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成长在新疆的群山

时间:2024-09-28    来源:馨文居    作者:大路白杨  阅读:

  自然界里大山隐身为万物之灵,成全着仁者乐山的说法;山在大自然中,占据着主导的位置,非常类似于人在世界的地位。在新疆这片人稀地广的大地上,山与人类之间的关系显得更加情趣。

  一

  如果去过新疆,这里的山脉很有特色,如同一男性般,充满着血脉贲张的个性气质,沉稳、安静、有力,映证着本地人性格中特有的豪爽和坚信。

  在160多万平方公里的大地上,山从东到西延伸,自北向南排列着,纵横在数千公里的疆域里。新疆的山脉极像三条巨龙,用同样的走向,把这里分割成一个葫芦状的地形骨架。北边的阿泰山,中部的天山,南面的昆仑山,王者般伫立着。若是说这三条山脉的走形,几乎都是由东到西的大致方向,仿佛在每个时代都和地球的地壳运动,在心理和身体上共有着一定的联系,那就是纵向与高度的共同行走中。

  山是一个地域的标识,表达生活在本域内的人类在性格上的最大具象。

  我和山有着血缘血的联系。随着父母在上世纪五十年代建设新疆的到来,我也非常幸运地成为了一个地地道道的新疆人。不论是心理还是感情,甚至是地理知识的掌握,都与这三座山存在情不可分。父亲从山东到新疆兵团连队工作,尽管起赶着马车四处搬家,却一直生活在北疆的一片小小区域。也许是命运的垂爱,他的背后总会有一座山陪着。他与天山、阿尔泰山之间,生长着一种说叫做依赖的深情。这种自带基因的感情,也借助脐带转给了我,让我逢山而居,遇山欢喜,始终在离不开的大山怀抱中,感受着只有这里才有的不同幸福。

  我的童年与少年,有十五年的时间是围绕着准噶尔盆地转圈子。面朝天山,背负阿尔泰山,在黛色蓝烟的大地上求学。工作后,有三十年的时间,居住在阿尔泰山腹地的一座小城市,合格地成为金山银水城区的一位市民。及到中年,移居天山脚下的首府乌鲁木齐,抬头低头之间已经过了十几年,早已习惯了远眺更大更近的天山峰雪。同时,利用工作出差和个人旅游的时机,多次走入了南疆的昆仑山。进入南疆后,我的老领导是一个喜欢山水的人,有些不务正业地钻研上水利行业,跟着他,我跑了不少的好地方,尤其是顺着融入两山雪水的塔里木河、和田河和叶儿羌河流域,反复出入昆仑山,才算对这座巨大曾经陌生的山脉,从地理的乡情上拥有了一份感性十足的认识。

  对于大山的依赖和信任,让我的依恋故土的感情与日俱长。很多个夏天,背着包,徒步在不同的山脉深处,行走休憩、看蓝天白云、望雪川绿树,与悠闲的畜群和自由的牧民一起结队出行,与背着食物席地而的众行人同乐山水。

  摆脱生活的束缚,放松灵魂的紧促,人类最大的去处,就是依山而生,穿山而活。所遇风水之处,所居养性之所,获利求生,无不有山。

  山,已经让我样的新疆人,占据着一座又一座高高托起的灵魂之居。

  二

  这三座山,或远或近,或深或浅,无不隐含着人类时光的无限漫长和民众生活的万千足迹。

  昆仑山历经沧桑,须发全白,是爷爷辈的山脉。它以阅尽天下兴衰的目光,用王者的眼神,注目着脚下数以千万的百姓子民,悲悯而宽厚。中部的天山更是一身的郁郁葱葱,保持着肌体中永不泄去的旺盛活力,养育着众多的家口人丁,是父辈的样子;它浑身张力,筋骨坚硬,孔武有力,目光炯然,颇具一份身心状态的健康,奔走在这片地域的东西两端。相对而言,阿尔泰山是形成隆起年份最晚的一座山,保持着儿子辈的低调,以丰富的牧场和丰沛的降雪,滋养着以它为生的哈萨克人;它是三座山脉中最年轻的山脉,始终保持着青年人才有的灵巧活力,眉清目秀、青春洋溢地伫立在这片大地上。

  每一座山脉的身上,都有着各自的性格。昆仑山高大静默,西起帕米尔高原东部,以阅尽人间盛世的心态横贯在新疆、西藏和青海的境内,它以2500公里的身高,驻守着中国西部的最南端,耸立着老年人的形象和体格,沉稳庄重保持着古老的中华民族的性情,在周穆王的足迹中,成为中国第一神山、万祖之山和白玉宝山。天山山脉则以中年人丰富的活力和精力,脉横亘在新疆中部,峰峦重叠、气派雄伟,分隔着准噶尔、塔里木两大盆地,成为亚洲高大的山系之一;天山山脉形成约1200-200万年前,分西中东南四段,全长约2500公里,西端在哈萨克斯坦和吉尔吉斯境内,中段、北段和南段则在新疆境内,长约1700公里,由三列平行的褶皱山脉组成,并形成直系的家庭山脉:北脉有阿拉套山、科古琴山、婆罗科努山、博格达山等,中脉有阿拉喀尔山、那拉提山、艾尔温根山等,南脉有科克沙尔山、哈尔克山、贴尔斯克山、科克铁克山、霍拉山等,成为新疆的代名字。阿尔泰山不失青年人气质,清澈的溪流,平坦的牧场,丰富的宝藏,万物皆新颖,物藏更丰富,根本不亚于它的祖辈和父辈;它纵横分布在中国、蒙古国、哈萨克斯坦和俄罗斯四国,是四国之间一座无形的界山,全长近2000公里,在中国境内约500公里,素有“金山银水”之称。

