文学就是人学，书籍按经史子集分，当然是古代的事。现当代文学理论界，比较通行的是分为诗歌、散文、小说、戏剧。
文学阅读中，人们读得更多的是小说和散文作品，而诗歌、戏剧的阅读往往缺乏。大家知道，小说是生动曲折的故事情节和典型化的形象感动读者的，戏剧是人物语言、行动和戏剧高潮、矛盾冲突吸引观众的。散文则不同，它是诗一般的意境的魅力去扣人心弦的。好的散文就是一首诗，具有诗情画意。或象春天的花朵一样瑰丽多姿，或象夏天的月夜一样恬淡清幽，或象秋天的果园一样丰满充实，或象冬天的雪地一样洁白纯净。 小说是文学的一种样式，一般描写人物故事，塑造多种多样的人物形象，想象丰富，内容情节跌宕起伏，也反映了人们现实生活中的无奈，以及无奈的那种向美好生活的渴望!但亦有例外。小说是塑造典型人物的艺术作品，可以说，没有典型人物，就没有小说的生命。它需要渲染，需要艺术铺垫，需要大量的细节描写。而这些需要正是来源于作家对生活的全视角审视。所以，鲁迅、茅盾总是告诫青年作者要重视写自己熟悉的生活。因为，我们只有面对最熟悉的生活场景，我们才能描摹的逼真，才能让广大的读者去相信那个故事的真实性。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。散文是一种心境。然而心境对于散文来说，这是远远不够的。散文需要的，是有境界的心态。散文以感悟为灵魂，但感情是什么，得在文章中说明白。散文没有童话的纯洁无暇，让人充满幻想，也没有小说的丰富想象，让人感到离现实太远;更没有诗歌的瑰丽飞扬，让人感到心思缥缈。散文没有太多惊心动魄的故事，有的只是意境。好的散文，可以诗情画意，也可以朴素温情。散文的散，不是凌乱，不是散漫，而是既要用墨如泼，又要惜墨如金;既要撒得开，又要收得拢;既要纵横驰骋，波浪起伏，又要委婉自然，妙若天成。苏东坡说过：“常行于所当行，常止于不可不止。”散文的写作就是要达到他说的这种境界。
小说的纯粹性是阅读者最重要的审美期待之一。随着时代的发展，不光是小说，整个文学的纯粹性逾来逾成为整个世界对文学审美的一个重要核心。无论是小说还是散文都要寓以真情，古人说：“感人心者，莫先乎情。”这种情当然是指真情，矫揉造作之情是难以感人肺腑的。真情从何而来，当然是从生活中来。作者只有深入生活，熟悉生活，才能对客观事物有深切的感受。无论是小说抑或散文，他们的艺术效果，在于生活的力量，感情的力量。只有对社会生活和客观事物的感受深切，才能逐步积聚起深沉的感情，把感情化作一股心灵的清泉，汩汩而流，一直流向读者的心底，拨动读者的心弦。如果我们写小说也像讲故事这样去写，或许能够成篇，但绝对会失去小说的厚重感。所谓的厚重感，就是那些在作品中没有用语言描述出来的东西，它却是文学的命门。无论是小说还是散文，我们要于平凡中发现不寻常的东西，从而获得独特的感受;要善于从一个新颖的表现角度，用别具文彩的语言将其表达出来，从而做到“见人所未见，言人所未言”。如果能够做到这一点，你就会笔下生花，写出意境隽永、耐人回味的小说或者散文。------逝者如斯夫