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我对鄱阳湖文学的认识，始终停留在朦胧和启发的状态下。它不仅是传承地域文化加深对鄱阳湖文化的了解，也是为了让更多的人展示自我文学提供更加宽广的平台。《鄱阳湖文学》是一份以彰显鄱阳湖地域文化为特色的纯文学刊物。
说起我对《鄱阳湖文学》的认识还是从去年开始，是在家乡《中国都昌网站》从明然老师的文章中得知的。
作为一个文学爱好者，谈不上对写作有多少经验，也没有写过什么优秀的作品。纯粹就是一个业余的有空的时候聊上两句，写一点自己的感受和回忆。
我喜欢在文学网站溜达，看文学作品。
对一个长期在外打工的人，始终离不开的就是家乡二字，对家乡的一些东西总会感到格外亲切，所以也就毫无道理地喜欢上了带有故乡色彩的东西。
我不是一个作家，但我认为作为一个业余写手应该要为家乡《鄱阳湖文学》做点什么。这不仅是对家乡的热爱更是对自我文学执着梦想的追求;所以，今天我就写一点我对《鄱阳湖文学》的认识，让更多的人来了解《鄱阳湖文学》，她不仅是一个地域性刊物，更是一个为全国文学爱好者提供理想展示才华的天地。
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了解《鄱阳湖文学》，不如我们先来了解一下鄱阳湖以及鄱阳湖的形成和地理。
鄱阳湖南北长173公里，东西最宽处74公里，平均宽16.9公里，是中国第一大淡水湖。位于江西省北部长江南岸。在九江的水域面积20万公顷，途经都昌、湖口、星子、永修、德安、庐山六个县(区)，它是赣北的一颗明珠。
鄱阳湖在古代有过彭蠡湖、彭蠡泽、彭泽湖、澎湖、杨澜湖、宫亭湖。其中彭蠡是很古的泽薮名，《汉书·地理志》“豫章郡彭蠡”条载：“彭蠡在西”。还有另一种说法：“彭者大也，蠡者，瓠瓢也。”形容鄱阳湖如大瓢一样。
在地质、气象、水文的复合作用推动下，经过漫长的历史年代，彭蠡泽不断向南扩展，湖水越过松门山直抵鄱阳县附近，因而易名鄱阳湖。在湖水南侵之前，松门山(永修县吴城镇)以南原本是人烟稠密的枭阳平原，随着湖水不断南侵，鄱阳湖盆地内的枭阳县和海昏县治先后被淹入水中，历史上曾有“沉枭阳起都昌、沉海昏起吴城”之说。
烟波浩渺水域辽阔的鄱阳湖，经过漫长的地理演变，形成了现代鄱阳湖的雏形。它犹如一只巨大的宝葫系在万里长江的腰带上。
我的家乡都昌县，位于鄱阳湖北岸，隶属于九江市。为南昌、九江、景德镇“金三角”中心地带。南联五水北通长江，九(九江)景(景德镇)高速公路横贯东西。二十世纪九十年代初期，京九铁路的全线贯通，为响应国家开发浦东和长江沿岸开发带来了新的契机，加快了昌九走廊商业战略转型，进一步推动了都昌改革。
都昌幅员2700平方公里，人口八十万。西汉时期都昌称为枭阳，自唐武德五年置县都昌，距今已有1370余年，历史悠久，山清水秀风光旖旎，人杰地灵，名胜古迹甚多。
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作为一个都昌人，很少有人不知道苏轼的《过都昌》，“鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花”。
这首诗一直存在争议，尤其是“碧桃花”一词，遭到了很多人的质疑，解释也有多种版本，有人说碧桃花指的是苏东坡的爱妾。相传苏东坡政治遭贬，携爱妾碧桃花去岭南。途径都昌又逢爱妾病重。无奈滞留。一日，闻说南山古寺灵验，便匆匆带上香烛纸马，驾小舟过湖到南山。刚祷告完毕，忽起南风，无法返城，只得继续在山上小憩，苏东坡想起自己年迈受贬，仕途潦倒，天南路遥，而爱妾又重病卧床，今日本想祷告完毕即赶回照料爱妾，偏偏又遇狂风。处处受阻，心绪烦乱，感伤万分。便登临山巅，遥望县城，信口吟诗一首。也有人说是苏东坡送长子到德安上任，途径都昌适逢南山桃花艳丽，想起已故的爱妾碧桃花思念油然而生，故云：“东风吹老碧桃花”。我手上没有足够的资料进行历史考究，但愿只是一个误导观众的传说。不过，据史料记载，苏东坡确实有过一个名叫“碧桃花”的爱妾。
其实，“东风”指的是春风。可见，这首诗存在争议的主要是时间上有出入，苏东坡是四月由河北贬岭南的，途径都昌的时候正是农历七月，稍微有一点自然常识的人都能够知道，七月哪来的桃花?
