我的伤心已开怀
(一)
我是爱你的。你也一直在为我降福。你的微笑如同菩萨净瓷瓶中的仙水滴落在我的心里，让我感到劲力十足。是你把环境和自然力等所有的美好都推倒在我的怀里，让我的心胸充满了美好。
爱你是一个无法改变的事实。感觉你一直在我心里住着，成了我的生死相依。总是喜欢你聪慧又傻傻的样子。你胜过了很多优秀而自私的女人。之所以爱你那么深，不仅仅是为了珍视这段感情，而是我的心绪跟着你走了那么长的一段时光。人的一生，不就是以时光来计算的吗?如你把一生都给我了，我凭什么不珍惜?
如你一生以我为荣，又何妨让你笑到最后。年长以后，我的心胸和眼界都变宽了，连地球都觉得很小，而爱你的心却如同宇宙般的宽阔无边。
我的心中不能没有你，所以常常空吻你那张最美的照片。我天天想你，天天和你的灵魂说话。是你的灵魂驱散了我的孤独和忧伤，并让我无视所有的困难。我是依赖你而美好的。但我也被动地享受着宇宙中所有的美好。我拥有了包括你在内的更多的美好，让我今生的美好盆满钵满。
人生处处是花开，躺在花海里的我却偏偏只想你。没有你我甚至不想看书。我的心是游移的，却不会无序和无聊;快乐总会有的，但难免有伶仃和失意的感觉。我因此而夜夜看星，夜夜听风声，夜夜凝望从窗口飘进来的白月光。躺在大自然弯臂中的我，多想躺也在你温暖的怀里。很多时候，所有的不快都被想你的情绪给挤兑掉了。但培根也说：“过度地追求爱情，必然会损害人本身的价值。”我不知道自己是否属于过度地爱你，只感觉你如同一件艺术品。福斯特说：“人若是深爱艺术品，他自己便成了艺术的同人。”我深爱着你，却成不了你的同人，想来也是心酸。
但我的忧伤为谁而起?你在天边，却露出了离别的脸。是谁的清香飘过我的身旁?无数次在人群中寻找你的影子，却再也寻不见、寻不见。你终归把我的恋情给清零了，让深情如海的我变成了一个没有爱的人。我伤心于你的离开，你却无奈到决绝。你已经离开很长的时间了，但感觉你还一直在身边陪伴着我，你的样子永远和我同在。也许是我还没有勇气去承认和确认你离去的事实。
我是深爱你的，但你又如何来厚待我呢?你的离开拉长了我们身心的距离，让我感受了一种恩断情绝的伤痛。也许以后我们很难再相见了。但相见不如不见，因为我无法忍受相见又不能在一起的痛苦。爱情最高的境界是分手也没有伤心，但当你完全把我给忘记的时候，我却还在天天想你。只是千万年以后，如果我还在，你在哪里?如果我不在，你又在哪里?
没有你的日子里，我只能重头开始新的生活，因为这是选择和无法选择的结果。我在你的远方独自闪光，你也在宛若无我地快乐着。我还会感恩至亲，让她晚年过得平安快乐;我也会起护犊之情，让他得到我的映照，我得到反弹的美好。我只能按人生的程序努力地工作与生活，在烦恼的同时去拥有更多平凡和平常的快乐。感觉你的离去给我带来了很多的美好，而更多的美好正狂奔而来。没有你，我走进了大众的花园，投入了无边美好的怀抱，从此就只在美的海洋里浸泡和遨游。
春又回。暖风携香来袭。只是你在远方的盛开，已不是我的灿烂。失意和美好依然，只是那忧郁的阴影，如何遮盖得了阳光万丈?我享受到了更多公共的美好并把公共的美好当作专属的美好来享受。但终究是你把我推进了美好的大自然，让我和宇宙的大美完全地融合在一起。感觉我活在了宇宙的简浅与最深之处，活在了世界所有美好的包围之中，从此就美了我全部的今生。
