今天周六闲暇，回家陪老母亲，白天干了一天家中农活。多年很少干农活，感觉有点力不从心，加之最近颈椎、腰椎病复发，浑身有点酸痛，晚上躺在床上，在静谧中辗转反侧，睡意全无，随便理了理自己的思绪，写一点文字，打发一下时间。
如今乡村的夜晚特别的安静，当然不会有城市的灯红酒绿，流光溢彩，热闹和喧嚣。仔细疏理、思考了一下，主要是因为乡村已经衰落荒芜，人囗锐减，留在村子里的大部分是年龄大一点的人，年轻一代拖家带囗外出务工、或迁移城市、或陪读、或以其它路径谋生。
由于农业生产效益低下，无法满足生活的需求，村子里从事农业生产的人，自然绝大多数为上了年纪的人，而且如今人们农业生产的理念与过去截然不同，许多土地已经荒芜，土地很难满足生活实际需求。村子里牛、驴、马、羊、猪、狗、鸡几乎大部分绝迹，再也耳闻目睹不了"鸡鸣桑树巅，犬吠深巷中"的悠然美妙的田园景象;人与人之间的厚道、纯朴、亲蜜、和谐、亲情、乡情等，正悄然远离，为冷漠、距离等所替代。
儿时的乡村，家畜家禽随处可见，人与动物、自然和谐相处，虽然物资困乏，经济拮据，但却充满悠然自得，田园风光、生活令人至今念念不忘。那时的夜晚，同样安静，但一旦有点动静或异常情况，一家狗叫几声，全村的狗会随之积极响应;一家公鸡叫明，全村的公鸡会齐鸣;……虽然我们无法知晓狗和鸡的世界和生活，总觉得它们是乡村生活协奏、进行曲不可或缺的一部分，共同演绎了乡村悠然自得的生活。
儿时的乡村，几乎家家每年都只少养一头猪，秉承着先祖留下的遗训，"穷不离猪富不离书"，一年到头，养一头或几头猪，充分利用泔水、猪草等，再加点饲料，能换回一整圪塔钱，满足家庭生活种种开支。每到年关，为了卖个好价钱，好多家请村里屠户杀猪，场面好不热闹。
我一直没弄明白，每次杀猪时，那即将被杀的猪，面对众人捕捉，被抬上案板，会歇斯底里地发出一声声惨叫、哀嚎，附近的猪会受惊，疯狂乱窜、低吼，聪明一点的人，会及时喂上一点猪食，看到猪食之后的猪，会迅速安静，且义无反顾地拼命"用餐"，忽略冲淡了惊慌。
如今，想想也是，毕竟是头猪，根本不懂得公德、底线、信仰、群体、……，利益面前，即使面对对同类的杀戮，也会选择冷漠和无视，谁的生死都与自己的利益无关，可一但自己的利益受到侵犯，马上就会大呼小叫，若得到一点好处，立刻会若无其事，旁若无人，或袖手旁观。在这个物欲横流时代中的一些人何尝不是如此，以利己为前提，以利益为指向或衡量标准。
屠格涅夫曾经把利己者分为三种：一种是自己活下去，让别人也活下去;一种是自己活下去，让别人活不下去;一种是自己活不下去，也不想让别人活下去。
利己是人的本性，但当适可而止，不可逾越，最为理想的应当是自己活下去，让别人也活下去;自己舒服，也让别人舒服……