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且慢

时间:2024-06-02    来源:馨文居    作者:张瑞田  阅读:

  汽车轮胎缓缓碾压薄薄的积水,缓缓停下来,静止不动的轮胎有清浅的水流淌下,水浸润过的轮胎亮晶晶的,有了镜鉴一样的光泽。风挡玻璃下落,我看见悟圣大和尚笑盈盈的脸,他的身后就是洗心禅寺,一座有着400年历史的古刹,幽谧、深邃。我们下车,悟圣等人热情地与我们握手、寒暄,引领我们步入洗心禅寺。我站在悟圣身旁,抬眼望去,一组寺庙进入眼底,寺庙顶端的琉璃瓦透出神圣的色泽,与寺庙后面碧绿的毓秀麓山有了诗一样的色泽搭配。我的眼光掠过洗心禅寺的屋顶,遥望毓秀麓山,山顶起伏,高低不一,像海边的波浪。

  我们与悟圣大和尚等人,也是缓缓地走向洗心禅寺,脚步很轻,听着悟圣条理清晰的介绍。洗心禅寺的中轴线依次是山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂,左厢为虚怀楼、西归堂、鼓楼、禅堂、方丈楼;右厢是云海楼、客堂、钟楼、斋堂、尊客寮,融殿、阁、堂、房于一体。山门殿上悬挂一面匾额,“洗心道场”四个篆书沉稳厚重。走过山门殿,我们来到天王殿,我仰首看去,门楣上有一面黑底金字的匾额,楷书“天王殿”三个字熠熠闪光。顺着三个字看去,看到了书写者的名字:一诚。大雄宝殿,匾额依然出自一诚之手,四个楷书大字,境界渺远。一诚,佛教界领袖,曾担任中国佛教学会会长。开始,我并没有往深处想,作为佛教界知名人士,为寺庙写字,再合适不过了。当我在方丈楼,再一次看到一诚的书法,我的心一怔,似有所悟。“方丈”两个楷书,左右贴墙而立的对联“方寸心田开宝藏、丈余斗室纳须弥”,均是一诚的手笔,字朴茂,一尘不染。直觉告诉我,这里是一诚法师的道场。

  我的直觉是对的。

  我与一诚法师有一面之缘。

  2006年,中国人民对外友好协会、中国文化艺术发展促进会与日本相关机构共同举办“中国人大代表、政协委员和日本国会议员书画作品展”,我担任了展览组委会的秘书长和策展人。在拟定征稿作者时,我们把时任全国政协常委、中国佛教协会会长的一诚法师列进了征稿名单。向一诚法师征稿不是简单的事情,我专门为他起草了一份征稿函,态度诚恳,语词周详,觉得没有什么漏洞,才寄往中国佛教协会。那几天征稿的任务重,工作也忙,穿梭在北京的大街小巷,取稿件,看展览场地,筹划接待来北京参加展览开幕式的日本议员。春天,杨絮在北京的上空飘扬,透过车窗,看着雪花一样洁白的杨絮,就觉得新的一年真正开始了。我去国家博物馆的途中,接到中国佛教协会办公室的电话,一位语气温和的男士告诉我,他们接到了征稿函,一诚会长为展览写了一幅书法,让我第二天的下午去取。我有一点激动,一诚法师是宗教界领袖,著名的社会活动家,他的书法作品会为展览增光添彩。次日下午,我如约而至。在中国佛教协会办公室,我见到通知我取一诚会长书法作品的男士,他热情、客气,安排我坐下后,说,你稍等,然后离开办公室。我想,他是去取我需要的展览作品,拿回后,我签收,履行交接手续。我的判断有误,少顷,那位刚刚离开的男士回来了,他笑着对我说:“你跟我来。”我起身,随他走出办公室,向广济寺北侧的一排青砖青瓦的房子走去。他打开房门,我们步入一个二十余平方米的房间,一位坐姿端祥的老和尚,冲我微笑,示意我坐在他的身旁。我双手合十,向他行礼。不用介绍,眼前的老和尚就是一诚法师。我简要向他介绍了展览的筹备工作,以及这个展览的特点和意义。一诚法师含笑倾听,祝福展览顺利举办。带我见一诚的男士,把一诚的书法作品在我的面前展开,我虔诚拜观,一张四尺整开的黄色云纹纸,四个楷书大字“世界和平”,雍容、典雅,左侧落有“中国佛教协会一诚题”的款识,钤有一枚清爽、明朗的朱文印“一诚之印”。我转身面对一诚,向他鞠躬,感谢他对展览的信任和支持。

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  我带回了一诚法师的书法,也带回了我与一诚法师的缘分。夏天,展览在国家博物馆举办,一诚法师的书法作品挂在重要位置。他的书法作品引起很多人的关注,与会的中国嘉宾和日本国会议员,纷纷在一诚所书的“世界和平”面前拍照。撤展的前一天,我独自一人来到国家博物馆,仔细、认真地看着每一幅参展作品,当我走到一诚法师的书法作品前,伫足良久,看着老和尚一笔一划写的“世界和平”,便想起展览前言中的一段话:中国坚定不移地走和平发展道路,愿同所有亚洲国家携手建设一个持久和平、共同繁荣的和谐亚洲。

