立命之学，是古人研究立命的学问，把改造命运的经历和经验，传授给后人。立命之学，提醒人们，不要消极被动，听天由命，任凭命运羁绊，而是要自强不息，坚忍不拔，向着逆境挑战;立命之学，就是培养人坚强和勇敢，以必胜的信心，排除万难。
立命之学，在于辨别善恶的标准，认识命运的真相，改过迁善。立命之学，教人“竭力行善”，牢固树立“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的价值观念。如果真正做到“断恶修善”，自然“灾消福来”，命运就会俯首帖耳，任其摆布，言听行从，威风八面。
立命之学，讲究“命由我作，福自己求”，立命之学需要且善且行，不可恣意妄为，作恶多端，得意忘形。弄虚作假，自欺欺人，是立命的大忌，诚实守信是立命之本，立命不能偏离了内心的善良和忠诚。一切福田不离方寸，而方寸皆在人的内心当中。纯净的心灵是取之不竭的富矿，只有行善积德，才能开采人生的宝藏。
立命之学，教人安分守己，社会才能安定，天下才能太平，人类就没有了纷争。要明确名利、地位、财富都是积善、积德的修行。立命之学，告诉人们必须自查、自省，凡是没有责任感，不愿担当的人，命运就会背离健康的轨道，福报就会大打折扣，灾祸如影随形。
虽说立命之学是修身、积德的根本，但不能生搬硬套。一贯搞形式主义，却不能心平气和地反省，規约言行，补缀漏洞，就不能使人生渐入佳境。
只有做到向善积德，将“贪、嗔、痴、慢、疑、恶”连根拔掉，人生的命运，才能异彩纷呈……
改过之法
改过之法，是立命的法宝，立命之前，需要先把自身的毛病查找，再一步一步地改掉;改过之法，是一把钢刀，一切恶习在劫难逃;改过之法，是清澈的河流，能把心灵的污垢，彻底洗刷掉;改过之法，颇具实效，能够赐予人类无穷的福报。
改过之法，通过一个人的言行，判断其善恶、吉凶，为之改过提出“知耻近勇”。古时圣贤之所以千古留名，皆因懂得“知耻”，不染骄奢淫逸之习，以道德标准规范自己的言行。 改过之法，强调“过火不拘人小，以能改为要”。平复内心的浮躁，任善由心生。改过之法，古今通用，永不失效。改过不分早晚，浪子回头金不换，说明悔过自新比黄金还重要。 改过之法，需咀“勇猛之心”改过，就像割除身体的毒瘤，为保全健康的肌体，必须痛下杀手。如果明明知错，却怀着犹疑延迟的念头，定然每况愈下，生命难保。人若能改过迁善，长势勃勃地远行，一路风景独好。
改过之法，在检讨自己的同时，还要认真聆听他人的批评。切莫把正大光明的道理当作耳旁风;也不要在给别人恩惠时，因对方不领情，就恶语伤人，深仇宿怨;更不要被变幻莫测的世相，颠覆了人生。改过之法，是把一切过错化整为零，用善念筑起一条宽广的大道，一座不垮的“精神长城”。改过之法，就是痛改前非，振奋精神，挥臂前行……改过之法，不仅适合亲子教育、做人处世，也适合济世安邦、治国理政。
积善之方
积善之方，是惩恶扬善的钢枪，一个行善积德之家，必然五世其昌。反之，无恶不作的家庭，必然给子孙留有余殃。积善之方，就是泾渭分明善恶的模样，对照检查，自己够不够善良? 积善之方，倡导以济世、救人，不露锋芒，为善不求报答，才会被世人赞赏。积善之方，是在布施行善之时，不夹杂个人的欲望。而所实行的善举没有任何目的潜藏，即使把益处让给他人，也不挂在嘴上，这种真善，才是大爱无疆。
积善之方，教化人们不要因为爱慕，亵渎了善良。比如，热爱一朵鲜花，就不应该摘下来欣赏;父母疼爱儿女，就不能捏在手心上不放，那样，孩子永远无法坚强;特别是，深深爱着的恋人，不应该捆绑在自己身上，剥夺对方的自由，不允许他(她)去翱翔……
积善之方，是远古的老井，灌溉一颗颗心灵，哺育孩子成长。天真的孩子，喜欢趴在“井沿”上大声呼喊，或者读书朗朗，任老井清脆的声音回荡。
积善之方，是对人心的鉴赏。积善之方，必须围绕“与人为善、爱敬存心、成人之美、动人为善、救人危急、兴建之利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命”，绝不可以偏离这样的道场!
积善之方，是富甲豪商的慷慨解囊;积善之方，是囊中羞涩、赤贫如洗的勇者，用生命为他人抵挡洪峰巨浪;积善之方，是自己行善还不够，还要引导他人共赴一场场善的传递，共同架设幸福的桥梁。
积善之方，不但要敬重尊长，还要维护他人的合法权利，遵循国家法律法规，为民族的富强保驾护航……
谦德之效
谦德之效，吻合了上天的指导，谦德之效，把谦虚当成了王道;谦德之效，警告做人不可自满骄傲，锋芒毕露，目空一切。
谦德之效，是天地的纲要：“大道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦。”妇孺皆知，天的规律就是亏損盈满者，补益谦虚者;地的规律就是变易盈满者，充实谦虚者;人道的规律，即是憎恶盈满者，喜爱谦虚者。这亘古不变的道理，是人们崇德、修身、正品行的正确先导。
谦德之效，阐明谦虚的智慧至关重要，无论草根百姓、权豪势要，遵循此道，日日受益，步步登高。
谦德之效，配合积善的步调，由于造命的权在天，立命的权在己，只要不停止积德行善，没有得不到的福报。
谦德之效，让人清醒了头脑，充分认识到：人的智慧源自谦虚的态度，自满骄傲使人生穷极末路时，得不到智慧的引导，无法救人走出烦恼的泥沼。
谦德之效，能够摒弃作风的浮躁，学习竹的品格，遇风不折，挺立笔直，清幽安静默默无闻，与世无争，遇雨不浊，经霜雪不凋，及时总结，胸有成竹，节节拔高。
谦德之效，是学习的益智器，是前进的助推机，是催人奋进的鞭子，给人以鞭策奋力夺取人生的锦旗。
谦德之效，能够帮助执政者，勤政爱民，夙夜在公，尽心竭力、躬身求效，让公信力不断提高。