世界是有灵性的，所以我祈求你和上帝都来爱我。我想在有生之年永远地和你在一起，并通过给你快乐来得到自己最大的快乐。你是爱我的，只是错过了时空。但让我想不到的是，你断得那么干净，几乎音信全无。没有你，我伤心得放声大笑。感觉和失去你的痛相比，人生所有的失意都算不了什么。此去经年，我的伤心已开花。那不争气的眼泪，总还会从梦中的眼角溢出。只是伤心的花开了又落了，我努力和执着却不再耿耿于怀。思念依然，但我没有必要去翻动爱的伤疤，一切都可以桥归桥路归路。至此，我的伤心已开怀。你我都过得好，结出的美果就是我们的新生。感觉你是世间包括好女人在内的所有美好的化身，拥有了她们就如同拥有了你，而我也该去拥有不同的美好，以享受不同的人生。
(二)
人类是大自然存在的一种方式。高亢、平静和低回都是人类正常的情绪，但在大自然的眼中，人类的喜怒哀乐都是寻常事，而人类只能延循着习性或将就或挣扎或平静地活着。但人生的美好总要大于失意的，否则人类早就灭亡了，而不会像现在永远地向前发展。人类个体的进步推动了整个人类社会的进步，这也是大自然固有的规律。但探索大自然的奥秘和“喜欢”与“爱好”的诱惑耗尽了每个人毕生的精力。
人类很复杂，既喜欢独处又喜欢群聚，既喜欢热闹又不愿让人打扰。人的分类也很复杂，但每个人都在不断地对自己进行完美，并把自己最美的一面示人。当然也有表里不一的时候。纽曼说：“知识是一回事，美德又是一回事。”对于任何人，我们只能“用其好而限其恶”，只是不知道上帝考核一个人生命价值的标准是否也和人类社会的主流一致。
人类的局限是自然科学发展的又一内在的动因，它激发大家去发现人类的未知和突破人类的未能。“遗世而独立，羽化而登仙”该是中国古人突破人类局限最大的愿景了，但自古至今的每代人都只能是前进道路上一级级的阶梯，如此连接直至到最后都能够化仙的那一代人。
没有人能够逃脱和不想逃脱人类的局限，所以每个人才会将就又努力地活着。有些事可以理解却难以接受，但最后又不得不接受。思想可以没有疆域，但行为却需要有所约束，否则就容易失控和出错。人类需要精神的指引，也需要实际的能力，所以解决问题的时候，仙道和人道都是要有的。圣经认为，患难是净化人的一种渠道，而所谓的坚韧不拔应该是全方位的，包括事前、事中和事后。做到了就可以将他人对自己的恶转化成伟大成功的助力。生活是硬道理，和别人要多谈工作，少谈人生。到处都有敬业和敷衍了事的人，但只有命运好的人才可以去做人类社会高端的工作。但所有的劳动者都是光荣的。雨果说：“劳动者离去了，但他的劳动成果留了下来。”这就是我们缅怀前人最大的理由，我们应该为自己和自已的先人感到自豪和喝彩，因为我们都是劳动者。但要学会把努力和顺其自然进行恰当地组合，即年轻时以努力为主，年长时以顺其自然为主。
人类个体有两方面的作用，即生物个体和社会价值的作用。生存和繁衍是生物界的两件大事，事业和爱情是人类的两件大事。最初的爱情只是为了让人类能够持续地繁衍下去，但到后来却成为了人类最快乐的方式之一。只是男女之间的婚恋，条件相符的不少，机缘契合的却不多，很难做到绝对的幸福。
感觉现在的人与人之间成了一种机器零部件之间的关系，感情冷漠却又密切配合。每个人都有自然和社会双重价值，但他人在乎的多是自己的社会价值，只有至亲的人才会在乎自己的自然价值。每个人都希望自己过得越来越好和比旁人过得更好，虽然这也是人类社会向前发展的一个动力，但却体现了人类自私的一面。人类和大自然之间的关系也很微妙，很多的伤心和快乐都只是人类自己，大自然什么感情都没有。也许我们还不知道大自然伤心和快乐的表现形式。