  突然悟到了什么,觉得一诚的“世界和平”四个字,不仅仅是一句语意通常的表述,也是历经沧桑的老和尚的真诚祷告。

  一诚法师是长沙望城人,望城,也就是洗心禅寺的所在地。他生于1927年2月,1949年6月在洗心禅寺出家。1956年3月,因景仰虚云老和尚,前往真如寺,参拜虚云,诚心侍奉,领悟禅法。冬天,在广东南华寺受具足戒。洗心禅寺建于1620年,原名洗心庵,创建者为法藏禅师。开山以来,香火兴盛,佛事繁多,诞生了清末长沙开福寺方丈体辉大和尚、一诚大和尚等高僧。遗憾的是,这样一座古老的庙宇,在大跃进中毁灭了。身在江西真如寺的一诚,对洗心禅寺念念不忘,他在洗心禅寺守戒八年,“戒如大明灯,能除长夜暗”,是体悟深刻的一段时间,是他醍醐灌顶的地方。1985年,一诚荣膺真如禅寺方丈,不久,被选为江西省佛教协会会长、中国佛教协会副会长,2002年,又被选为中国佛教协会会长。洗心禅寺被毁,是一诚心中的隐痛。1986年,一诚法师嘱咐弟子去洗心禅寺旧址查勘,香火早已经熄灭,往昔的钟磬之声随风而逝,废墟的边缘只剩下一棵棕树独自哭泣。一诚的弟子在洗心禅寺的旧址站了很长时间,双手合十,默念经文,虔诚祷告。一诚法师不安,有了重建洗心禅寺的想法,他把这个想法埋藏在心中,等待机缘。进入二十一世纪,一诚着手洗心禅寺的重建工作,他委派法脉弟子悟圣、也就是在洗心禅寺大门前迎接我们的悟圣大和尚为监院,开辟三宝福地,再立庄严宝幢。新的洗心禅寺,建筑面积达30000平方米,占地108亩,总投资5000万元。2003年10月开工,2006年12月28日举行落成开光法会,一座1620年建成的禅院,接续起往昔之胜因,普度众生,发扬光大。

  “守戒就是觉悟的菩萨,不守戒就是迷惑的凡夫”,在洗心禅寺谒拜,也有所悟。离开藏经楼,我们来到了洗心禅寺慈善基金会,门前立着竖方形的宣传栏,有一诚的照片和简介:中国佛教协会终生名誉会长、洗心基金会名誉理事长、洗心禅寺座元和尚。宣传栏的右侧,四句话特别醒目:大慈无悔、大悲无怨,大喜无忧,大舍无求。洗心禅寺慈善基金会在资助贫困学生的工作中特别有建树,那些得到资助的学生档案,整整齐齐排列在基金会办公室的文件柜里,我翻开了一本,看到了一排陌生的名字,心中温暖。

  来的都是文人,自然要动笔墨,为洗心禅寺基金会的慈善事业做一点力所能及的工作。我写了隶书条幅“子曰无多事,佛言不可说”等,赠给基金会。写字的过程中,我们的话题转到一诚法师。在洗心禅寺,看到许多一诚法师的书法,我对悟圣大和尚说,一诚法师的字平实、真挚,有一种难以企及的境界。悟圣告诉我,他们编辑出版了《一诚老和尚书法集》,他会赠送我们。我的眼睛亮起来,有了急切拜读的想法。

  悟圣大和尚一言九鼎,在我们离开洗心禅寺时,他把《一诚老和尚书法集》交到我们的手中。回到北京,在一段时间里,我经常拜阅《一诚老和尚书法集》,总觉得其中有许多人生奥妙等待我们寻悟勘破。拜读过程中,读到一诚法师的大弟子悟圣在“书法集”序三中写的一段话:“一诚长老是我的传法授业恩师,我自1999年开始在江西靖安宝峰禅寺亲侍长老,2002年长老委派我修复洗心禅寺。至2017年长老示寂,随从长老座下参学十八余年。在长老圆寂一周年之际,结集出版长老书法作品集,是我们众弟子对师恩的无限感怀。”显然,这是不一样的书法作品集,它是一诚法师的“一路莲花”,印证了他生活的点点滴滴,浓缩了一诚弟子们深厚的情感和真诚的心愿。我一页页拜阅,反复拜阅,仿佛看到了一诚法师从湖南到江西,从江西到北京,从北京回到江西“恪守祖训、莫为世迷”的人生经历,看到了一诚法师从洗心禅寺到真如禅寺的修行,以及对信众的真诚启悟。一诚法师的书法都是有感而发,先文后墨,是他生命的嘱咐。楷书对联“法相庄严无边悲智皆具足,尊通汉藏心归极乐见如来”“距法王座作狮子吼大愿迥超形寿外,护六祖身解云门厄丰碑尽在苦辛中”“客来客往流似水,堂上堂下静若山”等,温润醇厚,意境深远;少字禅语书法空灵通透,如“平淡冲和”“念佛是谁”“无为舍”“风骨”“方圆默契”“不居”“且随他”“一一一切一”“且慢”等,让读者在风采高峻、情真意切的书写中,体会大千世界,参悟无边世相。我多次拜读“一一一切一”,联想到日本高僧良宽所写的“一二三”,只能默然而对,似乎看不到结果,却有万千感喟。拜读“且慢”亦然,两个字,疏朗、静秀,看久了,它幻化成一位苦苦求索的僧人,有时,又成为慢条斯理的诗句,有时成了断线的风筝和海上没有风帆的航船。我迷上了“且慢”两个字,在案边,常常会打开《一诚老和尚书法集》,翻到180页,临写这两个字——“且慢”。是的,“且慢”。

且慢

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