  三座山,看似相类,却因时代历史的原因,被赋予了不同的含意:昆仑山是中华民族的象征,天山是新疆的象征,阿尔泰山则是守国护土的象征。

  三

  有山便有河,河是山的陪读者。老百姓说,山有多高水就有多高,这话一点不错。山容万物之寄,是大地强硬的龙骨,水丰则物阜,物丰则民富。峡谷沿、河湾和沙漠河流两岸的广阔田野上,让万世以来的人类和植物、动物,不仅赖以居存而生,更已成为新疆地理结构的最大特征。

  昆仑山地处干旱之域,化腐朽为神奇的能力非凡无比,它用巨大的体态,承载着丰富的冰雪贮藏,形成一座座终年融雪成河的水库。海拔高于7500为的公格尔、公格尔九别和“冰山之父”慕士塔格等高峰,积聚了万世不消的冰雪,融化为流淌不尽的水源,最终成万溪汇聚成流,最后以大河的姿态向前奔流,滋养着两岸的众多生灵,成为南疆广大沙漠戈壁地区的天然水源地,从而形成以叶尔羌河、车尔臣河、和田河为主体、数量众多的内陆河流。

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  天山因草木植被的繁衍优势,形成了自然的绿色水源,主要依赖冬天的冰川雪水和夏季的涌泉而著称,万溪出谷,从此形成塔里木河、楚河、锡尔河和伊犁河等河流。阿尔泰山位于中国西部的边境线,气候的原因和寒冷季节的漫长,终年的降雪形成着天然的水源,额尔齐斯河、乌伦古河等河流横贯大地,其中额尔齐斯河汇入鄂毕河,最终向西而行流入北冰洋,成为唯一一条向西而去的国际性河流,用一条河的滋润,让沿途的广袤荒原风景秀丽、生机无限。

  我曾在三座大山的城市中,以敬仰的心情和敬畏的感情行走过,从而体验到每一座山带给我的不同感受。

  因为水的丰富,每一座山中生长的各种食物颇具特色,野果、野菜、野鱼及不同的植物,以及与这些地理环境相匹配的风情民俗,都能让走山人享受到大山的好处,感觉着山里人家才有的浓浓亲情、点点烟火,让你在这里找到“悠然见南山”的休闲隐居之乐。

  昆仑山下的野火、河水和天然食材,不论是蒸煮烧烤,或者直接用胡杨木熏燎,无不让人在口唇舌尖上,瞬息间,找到一份隔世已久的原生味道;即使是身处农家小院的灶火台前,或是戈壁上笼一堆野火,随意烧烤出来的食物,品尝一道一道做法粗糙的美食,喝着一杯一杯散发着野花香溢的茶水,无不飘散和保持住原始之地自有的山石清香。天山脚下的河水,随意一锅撒把盐的羊肉,都能让人品尝天堂美味;尤其是舀一勺山间的小溪,更是一番滋味,饮水做饭的水汽中,弥漫着一缕植物体内熟泥土的芬芳;我曾在博乐的一户蒙古族老人家里,吃到了终身难忘的石头焖羊肉,简单的一把盐,烤烫的石头,一个放羊人的手指间,就天然地沾满着这份美味的记忆。至于坐客阿尔泰山谷的牧民人家,那怕是一碗才从山间舀来的野泉水,冰凉的口感,混着沙砾的水碗,甘美之际,享受着牧草和阳光照晒中才有的熟透香味,矿石的气味、牧草的青香,大地原野的气息细细地浸入水中,让你有远方归家的亲情,听着牧民夜灯下的谈话,仿佛成为一个山里得道的仙人。

  山山有神,水水生情,人人是亲人。这是大山才能给予你的唯一感触。

  四

  上个世纪八十年代,那时的新疆玉石还没有大幅涨价,欣赏收藏时很是亲近平民、给你发财的价格。有一年去和田出差,和街上的维吾尔小伙子都谈好了价格,如果不是身边熟人想再压一下价格的原因,我就把一皮箱子大小不一的玉石买下来。抽空去玉龙河看过采玉人,挖玉人、收玉人、逛玩的人多如虫蚁,河滩河床上热闹得象一个农贸市场。坐上火车回家的路上,我就开始后悔。如果放在现在,肯定能让我不会再为买不买一套百万元的楼房而发愁烦心了。