人性都有恶的一面，很多时候都是为了更好地生存，如职业的恶是一种方法和能力，而聪明人多自私，但旁人却看不出他的自私之处;中国人没有侵略性，但却因此有了更多的内斗。有时候我们也要敢于并能够享受得罪他人所带来的快乐，因为这是剪除妖魔或度他们。但年轻时创业，宁可得罪的有的家人也不能得罪一个外人;年长时守业，宁可得罪十个外人也不能得罪一个家人。只是人类并非等同于一般的动物。奥修说：“我们可以和动物同属在一个生物学的范畴，但绝不是同属于一个心理学的范畴。” 很多人都想摆脱世俗的困扰，但又有多少人能够做到?能够深居简出和偏安一隅，让自己的心灵变得相对地简单和宁静就已经很不错了。
(三)
人生很短，唯有开心和美好才能使之完美无隙。人生如戏，太过于认真和执着苦累与沉重就多了。正确的人生程序应该是有轻重缓急之别，没有紧张与不紧张之分。人生在世，每个人都要经受季节变换和岁月之河的洗炼。但极少有热爱冬天的人，而如果没有冬天，自然也就没有春天。人活着就得有自我更新、自我净化、自我平衡、自我完美、自我成长和自我循环的能力。能同时为自己和为他人活着的人将更有价值。人生处处接地气，所以每个人都能如树般地主动和被动地吸取大地和万物的营养，而主动者会得到更多。宇宙是养育万物的子宫，并在用包括人在内的万物养人。宇宙还是一个大宝库，其中的资源取之不尽用之不竭。
人生都是有所欠缺和有所支撑的，没有欠缺就没有人生的追求，没有支撑就没有生活的信心。太阳的诱惑让我们变得越来越美好，说明我们少不了美好的牵引。除了衣食住行之外，美和快乐都是人类最不可或缺之物。一个人可以没有幸福，但不能没有美和快乐。只是人生除了美和快乐之外，平静豁达、闲适充实和激情永驻也是少不了的。人生的快乐应该穿透过生命的最后一刻，因为如果不是为了长生不老和傲游宇宙，当今社会和大自然的馈赠已足以让我们快乐上千万年。
很多很聪明的人之所以也自杀，除了其他各种的原因之外，最主要的原因是知道了人生下来终究难免一死。说自杀好与不好都是不对的，一个人如果没有人生的希望和责任，自杀也无妨。但生命是一种自然现象，我们凭什么不活着?生命的长短并不重要，只要活着的时候不那么痛苦就行。但大家之所以同时在乎生命的质量和长度，主要是人类的本能和大自然的本性所致。生命终有竟时，糊涂而亡和无惑而亡都是一种幸福，但后者更能体现出一个人的价值。我之所以思考和探索人生，主要是为了洞察人世和对生命来去的明了，避免活着的盲目性。
沉静和灿烂各有美好，譬如死亡与活着。但一个人只要活着就要不断地战胜过去的自我，而得失是人生的常态，得到总比失去的多更是人生的常态。但命不好，怎么努力都不太行;命好，不怎么努力也行。运气不好的时候，努力是必须的，否则就会更糟。运气好的时候也需要适当地努力，否则就会失去更好的机会。但无论是进取还是停歇，是流动还是静止，只要用心地享受了就不算辱没时光和人生。遗憾和无奈是人类的共性，并非专属于某个人，所以要学会原谅每个人(包括自己)和避免对某个人进行过分崇拜。
人生需要很多次的重头再来，但放下一切才能更好地从头再来，而最美好的就是今天。远去的故事是借鉴，美好的往事却是一种慰藉和精神的指引。一个人的成长和成熟很多时候都是以眼泪和痛苦为代价的，但幼稚和成熟的行为都是我们一生中最宝贵的经历。它让我们懂得了用人类的方式去玩弄人生和人世，并让自己过得游刃有余、快乐而不累。哭也是有学问的，号啕并不代表一个人会哭。当一个人不哭的时候才是真正的长大，而会哭的时候才是真正的成熟。
文学和历史让我们对很多名人的人生有了更多的了解，并在心里体会到了更多种类的人生。但尽信书的人很难有创造、突破和超越的能力，永远不可能取得最大的成功。而文人之所以多兀傲，是因为他们懂得了很多常人所不懂得的文化知识，但道理斗不过强权，知识并不代表有能力。文人的兀傲应当适可而止，否则就很容易成为社会的负面甚至被社会淘汰。伟大的作家也只是作家，但不管从事什么职业，能成为某一行业中的佼佼者已是值得大家去尊重，而同时拥有高贵的人性和人智则更难能可贵。
