五百年前华夏大地上就有‘薛仁贵枪挑安殿宝’内容，通过“元明杂剧”传播到民间。清朝乾隆五十五(1790年)秋天，徽班进京，国粹京剧就曾为乾隆皇帝演了这出定名叫《独木关》的京昆戏。直到现在，全国的京剧院团都能演，其他多个剧种也唱此戏。大唐名将薛礼薛仁贵拿手兵器是‘方天画戟’，不善用枪，这次为什么换‘傢伙’了呢?透过历史斑驳古典的铜镜，看到了那个永恒的盛世，真实的历史故事，就发生在大唐盛世时候的我们这里。
古书解读：“堡者，小城也”。原来的红嘴堡，便是这类小城。它，木制敌楼，高三丈六尺，凭栏举目，穷百里海面，俯瞰港湾全景。是瞭敌之哨与拒敌关隘，兵家称之“独木关”。 1,300多年前，曾经发生过一场破关之战。
唐高宗，乾封二年(公元667年)李绩伐高句丽。因所带兵将都是西北内地人，乘船跨海来辽东的兵将，一时水土不服。翌年春天，带来的兵将大都病倒了，只得暂且按营黄台山(经曾是沈阳军区81819部队营房，现在仍是军产)休养生息。一天，得探报：西南30里远的海边上有座“独木关”，驻军约有五，六百人(实际上不足300兵)。守将安殿宝，系开城(高句丽京师，小说家言：“三江越虎城”)人，跟高丽王温沙门是同乡。此人勇猛强悍，刚愎自用，虽然不喜女色，但却嗜酒如命。由于此地的地理条件所限，港口面朝东南，退潮滩上无水，兵家难以登陆。如果涨潮进兵，一旦失利，又没有抽身的余地。凉水湾小渔港虽可进船，又在独木关的掌控之中。“旁海略地”，(《唐书》)敌关不破，如何收土?
所以，独木关这颗钉子不能不拔。於是，挑选身体好的军兵，砍伐一些树木，在占子河上游，编结十个木簰，每个簰上站二十五人，派一位千夫长带队。利用春天桃花水南下之机，推簰下水，顺流从老沟口入海，夜进凉水湾，拂晓时先从水路上岸堵住关口。牙将牛汉(青丘道行军大总管牛津达堂弟)带两千唐兵从陆路策应。独木关兵将，虽觉唐兵来得突然，可他们是“坐地户”，以逸待劳，有打胜仗的把握。
唐兵，带兵的千夫长本来是个“二百五”，又带了二百五十个来之大西北的“旱鸭子”，他们还小看了这座跟家乡当地堡子大不了多少的小“关”，便想急于见功。刚到关前就叫阵，两军交兵，一场混战，唐兵败北，安殿宝开关打马一路追杀。突然，半路上冲出九员唐兵，杀将起来，“高丽乘胜进，仁贵击虏断为二，众既溃”(《新唐书》列传三十六)。
为首的便是后到辽东来的火头军头领——薛礼。薛礼，字仁贵，山西龙门县(今之山西省河津县)人。因，从小生于内地，初次乘船渡海，又遇狂浪颠簸，吐的一塌糊涂，发了个昏。在大赫山下梁家店(后称亮甲店)亮甲(晒军服)，又受了风寒。加上水土不服，“瘊疮加疹子”，铮铮铁汉，病垮了。养了十来天，没好利索，就急于寻找大营归队。照顾他的几个弟兄无奈，只得依他。一行九人，走到刚堆起来的墩台(位于独木关东北不到20多里远，现在是省级重点保护的文物，明朝加修于原址之烽火台)附近，便打了一场“遭遇战”。安殿宝收集自已兵马回关固守，打算派人乘小船从水路去毕栗河河口西岸求助。
《唐书》评价：“仁贵骁悍壮勇，为一时之杰，至忠大略，勃然有立”。事实正是如此，他们在“墩台”收拾残兵，稍事休歇，便乘马顺路返回‘独木关’。安殿宝派出的报信小校还未动身，薛礼他们首先掐住了去凉水湾上船的路。牛汉带来的两千唐兵前锋马队，随后也到了。
这时候，安殿宝正在关里，大吃狗肉解馋，大碗喝酒解乏。敌楼上的小兵跑来报信，说是唐兵在关前叫阵……安殿宝一听，大怒，命人抬来兵器——左七右八，一百五十斤重的紫金锤，上马出关。火头军周青等打马迎上，几个回合便败下阵来。薛礼一看，不行，弟兄八个打不过人家一个。而他的拿手兵器，是方天画戟，偏偏又病的浑身没劲，拿都拿不动，挥舞不起来，怎么与敌交手啊?只得从周青手里夺过镔铁长枪，冲上前去，挺枪刺向敌将。安殿宝连胜八人，得意忘形之际，加上刚上来的酒劲，坐立马上，摇摇晃晃，被薛礼一枪挑下战马……牛汉带来的二千马步兵，冲进关去，解决战斗。《新唐书》载：薛礼用兵，兵“在善用，不在众”。世界上第一部辩证法理论的军事著作《周易新本注释》，便是唐朝名将薛仁贵的作品。安殿宝遇上这位克星，独木关岂能不破?