色一般香，恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。”
看嘛，诗歌里的荷花美、宫娥丽，他们交相辉映，究竟是荷花妆点了丽人，还是美女比拟了荷花，还真弄不清楚，反正我知道俗话说得好，七分长相还须要三分打扮的。
二人赏荷，也许还会出点小意外的。看专职摄影师这般辛苦，就柳下小憩，采来狗尾巴，精心编织草戒，有心要奖励给他，他也欣然戴上，还回赠一枚，看来狗尾巴做戒定情的传说是家喻户晓，还深入人心的了。
且慢，他念叨些啥?看嘴里还念念有词：“仙女、妖精、妖精、仙女……”咋啦?咋啦?当然是仙女了，荷仙的民间故事可是多的去了，我满脸的不解：“咋仙女还混出个了妖精?快说，你是几个意思啊?哼，就是妖精，本妖今天也要媚了你!”
“啊?!不、不是妖精，是仙女好吧。哎、哎，是妖精、就是妖精，我也收了你……”……
回家路上，我还是纠缠不休，你就咋想起妖精来的，太煞风景了。我真个就是妖里妖气嘛?气死人了，气死人了!“得，是仙女好吧，我也就这么一说而已，妖精来源在《北梦琐言》里是这样讲的 ：”
“有士人苏昌远居苏台属邑，有小庄去官道十里。吴中水乡，率多荷芰。一日忽见一女郎，素衣红脸，容质绝丽，……。苏生惑之既甚，尝以玉环赠之，结系殷懃。或一日见槛前白莲花开，敖荣殊异，俯而玩之，见花房中有物，细视之，乃所赠玉环也，因折之，其妖遂绝。……”
哦，原来如此啊。我想，仙女也好，妖精也罢，妖、仙却也不过就是一念之间。待秋去冬来，荷凋叶枯，妖、仙皆成过往，妖与仙又何有之……
往事已矣。今又荷香，只身再赏，依柳遐思，一柳一人，柳长发短，但见荷田仙香袭人，妖艳依旧，故地重游，此情此景，无端默然，不禁低吟：
藕田浮翠浪。望无垠低昂，芊芊疏旷。出浴芙蓉，恰淡描浓画，醉妆初酿。偶憩蜻蜓，频试镜、略输红绛。衣叶袍荷，佳丽三千，汉唐模样。小立平添惆怅。恨岁月无常，共谁长傍?粉瓣花牋，谱愁词痴曲，浅吟低唱。自顾凝眸，将此际、铭于心上。忍把尘缨缘法，轻拿轻放。(《三姝媚·洞庭赏荷》，草央)