(四)
每个人总要依附于兴趣、爱好和事业，他的人生才会美丽和灿烂。影响一个正常人幸福的因素主要有：家庭出身、职业性质、所在的国家和所处的历史年代。活在人类社会的初级阶段和活在社会底层的人最苦。但人类不断地攫取财富的目的，除生活的必须之外，却是为了满足心理的欲望和淡化人类无法避免的悲哀。
每个人来到世上都是在玩一场游戏，比的是看谁玩得更轻松、开心和尽兴。而人生最大的愿望就是随性，但这种性应该是开心和健康的，类似于抽烟、酗酒和吸毒的方式是不值得提倡的。我们应该更多地享受一种正统的快乐，并根据享受与创造、养心与养身并重的原则，用一种舒缓进取的态度，用力尽力、用心开心、多用程序少费心，健康快乐地玩转工作与生活。
就算人生是一场游戏也需要去努力，但有些努力是为了得到和不失去，有些努力却是为了替代和填补欠缺。所以，很多心有不甘的人经过努力也可以快乐地度过一生。但适当最好。行事达到80%的效果就行，因为已达到基本的目的又留有余地。年长时要敢于拒绝敢于迎欢，选择并安于最适合自己的生活与工作方式。成年人的成熟，无非是在艰难的时刻能静心和在艰苦的岁月能快乐并惯看聚散离合，如此而已。
月滚红尘红，日升日日新。一个人状态好的时候礼节才能更周全。梦如花，爱如海，只要有爱就有精神的栖居之所;只要有爱，人生处处是花开。一个人如果没有博爱之心就得不到万物对他的爱，自然也就无法快乐地活下去。少年时候的激情也是有的，年长时能够健康和快乐自己就已经很好。
快乐如花，你不享不享受它都会凋落。但有些快乐可能会有负作用和后遗症，我们应该分辨好并做好选择。要学会过好快乐的日子，快乐地过好艰难的日子。但在艰难的岁月里享受生活，有时就像在沙漠中享受美好的风光，有些中看不中用;而在当今社会，私生活的快乐正从隐匿走向正常和公开。
人活着就是一个事实，说有意义和没意义都不正确。但如果非要讨论人生的意义，我的看法就是：人生的意义在于对生命本能的珍惜，在于有美、快乐和幸福的存在。我们被命运选中，经历、存在和轮回的本身就是一种意义。也许没有意义就是一种意义，也许人生真的没有意义，但为了减少痛苦并获得更多的快乐，我们必须赋予它各种各样的意义。但人生的一些苦难是没有意义的，这时候应该学会舍弃。
对自己而言，每个人都是一个独立的王国，都有自己的快乐、悲伤和一生的枯荣。但一个人的命运还跟人类和人类社会有关。如果没有感情，人类就是一种生物的机器。人类和人类社会自有自己的规则和程序，仅仅靠怕死或是不怕死都是无法解决问题的。明白了人生和人世的道理，人与人之间才能做到互相理解而没有太多的抱怨，大家才会心领神会和默契配合，事情才能做到行云流水般地顺畅，人与人之间才能水乳般地融合。
(五)
我常常在做自己的事，也在做团队和人类的事;常常一个人跑，也跟着大众在跑，好让自己的身心与时代同步。总想留住时光，但每次时光都毫不犹豫地从指缝间溜走了。黎明是时空变换的一个阶段和程序，黄昏和季节也是，它们各有特点和各有所用。我想快乐地活着，以完全忘掉生命流逝这个事实。但如果有一天非要上天堂，我也要享尽人间所有的美和快乐之后才去。
我在享受工作与生活双重的美好，它们有各自快乐的载体和平台。我安排好操作及积聚财富的通道和办法，好让自己开心快乐和生活无忧。感谢财富对我的包围和映照，而我也一直在过一种富足节俭的生活。我在享受一种精美的饮食，期许自己越长越健壮，当同龄人老去的时候我还能青春盎然。经历过一些大喜大悲的我是平静的，无论遇到什么事我都可以很冷静。明白了人世的道理，我对人生只能莞尔一笑。我会设好底线，以永保平安。