九百多年过去了，时至今日仍然没有一个文人墨客，能够给这首诗一个正确的答复和肯定的解释。甚至还有人怀疑这首诗是不是出自老苏之手。这一点其实根本就不用怀疑，今日我们看的武侠小说，里面神乎其神的武功，如果不用神话来解释，无论是金庸还是古龙的小说，我们能说他的故事情节就不是真实的吗?还有我们在看神话《封神榜》，你能说因为是神话而就抹去了商周的存在。其实我想说的是，不管什么样的形式小说，时间久远了它就成为了历史。同样的，作为一首诗词，只要得到了大家广泛的认可，真的没必要过分再去追究它的真伪，何况这首诗词还是有一点历史依据，确实存在于《苏轼集/补遗》，都昌县志里有载。
不管多么美丽的传说，但苏东坡的大手笔却无意为都昌留下了一首千古绝唱，也为都昌留下了一笔宝贵的精神财富。千百年来，多少文人墨客流连往返于都昌——南山，探寻文人足迹，南山“野老泉”不仅在苏东坡的笔下将永远生辉，也将流芳百世。
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无论是过去还是今天，都昌自古文人才子辈出，曾有黄灏、彭蠡、冯椅、曹彦约、江万里、陈浩等对儒文化有着卓越的贡献。时至今日都昌更是人杰地灵，活跃在文坛的作家更是不计其数。
我所知道的在家乡文学论坛代表作家就有摩罗、明然、詹双喜、徐红生、李东凤、夏国初、乱翻书、燕剪春光、洪厚银、泪中鱼、黄帅等，虽然他们的作品目前还没有达到惊天动地的地步，也难保那一天不像莫言一样拿他个诺贝尔文学奖什么的。但正是因为他们默默在文坛的奉献和付出，将都昌改革信息展示在世界窗口，让更多的人了解了都昌，在繁荣文化市场方面他们做出了不可磨灭的贡献。
文化，有它层出不穷、值得探索的魅力，正是因为文人对地域的赞美留下的千古名篇，让更多的人生出对于鄱阳湖风景的向往和遐思。因为鄱阳湖的奇景在诗人笔下别有天堂，犹如坠落情爱的恋人对爱情的向往和偏执，总想贪得那一丝神秘的面纱。
现在许多的文学网站，确实为我们这些文学业余爱好者的写文发文提供了不少便捷通道。没有发不出去的作品，只有写不出来的东西。当然我只图得一份快乐和兴趣，从没想着要把它作为一个职业理想。
对于那些追求文学事业的有志之士，其执着精神总令我格外钦佩，尤其是对家乡《鄱阳湖文学》热心打造的明然老师。他不仅是《鄱阳湖文学》的代表，更是全体都昌现代文学爱好者奋斗的目标。接触他的作品是去年冬天，也是我刚刚走进《都昌论坛》，在都昌文学发表我一些零星的散文作品，说是散文还不如说是一些胡来的瞎话，散而无章，当然也谈不上散而有形。
在他的文章空间，我搜索到了他发表在全国各地文学网站的作品。其中更多也是他致力于《鄱阳湖文学》的宣传，自担任《鄱阳湖文学》编辑以来不断地抒写文章，让更多的人来关注《鄱阳湖文学》。我想他是成功的，我为他的执着和对事业拥有的责任心感到自豪。
他的作品多样化，体裁广泛，有古诗、辞赋，有散文、小说，文风则不落俗套，豪迈自由，彰显男人的性格魅力。
他的文章主题意识很强，引导读者对文章的思考和文章中所倡导的理想。有情感有抒情有劝导世人做人的快感中获得做人的尊严，就像他《梦中无我，无我梦中》的文章中所提倡的伟大思想和情操。
我以为，“梦中无我，无我梦中”，又如何不是佛家的“无我忘我”。他那种对事业崇高的追求，对《鄱阳湖文学》的那份痴情与眷恋，以及那份拥有后的快乐，就是最崇高的境界了。
一个好的作家，当然要有深厚的文学功底。才能够让我们很容易的从文章中了解他，读懂他。就像他在文章中一开始就切入主题思想：