  昆仑上的玉石,不论是籽料还是石料,在当地价格很便宜。如果运到内地,可能就会翻上几番。我在内地旅游时,看到装潢豪华的玉石店里,并不怎样的玉石,摆在柜台里,都已经涨成天价,心中暗暗地同情起当地的玉石爱好者;有时,也会告诉他们有机会时去和田、喀什去转转,价格不是很高,说不定会买上一堆可心可意的好玉石。阿尔泰山也有种类丰富的宝石,在阿勒泰市时,曾经跟着有经验的人一起在附近的路边、河岸上捡拾宝石光,这是一种玉化度非常高的矿石,玉质程度、颜色和手感都不错,而且当地人出手的价格也很亲民;还有当地才有的红宝石、海蓝宝玉,都是可以收藏传承后代的家财;我的手里也有几块,虽然不是最好的,把玩时觉得非常不错,感谢这座大山开心送给我的宝玉。据地质学家推测,天山蕴藏着红宝石矿,探测出来的数量不多,质量却很高,类似于内地人喜欢的翡翠;我想,如果遇到了一定要收藏一块,不一定去追求价格的涨高,而是喜欢让它贴在我的身体上,给我一种可以依赖的温润感。

  生为一名新疆人,与大山的感情不言而喻。遇到一座山,总想进去看看,最想看到在一座高大的山脚下、一条深深的峡谷中、一片意外出现的平坦碧绿的草地上,能突然发现在我眼里的单独人家。深入山野,走近他们,看到成群埋头吃草、懒得理人的羊群,看着摇着尾巴走近身边的放羊狗,遇到用清澈的目光,看着我想和我说话的孩子和老人,还有一见生人就面红羞涩、躲进房间的少女少妇。每到此时,我都会想,这些偶然的遇见,很多一生也许只见一面的人们,一定会带给我一份意外的惊喜,一道人间稀有的真情实意。

  不仅是宝石美玉的价值,而且是我看到的不同风景,在美丽风景中遇到的每一个人,也许,他们都是我前世的亲人!

  五

  新疆的大山,叫得上名字的,叫不上名字的,都是一座有仙居住的神山。有时,它就是生活在这里的人们隆起高筑的灵魂居所;有时,又是这座大地上裸露出的、最硬又柔软无比的骨头;甚至,它本来就是这片新奇大地上,每次来来回回,都愿意留你、收你、迎你、送你的朋友。

  有一年,因为工作原因,我就在阿尔泰山里生活过整整一年。那是一座很美很干净的小村子,粗糙简陋的木质小屋里,留给你的感受并不简陋。每回到附近的牧民家里坐客,都会吃到女人们在微笑中无声摆上的美食,喝着男人们一杯杯倒给我的烈酒,抓着做法简单却原味无穷的羊肉,惬意得让人真想放下矜持、大声唱歌。尽管语言不通、风俗不同,趁着昏暗的灯光,却想在兴奋的醉态里,用扭曲的双脚和胡乱摆动的胳膊,跟着他们一起沉入到舞蹈的欢乐里,浑身大汗,自己像换成另外的一个人。仿佛不用说话,只用一个眼神、一个肢体动作,我和他们就已经进行了一次最好的交流。

  曾经也在天山、昆仑山深处的牧民家住过,睡在能住上十几个人的大通铺上,隔着毡房上高高敞开的顶窗,就可以在溪流轻吟、野草拔节、鸟儿嘀咕和昆虫鸣叫的声音里,看到闪耀光线、向远处流动的星星。每座山坡的平地上,都搭着或白或灰的羊毛毡房,毡房的门大开着,没有看家狗阻拦,你可以像熟人一样掀帘而入,吃喝住睡玩,不用担心会被主人赶走。要知道,每个客人的到来,对牧民来说都是他们远方亲人的不期拜访。

  如今,随着市场经济和旅游业的大发展,每家的生活成本在增大,风景区已经进入商品化阶段,政府鼓励居住在这里的牧民,开始向游人要钱收费,价格并不高,依然有着浓浓的牧区之情,同样能给外人带来身处大山中,换过不同住所才有的异样感受。说实话,掏一份低廉的付费,真的很值。

  很多朋友聚会时,他们都会谈起自己住过大山里的事情,迷路时,会有牧民们骑马接送;寒冷时,会有人在深夜轻步进屋加火添柴;甚至,陌生人之间,他们就会给你一份无偿的帮助,生病受伤后被当地人连夜救助过。这是生活在大山中,人类才有的真正情感,从来不是什么得体有节的礼貌客气。可以说,你生活在哪里,那里就会成就你的性格,丰富你做人的善良和真情。

  有时,觉得身处大山里的牧民,拥有着这份天然景区的资源,本来就比城乡人付出的辛苦多,早早就应该摆脱贫穷尽快富裕起来,过上和城里人一样的日子。

  只有怀有这样心情,我才觉得心里舒服很多。这不仅仅只是对人而言,而是共同对人和物,真不该亏欠一份大山的情怀!

  二〇二三年十二月三日于乌鲁木齐市

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