我还拥有独自的美好和与天下人共有的美好。我在享受现有的美好，创造即将的美好。世间的美好是同一也是掺杂的，而这两者我都爱上了。我得到了很多美好的填补和替代，使我的人生虽不完美却也趋于完美。对美好的渴望和依恋，对失意的痛楚和迷惘，对生存的愿望和烦忧，所有这一切都是我对人生尚存的一点牵念。
我已过了含辛茹苦的年龄， 我把以体力对社会贡献的方式转换成了智慧，让自己能够充实地工作和闲适地生活。我在用一种最平静最省力的方式活着，但我也活得很努力和很将就。感觉自己比大部分的人过得都好，这就够了。当路边的花草已纷披衰黄的时候，我依然能灿烂自新。我的心情随生活的际遇而起伏，心性随修养和智慧的增长而舒缓，而生活却如流水般地平顺和滑动。我做成了每个年龄段最美好的自己，让自己的身心变得越来越健康和快乐。感觉我就是上帝的宠物，任由暖风轻吹，凉风习习。
生活其实是可以更美好的。人生总有一两次艰难的时刻，但跨越过去了又是一片新的天地。我的心中已没有太多的伤悲，有的只是轻浅的喜悦。我也能像王菲一样做到“不为上一秒牵挂，不为下一秒担忧。”我把自己放进了平安快乐和有福发财的房。我的精神和物质更加丰富，我的身心更加进步与美好。我享受着人前和人后的快乐，我还享受着人生无限次的美好和美好的循环。感觉我就是上帝的一部分，所以得到了上帝满满的眷顾。
我之所以喜欢读书和写一些文字，主要是为了和天下人交流人类所共同面对的问题。言为心声，就算如怨妇之奏琵琶，但如果奏得高明和优雅，终究比终身抑郁和骂街的泼妇要好些。但我觉得，一个人无论从事什么职业都应该是身兼数职的，作家也不例外。如果只是一个凭空臆想的单纯的作家，我是不大喜欢的，况且很多文人总是夸大文学的作用。我更崇尚自然科学，因为是喧嚣的机器给人类带来了另一种宁静和优越的生活条件，那些自然科学家更值得我去尊敬。我也知道自己的看法有偏见。感觉自己有三面：一面给身边熟悉和不熟悉的人看，一面给远方理解和不理解的人看，还有一面给自己的内心和元神看。
但低等的人活着是为了生存，高等的人活着却是为了实现自己的兴趣、爱好和抱负所带来的快乐，所以人类离不开美好的艺术。年轻时看一个人就是一个人，年长时看一个人却是一类人。我喜欢流浪歌手，却不大喜欢流浪画家，因为前者给很多人带来了快乐和对凄凉人生的触悟。我知道，正因为很多人和我的看法不一样，世界才有了更多的精彩。我还知道，人与人之间最大的不同之处是在于对社会的贡献度，是那些欲望无穷的人创造了更加美好的世界，让像我这种没有太多欲望的人能够得到平安和快乐地活着。心在宇宙，身在地球。感谢大自然和天下所有的劳动者，让我能够如此懒散又进取地生活。
我在履行着社会、家庭与自我的职能。我感受和享受到了财富的光辉，并被美好、平安和健康包围着。我得到了远山和近神的护佑，并和起伏的大地一道起伏，和成长的宇宙一同成长，和轮回的日月一起轮回。大自然不但滋养人的身体，还滋养着人的心性。徜徉在花中的时间长了，我也变成了一朵新花，不管世界如何变化我都拥有独自的美好。我知道，当自己的内心和大众的内心同时震撼的时候，人生才是最美的时候。但我也知道，真正喜欢和理解自己的人不一定都是熟人，而总有一些情感的和弦，让本来不相干的事也可以使自己泪流满面。放下自己，宽恕别人，也许这才是人生最高的境界吧。
(六)
