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零碎诗话亦自醉

时间:2024-07-22    来源:www.xinwenju.com    作者:陈祥发  阅读:

  我这学写新诗仅收获“瘪谷”者,又乘兴参加了县上的诗联协会,人家乃是专习古体诗、近体诗写作者,我更是动不了笔。但我从旁可作些观察,然后转背向作协“掌火者”传传人家真经,自以为亦算作点儿善事。

  丰都县诗联协会自成立始,走的乃是办会正途:认认真真研讨诗联写作、认认真真抓好办班培训、认认真真筹资编办会刊、认认真真抓实常规活动,民主决策和管理会务。管用好每一分经费,量入为出,一般不举办户外活动,打紧开支审慎安排上级专家指导,审慎发展学员和变动管理成员,面向全体会员不搞“小团体小团伙”。总之,走的是一条健康务实、行稳致远的办会之途。

  旁观诗联协会数次研讨会后,觉得协会里的大腕除了开办中华诗词联赋写作培训班,还可以与县青少年宫、农广校甚至党校联办以下讲座,以古诗词资政育人,如“古诗词诗美鉴赏”“古诗词中的扶贫济困”“古诗词中的生态与环保”“长江诗词联赋与长江经济带开发”“古诗词中的长江三峡与三峡后续工作(后期扶持)”“长江三峡诗词赋与丰都名山旅游”,等等,以发挥传统文化对经济社会发展的助推作用。当然,这有一定的难度,要查阅很多古代诗词联赋,资料收集整理的工作量比较繁杂,我也就是“站着说话不腰疼”。

  你我或许因不通平仄不写古体诗词,但不能不读、不欣赏、不引用古体诗词。古诗词里有博大精深的传统文化,有诗词大家们恋恋不舍的“杨柳岸,晓风残月”,驻足远观近看的“驿路断桥边”和“小桥流水人家”,留连忘返的“青青原上草”和“霜叶红于二月花”,让人睹物思怀的“明月夜,短松岗”,令人遥接千里的“白日依山尽,黄河入海流”等等。近期县诗词楹联学会连续就古诗词中的意境、意象、用语等举办讲座,绘声绘色、引人入胜,可谓一场接一场令人心旷神怡的“文化古旅”。为方便会员和爱好者参加活动,学会理事会把活动时间调整为周日下午4-5点。关于讲座之美妙,学会副会长杨华英女士讲“词体用语”中的一段话即可见一斑:“词以空灵为主,而不入于粗豪;以婉约为宗,而不流于柔曼。音旨绵邈,音节和谐,乐府之正轨也。不善学之,则循其声调,袭其皮毛。笔不能转,则意浅,浅则薄;句不能炼,则意卑,卑则靡”。

  我这不写古体近体诗的人之所以喜读古体近体诗,乃是深受中国革命导师诗词中“忧患意识”的极大感染,进而受其牵引,乘兴走进浩如烟海的古典诗林词海,乐不忘返,乐不思蜀,写着新诗而“身在曹营心在汉”,一心两用,脚踏两只船。

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  经专家解析,中国革命导师诗中深含着“五忧”,一显深重浓烈的忧国忧民情愫。一是忧旧社会之黑暗:长夜难明赤县天。“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆”。为此,他赋诗一首:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”二是忧国家民族之前途:问苍茫大地,谁主沉浮?“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。”他迅速摆脱“心情苍凉,一时不知如何是好”的精神状态,“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”。一个“酹”字,既是对革命英烈的深情祭奠,又是革命到底的慷慨壮行。“秋收时节暮云愁,霹雳一声暴动”,导师毅然发动秋收起义,走上了武装斗争的革命道路。三是忧民生之多艰:洒向人间都是怨。“国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落。”上世纪40年代在延安时,史沫特莱曾问:为什么听中国人唱《国际歌》,和欧洲人不同,中国人唱得悲哀一些。导师回答说:我们的社会经历是受压迫,所以喜欢古典文学中悲怆的东西。旧中国社会黑暗,民生多艰。“地主重重压迫,农民个个同仇”“洒向人间都是怨”,可谓是“国家也坏到了极点,人类也苦到了极点,社会也黑暗到了极点”。“收拾金瓯一片,分田分地真忙”“遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生”,他富有诗意和哲理地诠释了中国革命战争的政治理想和神圣使命。四是忧世界之不宁:高天滚滚寒流急。面对“高天滚滚寒流急”的严峻挑战,导师气定神闲,“冷眼向洋看世界”“乱云飞渡仍从容”“梅花欢喜漫天雪”。他蔑视各种国际反动势力,将其视为“蚂蚁”“蚍蜉”“苍蝇”“蓬间雀”。他坚决反帝反霸反修,坚定支持各国人民的正义事业。“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫,全无敌。”五是忧本色之蜕变:拒腐蚀而永不沾。“好八连,天下传。为什么?意志坚。为人民,几十年。拒腐蚀,永不沾”“不怕压,不怕迫。不怕刀,不怕戟。不怕鬼,不怕魅。不怕帝,不怕贼”。

  导师之诗读多了,“寻常生活诗意化”,老同学聚会,我竟念及导师早年诗词中一段话,看似风马牛不相及,也不是一丝一毫不沾边:“挥手从兹去,更哪堪凄然相想,苦情重诉。眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾,算人间知己吾与汝。人有病,天知否?”

