一个刚毕业的大学生向我抱怨周遭的人群。他听莫扎特，大家听周杰伦;他读莎士比亚，大家读郭敬明。“我不嫌他们浅薄就算了，为什么他们要嫌我清高?”
我很同情他。这种特立独行的做法就像冰块浸在冷水里，边缘锋锐，既然不肯在现实社会中模糊和钝化，其结果就是刺痛别人，肯定会招致疯狂的围剿。所以我的建议是：为了易于生存，要学会和光同尘。
话刚出口，我发现自己也错了，居然把“清高”和“凡尘”对立起来。
每个人都是在人世独自漂流的孩子，身世相貌无法选择，能被允许的选择都只能在夹缝里悄悄进行，包括你成为什么样的人，拥有何等样的幸福。现实强悍，逼人就范，大部分人活到后来，好像心里的话，一生都没有一刻能够说出来，而漫漫余生中有关生活的鸡毛蒜皮，又说与不说无关紧要。内心孤独无依，却要凭着自我牺牲般的意志来自毁，变得和大家一样，成为面目模糊的一群。也唯其如此，才显出“选择”的不屈与珍贵。
于是有的人对人生信条坚执高贵，一味坚持，可惜现实不容许，只落得被逼绝地，满腔血泪;大部分人墙头草随风摆，与泥同泥，遇滓变滓，穿着红舞鞋周旋在舞台，在世路的春风中如奶油般化去;但是也有一种人，凡尘是前庭，清高是后院，人前享受人前的乐趣，人后享受人后的日子。我认识一位老先生，胖胖的身材，红红的鼻头，安分豁达，随遇而安，凭平生所学在我们这个小城里免费办起国学班，开班授课，一文不取。但是有一次，本省广播电台想请他做节目，他却毫不犹豫地拒绝：“我讲课只是为的能传承文脉，不是为的给自己脸上贴金。所以，恕我不能从命也。”后面这句是用京剧念白说出来的，逗人乐的同时，听出真正的清高来。人前通透，人后坚执，这样的人才是和光同尘的清贵君子。
这样的人对世界充满理解和悲悯，愿意俯首走进别人的内心，于是人们称他为圣。其实何曾是圣呢?不过是跨越万水千山的行者，终于找到了自己;找到了自己的人，不惮于在思想的路上行走，在各色人等中间跋涉，在古典与现代之间切换，在花与草、麦与稻之间流连，于是，人们又称他是智者。其实何曾是智者呢?不过是踏倒藩篱，立足大地的参孙。世界太宽广，人生太狭窄，筚路褴缕，要做的，不过是让自己活得更开放些。
我们平时对“清高”却多有误解，于是直接导致生活方式的狭隘，也使生命越活越狭窄。一生固守一种单一的生活模式，就像圈起一堵墙，视线所及，不过是自家后院那一点儿假山池沼，看不见外面的世界松涛拍岸。所谓“白天不懂夜的黑”，非不能也，实不为也。
清高与和光同尘是一回事。真正的清高不是离尘出世，天外飞仙，而是对生命信条的执著与坚持;和光同尘也并非在浊世中软弱妥协和隐藏自己，而是要和大家于尘土中一起向着光明去。竹密无妨流水过，山高不碍白云飞。人生长途，如帛如布，用“和光同尘”打底，才能绣出真正的“清高”来。
温馨启迪
文章通过对于“清高”的思辨，告诉我们：不要以为清高就是把自己看得高高在上，如同帝王，那样不是清高，只是孤傲。要做一个真正清高的人，其实不过是拉开和这个世界的距离，使自己能够清醒地看人生，同时心怀悲悯。