感觉我生活在一个大花园当中，这个大花园就是地球和宇宙。春天迎面扑来，我早已张开双臂去迎接。但我更多的是被动地享受到了大自然和大众的美好。我是一个完美的存在，这种存在既是自发的，也是上天安排好了的，如同一个特立独行的佛。走了那么长的一段路，我忽然想回头细品一些曾经的美好，然后再继续往前走。为了生存，多年来我忽略了对很多生活细节的享受，如今终于可以细细地品尝，包括对民间独特的菜肴。所有的这些让我拥有了完整和完美的人生。我将跟随着美好无限延伸进入到天堂直至走向无极。
感觉所有的际遇都和美有关：忙有充实美，累有负荷美，痛苦有宣泄美，平凡有时光美，平静有祥和美，轻松有流动美，开心有灿烂美，快乐有心得美，幸福有深入美，沉重有沉稳美如此等等。只要拥有美好，时光就不算被虚度。不是所有的存在都是美好的，但只有存在了才有可能是美好的。得不到新的美好我就享受已经存在和争取容易得到的美好。但很多风景因为没有美人的存在而变得索然寡味，而健康的性爱才是最美好的，所以要懂得用有益的美好去替代有害的美好。我喜欢随缘随遇地得到，享受一种混混沌沌的美好，而不喜欢掺杂有太多痛苦的得到。
我在重复旧时美好的同时，也在设计和实施新的美好。我在看书，也在打球，偶尔还走亲访友。我用心去对待新老朋友，让大家都开心。我还想去旅行，在享受美好风光的同时用跋涉的苦来强健自己的身心和净化自己的灵魂。依山傍水之时，我看到了自己形单影只的倒影，像一只水鸟在湖光山色中逡巡和禹禹独行。但我更多的是感受到自己就躺在大自然和人类社会的怀里，享受着大众化轻浅满足的快乐。
我依靠外界但不受其束缚，而俗尘为我提供了源源不断的养分。在劳作的日子里，我停止了思绪。境遇不好的时候，我必须努力坚强。我在擦拭和修复自己的器官与每个细胞。经历了太多的苦，在平凡的日子里，我终于感受到了一种宁静、祥和与满足。感觉无病无灾即华年，而做一个健康快乐的生物是我今生最大的目标。感觉我也是一个快乐的人，即便不能做一个快乐的神仙，但快乐如神仙的心情还是有的。我也可以做一个孤独又悠闲的钓者，重新拾回孩提时代垂钓的快乐。平时放松是应该的，但关键时却需要凶狠，松勇结合才能恰到好处。佛需要持续地修炼，而完美也需要不断地进行更新、成长和循环。所以我还要跟上时代的大势，快乐工作、快乐生活和快乐人生。
我吸取了大地和宇宙的营养，代表着自然力的存长与循环。我在浅处做人杰，在深处做佛神。心灵可以体验千万种的快乐，但很多时候我只能体验寥寥数种而已，这倒让我省去了不少的力气。我还学会了和某种恶和平相处。世界大大的美，我又何妨身边的小恶物件。感觉天天都是好日子，大小的快乐都是快乐，而忧伤都是可以平复的。年轻时觉得：什么事都很重要;年长时觉得：什么事都不那么重要。挣扎之后就一切都舒缓平静了。我要像千年松榕一样，静静地存长和呼吸。我希望时光静止，以留住所有的美好。但生活是流动的，人生也可以很散淡。散淡的时候我就和天地相伴，与清风共舞。我还要做一颗永不沉落的星星，就算不能照亮别人，也要灿烂自己。
我用一种最平常和最轻松的方式活着。我洞察了所有的人生，不用作太多的思考也能心安理得地按程序去工作和生活。我对每件事的过程都很认真，对每件事的结果都不太当真。我已能够接受所有的结果，包括好的坏的和不好不坏的。我让心轻稳地活着，避免使之太过于下沉和漂移。我不自伤也不让别人伤害。我还想做一个无忧无虑的机器人，我更想做一个风生水起、顺应时空的神。我躺在时代和过去的成果上休养生息，登上一个高新的平台后慢慢地成长和流转。我的内心已达到了佛的高度：感觉世间的众生都是自己的子民，熙熙攘攘，欣欣向荣! (文/梧舟)