  老同学聚会或许有现实的考量,但更多的是通过此一时光隧道,带我们回返早年心地相对纯洁的岁月。聚会交流的话题也多是当年读书如何如何用功、当年不懂事将大好时光荒度得好惨好惨等;某人至今没啥变化、某人变化挺大云云。最大胆的话题,也就是“你当年怎么不追我呢,是不是我在你心目中特没魅力,特引不起你的一丝关注”,对方或答“我倒是想追,但四个人吃两个包子真不好抢先下手,你不也千挑万选、不屑于低首顾及我一眼吗”?于是乎男女都赌咒发誓,男说“如时光回返我定然紧追不舍,不达目的决不罢休”,女说“我一定明送秋波,给你强烈信号不信你榆木脑袋终不开窍”,于是乎满室都“泪牛满面”纸巾用了一张又一张,一下子男人女人都成了“水做的”,真个是:“挥手从兹去,更哪堪凄然相想,苦情重诉。眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾,算人间知己吾与汝。人有病,天知否?”

  闹够了,终要散伙,于是乎私家人一顺溜儿摆在门口,各自上各自的车,不由自主的、自然而然的、约定俗成的,让有点职务、有头有面的、有经济实力的、坐豪华车的,先行“开路开路的干活”,没人安排但却非常讲究地排出了开道回返的先后顺序。没什么职务和“落花流水春去也”也没开车来的,或因其他种种原因没开车来的,也百般不愿搭人车走,包括刚才赌咒发誓“如时光倒流会一追到底”的一对对“人儿”,也不乐意同车而行,理由是“吃得太饱,想慢慢走走,以消气化食”,对方也不怎么劝,于是一场“艳遇”就此告结。

  有人私下瘪嘴:“特没意思的!”其实你到底想要啥意思?你想要的意思要得起吗?特别是而今现在眼目下,其代价成本真是老高老高的呀!其意义就像走进影剧院看一部青春恋情、青春励志偶像片,满场热泪横飞,看完即打车回家,该干啥还干啥,这就够了!

  “时光永是流逝,街世依旧太平”,这不是鲁迅先生当年说过的吗?戏也看了甚至还参与演了,而且依然“街世依旧太平”,这不很好吗?可谓两全其美啊!

  哎,由老同学聚会引出一段名作来,确是有些哪跟哪,确是有些“张飞打岳飞,打得满天飞”,此乃“寻常生活诗意化”之一也。

  之二呢,笔者所在医苑三甲创建渐入佳境,领导们的办法,是抱定“慈不掌兵”,“要建非常之功,需要非常之人”“非常之时,需施以非常之策”,施以如山压力,引导其变压力为动力。于是《三甲创建考核办法》隆重登场了,“处罚、处罚、处罚”,同仁们可得小心了。我等“妇人之仁”本是教训深刻,但依然“江山易改,本性难移”,觉得多来一点“同志,请,请你自觉这样做”,“同志,请,我们都在一条船上,船翻了大家都遭殃”,“同志,请,我们都在一个锅里搞饭吃,锅里没了碗里自然也空”。这,管些用,当难以管大用。按“寻常生活诗意化”,我立马想到中国革命导师当年劝导郭沫若老先生的诗:

  劝君少骂秦始皇,

  焚坑事业要商量。

  祖龙魂死秦犹在,

  孔学名高实秕糠。

  百代都行秦政法,

  十批不是好文章。

  熟读唐人封建论,

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  莫从子厚返文王。

  由三甲创建中的考核施压,进而变压力为动力,我竟然念及如斯高大上之名作经典,真是沉醉于诗到无以复加,怪头怪脑的。

  当然,我更多还是将对古诗词的喜好,化对一般性的写作及对文字的品评,融入文学艺术的欣赏。

  院领导曾评价说:县上医师节活动演出中,我院演出的情景剧《急诊科的战斗》“起码有内涵”,依我理解,大体是两方面意思:所谓“好看”不必说了,参演各单位情景剧应该都“好看”。领导自我评价“起码有内涵”,依我理解,应该有两方面意思:一是剧中急诊急救情节,从剧中人说话用语到救治流程、动作都很专业规范(因为编、导、演都是医疗专业人员),不是“山寨版”,一定程度上体现了我县该方面专业的高标;二是有故事情节,特别有矛盾冲突,有矛盾的产生、发展、高潮与化解,急诊科主治医生女儿由对父亲的埋怨到理解,再到理解、感悟后倍加的尊敬与亲近,社会舆论引导正确且颇有必要。我认为这就是“有内涵”的两个方面。

  该剧排练中的“柳暗花明”,除了领导的指导把关,编、导、演自己的大彻大悟,有同志提出“增加几组抢救情景,且救治情景除卧床诊治,还增加拄棍扶行、坐着包扎”和“把前面的幕后宣誓变为结束前的当众宣誓”,这都十分关键。我们回顾总结已开展活动和工作的经验得失,全为着把以后的工作做得更好,这也是践行党中央提出的“向自己的历史学习”之一细枝末节也。

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