每当忆起童年和少年时代的生活，那些关于粮食的故事总是在我脑海萦绕，挥之不去。记得小时候每年二、三月间，家里的粮食便接不上趟了，那时包产到户刚刚完成，但由于我家居住的地方离镇上很近，算是郊区吧，因此地少人多，每家每户按人头划下来，能分到的土地少得可怜，这是万万不能和山里的农户比的。
“神仙难过二三月”，这是我们当地人常挂在嘴边的苦涩生活写照。春节刚过，母亲便计划着如何省粮，幸好到了春上，地里的土豆可以勉强的走上饭桌了，虽然很小，根本就没有长大长圆，但拿来和着即将告罄的稻米混合着度日，不让肚子饿着就是一件高兴的事儿。等到土豆、红薯过了季节，地里的小麦接过了生活的接力棒，面条在南方不是主食，但那时的我们却视若生命，毕竟要过日子啊，一丁点的浪费都是可耻的。由于缺粮，每年家里喂养的肥猪在春节前都会宰杀去卖掉，去换取来春的粮食，家里便只留下了不多的肉和猪油自己食用，麦收时节，那储存的油的坛子也日渐显底。
那是我考取县城一中的时候，两个非常要好的同学到家来祝贺，我既高兴又犯愁，该如何招待他们呢?母亲悄悄和我商量：“家里一颗米都没有了，咱们就煮面条给他们吃如何?”面条就面条吧，不然怎么办呢?我自告奋勇下厨，将家中坛子里仅有的猪油(本来是一家人能吃很久的，这是我小小的虚荣心作怪)全放进装有冷水的锅里，等水开了放入面条，却迟迟不见面条煮熟，最后只好将没有煮透的面条端放在同学的面前。事后我问母亲是什么原因，原来煮面条不能先放猪油，应等到面条煮好后才能加油进去，家里面平时能吃的油很少，以致我没有这样的一丝经验，说来也是我那小小的虚荣心作怪，慌里慌张就先放了太多的油。
岁月变迁，这样的日子已一去不复返了，然而节约的种子却在我心里生了根。
节约是一种美德，节约无小事。纵观历史，历朝历代的兴亡，总是和节约与奢侈浪费相对应，节约兴邦，奢侈亡国，五代时后蜀国君孟昶使用器物奢侈过度，甚至连溺便器皿中也用七宝来装饰，宋太祖马上命令击碎它，说：“奉养自己到如此程度，要想不亡国，可能吗!”太祖俭朴节约，身体力行，经常穿洗了又洗的衣服，车马用具，都崇尚质朴素雅，卧室挂设用青布缝边的芦苇帘子，宫殿内廷的帐幕，没有花纹彩绘的装饰。曾经拿出麻布衣裳赐给左右近臣说：“这是我从前穿用过的。”开封尹赵光义在宫中陪侍宴饮，闲聊中说陛下的使用器物太简陋，太祖脸色严肃地说：“你不记得住在夹马营中的时候了吗?” (《资治通鉴精选》)由此可见节约和奢侈所形成的后果之差别。
以我党的历史来说，“艰苦朴素，勤俭节约”历来是我党我军的优良传统，正是有毛泽东、周恩来、邓小平等一大批革命家，战争时期以身作则，粗衣布服，困难时期甚至吃糠咽菜，与国民党军官的奢糜生活形成了鲜明的对比，但也真因为如此，共产党人，才让中华民族崛起在世界的东方。解放后的新中国百废待兴，共产党的领导人们率先垂范，厉行节约，在他们的带动下，全国风尚良好，节俭成风。
随着社会主义经济改革的滚滚洪流，人们的日子开始转变了，腰包日渐鼓了起来，生活质量得到了极大提高。曾几何时，随着金钱思想的，渗透和道德教育的滞后，一股奢侈浪费的歪风袭扰神州大地，特别是随着改革开放的深入，这股歪风越演越烈，党政干部公款吃喝，亲朋好友聚会大鱼大肉。君不见，楼堂馆所杯盘狼藉之后，几多的剩菜剩饭被凭空倒掉，几多的名烟名酒到处横行，不是自己掏的腰包何足珍惜?
有的接待宴会，菜吃一半、倒一半;有的会议庆典，住星级酒店、发高档礼品;有的楼堂会所，贪大图洋、气派非凡……对公款浪费，奢侈之风，人民群众深恶痛绝，这不仅是败坏社会风气的顽症，更是污染政治空气的“痼疾”(《人民日报》)。有人说，这每一年被挥霍掉的钱财，足可以为那些贫困山区的孩子盖无数的教学楼了，也可以为那些孤独无依的老人盖无数的养老院了，更可以用来造福百姓，改善我们的人居环境了，然而没有。
十八大之后，国务院下定决心整治吃喝之风，下令不准修建楼堂馆所，不准搞接待宴请。可是，在我们的地方，一些单位和部门却在搞“上有政策，下有对策”。什么样的对策呢?据说，很多单位是桌上放的普通白酒，下面放的是茅台、五粮液。更有甚者，用矿泉水瓶装高档白酒，以掩人耳目。有些地方，以招商引资、旅游开发为借口，高档宾馆、私人会所照建，美其名曰：“满足需要，吸引游客”。作为私人投资者，这本无可厚非，但是这些服务场所在经营的过程中，往往和我们的各方大神鼻息相通，吃喝宴请的事情怎能杜绝得了?
欣闻党的十八届三中全会即将在京召开，会上将审议并同意印发《党政机关厉行节约反对浪费条例》，但愿体制上的制约能收到良好的效果，如能在思想上更深一步的加强教育，二者密切配合，双管齐下，则事半而功倍，可盼更好。
“成由勤俭败由奢。”历史的教训我们要记取，在我们大力发展经济的现实条件下，在我们的国家还不富裕的情况下，学会节约才能净化我们的思想，更好地发展未来，才能让我们的社会主义事业走入辉煌的顶峰。