恍忽间，已至一亭中，亭有匾额为“翼然”。旁有一碑，正有字“承古”，背刻众生姓名，原是世人大多停留于此亭。前有一联"十年磨一剑，霜刃未曾试”，横批内仅有一字“技”，柱附壁画——或"龙潜于渊”，或“霸下负岳”，或“傲梅凌寒”，皆栩栩如生，惟妙惟肖。
亭中有一茶几，上有一剑一画，剑名奉壹;画为猛虎细嗅蔷薇，附有数言——“十年磨剑，热血难凉”“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”“唯有坚韧不拔之志方可过此亭”。
驻足良久，余始觉“技”者意，乃继往者之学，先照猫画虎，而后晨钟暮鼓，方渐入佳境，技艺有成。
忽有仙子现，轻摇衣袖，引我至下亭。言：此乃泻玉亭，“泻”取自“泻出于两峰之间”，“玉”为另加，故有启化之意，启为启今，化为化古。又道：旁有一川曰翼然，有万千溪流与之相连。余不禁踮脚仰首观之，果有海纳百川之神意。仙子见之笑言：先生细察，非海纳百川，而海入百川也。
入亭有一字一棋一纸。字曰：术。仙子指棋曰：此棋虽只黑白两子，却有万千变化，故曰大衍棋。纸上为一言：写其意，言已易，别是一番滋味在心头。
立于纸前，余思忖半晌，忽起而笑曰：此亭旨在顺时因势作出改变，使原之技由死及生，有无穷变化，那河、棋皆是如此，岂非此意哉?仙子笑而不答，飘然而去。
云雾飘过，已是另地，四下寂黑，不得视，复行数十步，有一微弱火光，临近，依稀可见一桥亭模样。步入亭中，上有一字曰“道”，下有一炉，旁有柴，周围依稀有若干画，有孔子周游列国，老子西出函谷，释迦牟尼悟佛菩提，再无他物。念及天光浮字，此亭应为沁芳。
余心中怪异，这沁芳亭破破旧旧，不似前二亭物华天宝，但却有一恢宏浩大之气，让人顿生负大志而殉道之心。
当是时，炉中突然浮现“创造”二字，余始悟其意，以“技”“术”为薪，自身为炉，方可锻造出“道”，而道隐无名，故成此模样。
既游三亭，耳有前者仙子语：但凡求技艺之道，皆为此匾额内三境，必先学其表，究其本，终可成自我之道或一家之言。
余为之浩叹。蓦地，天光散去，浮字散尽，匾额不见，唯余三亭轮廓于身前，前方的星河滚烫……
■名师点评
1.构思精巧，意趣盎然。文章以三亭对接“技”“术”“道”三境，以记叙文体层递描述;亭之有关序列、陈列、语句等，煞是匠心;结尾借仙子之语点题，巧妙至极;首尾景物烘托，入于梦境而又出于梦境，耐人寻味。
2.语言典雅，底蕴非常。“余踽踽而行，欲一探究竟”“写其意，言已易，别是一番滋味在心头”“乃继往者之学，先照猫画虎，而后晨钟暮鼓”等语句多化用诗词名句，多用成语，颇带文言之色彩，典雅有致。(点评教师: 周玉利)