“‘每个人都有自己的理想和追求，就是我们大家平常说的每个人都会有的梦想。我相信，在每个人的心中，肯定对明天，对未来都有着那么一份美好的期盼，一个美丽的梦想。当然，我自己肯定也是不能例外的。
‘为了实现这个梦想，他们不惧怕前路有险阻，会失败。因为怕困难的人，任何为失败找借口的人都绝非强者，虽然惧怕困难的人，在心灵上得到了暂时的慰藉，但是他们将永远地拥有失败，而不是成功。’
‘中国梦，是让每一个积极进取的中国人，树立起一种坚定的信念。坚信我们只要经过努力不懈的奋斗，便一定能获得更好的生活。人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心来走向繁荣。如果国人心中没有“中国梦”，那么人才就会流失，人心就会不稳。“中国梦”就是引导国人积极向上的原动力。”
这些话充满情感，鼓舞人心，透着深刻的哲学思想，这就是中国梦。话里话外，都有明然对鄱阳湖文学梦执着的情怀，也有一个教育工作者对祖国的热爱!
从他最近的一篇文章中《我在遥远的地方等着你》，抒写了怎样的初恋情感，又让我们看到了一个男人情感细腻的内心世界所流露出来的对生活、对往事美好的爱恋之情。初恋不再是失去的痛苦，经过几十年的沉淀，早已得到释然，超越了情感，得到了升华，这就是一个男人情爱情结中显示出来的最难得的宽容。我想每一个失去初恋的女人，如果拥有了这样的一份情感，将会是一生的慰藉而倍感快乐。
我不是一个作家，更谈不上是一个好的写手，充其量也只是一个勉强拼凑文字的人。说的正确点，也就是一个喜欢看书的人，看别人写文章的人。说不上对文章理解有多透彻，通常是，当别人说好的时候我也说好，当别人说不好的时候我又看不出不好又在哪里;当别人不能告诉我文章好在哪里又坏在哪里，那么我也只能凭着自己的悟性去参悟了。
知识直接决定一个人对文章的鉴赏能力，所以我看别人的文章都是好的文章。但我始终认为一篇好的文章，总会注入作者的情感和思想，包括写作方式和意境营造，不仅仅只是从作者的情感切入，更有超越文章以外的思想。这还不是我在文章中所能掌握的，所以我在追求文章质量的同时，已经减少了我网络文章的发表。最近不少文友问我，现在不写散文了吗。说实话，一个两千字的散文，我可以每天来上一篇。但，是不是有人愿意来读，现在我不得不去考虑。
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我从没有见过明然老师。其实，我对《鄱阳湖文学》的了解也是通过他的作品。去年至今我在《鄱阳湖文学》只投稿了一篇作品《窗前飘过的白云》，有没有被选用，像苏东坡的《过都昌》一样，至今还是一个谜。但这丝毫影响不了我对家乡《鄱阳湖文学》的支持。我始终对明然老师怀有一种敬意，不仅仅是他的作品透露出的信息，更是他对《鄱阳湖文学》那份执著所体现出的一种精神。鄱阳湖文学，在他的作品中不是一个呆板的象征物体，而是一个拥有生命的灵魂工程。
《鄱阳湖文学》不是个人的，不仅是全体都昌人的，而且也是全中国每一位文学爱好者的家园。我相信，在明然老师的管理和每位文学爱好者的共同参与下，《鄱阳湖文学》刊物将会迎来更加灿烂的明天，唱响鄱阳湖。
古诗蕴育的鄱阳湖，我仿佛看见苏东坡夜游南山，吟诗向我走来——鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家……
文：都市的小村庄