三月，读到内蒙古作家田培良的长篇纪实《家风》，如沐春风。所谓家风，是一个家庭或家族的传统风尚和门风，美好的家风是民族美德的传承。中华民族几千年灿烂文明，积淀了许多优良的传统，成为许多人修身齐家的行为准则，同时也构建了文明社会的基础细胞。《家风》寻根溯源，通过一个家族世代“积德”，修扬家风的百年沧桑，展示了中华美德的源远流长。
几年前，田培良曾写过《好人丁新民》和《门前一卜槐》两书，真实记录了党的十八大代表、蒙古族企业家丁新民，继承民族传统美德，孝敬老人，爱护民工兄弟的故事，在看似人心浮躁道德弱化的时代，温暖和抚慰了人们的心灵。在一次相关讨论会上，人们提出了“丁新民现象”，思考究竟是什么培育和造就了丁新民，当今社会能不能出现更多这样的道德楷模?《家风》正是对此问题的深入探究。
大青山下，土默川草原，生活着一群群很久以前由游牧转向农耕的蒙古族同胞，他们崇尚忠厚传家、勤劳善良、和睦乡邻、尊重学识的千年乡风。蒙古语尊称老师、先生为“巴什”，丁家居住的巴什村就是以此命名的。在尊师重教的氛围中，老丁家于民国初年建起了“丁家书房”，启蒙民智，引入文明。这在百年前的内蒙古草原上，实不多见。随着中华民族的独立和解放运动，这里走出了一批批投身于抗日救国，争取解放的有为之士，成为一代佳话。
《家风》真实记载了当时丁家的为人处世：对那些跑到口外谋生的外乡人，丁家有一条家规，一律不准慢待。无论地位高低，丁家的所有子弟对年长者都用尊称，从来不直呼其名。在饭食上，人不分里外，饭不分好赖。光绪二十六年间，土默川遭遇大旱，腊月给雇工结账时，丁新民的祖父不短一分一厘。老丁家的做人准则由祖父传给了父亲，父亲又传给了丁新民，多少次到了年根下，无论盈利还是亏损，丁新民都要千方百计筹措款项，保证农民工的工资按时发放。
在老丁家干活的一位孤苦老汉，因意外事故丧命。丁新民的祖父就像安葬自家的亲人一样，把老汉的后事办了个周到圆满。丁新民继承家风，更是把民工兄弟当作亲人，那年腊月，一位曾在他手下打工的农民工因病在老家去世，丁新民听说后，连夜带人驱车几百公里前往吊唁，进门就在灵前下跪磕头：“兄弟，你这辈子给我打工，下辈子我给你打工。”一席话令在场人无不动容。
“家是最小国，国是千万家”，老丁家以“修身、齐家、治国、平天下”为人生追求，红色家风世代延续。大青山和土默川曾是著名的革命根据地，丁新民的父亲丁树林在抗战初期就加入了共产党，除了舍命，还舍家舍财。他变卖了家产，资助绥蒙地下工委开展工作，而自己全家老小却在穷苦中勉强度日。在父亲的影响下，丁新民及晚辈几乎都是中共党员，那年汶川地震，他带领全家6位党员共缴纳特殊党费180万元;作为一位民营企业家，他成为党的十八大代表，参与和见证了党和国家发展中的关键时刻、重要历程。
《家风》用真实的故事、朴素的语言，刻画了一位优良家风的传承者和守望者。“知书达礼，诚实守信，谦和忍让，孝老爱亲，乐善好施，济困怜贫”等中华传统美德培育和造就了丁新民，而他又不遗余力地将家风美德传播给世人。品读《家风》，让人领悟到做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，更难的是祖祖辈辈都做好事，都成为好人。中华民族得以昌盛发达，雄立于世界之林，正是因为世代相传的中华文化蒂固根深，千万道家风吹拂人心，如春雨润物，鼓舞人们不断栉风沐雨，砥砺前行。
这是一个原汁原味的中国故事，缔造的是中国人的价值观，给人们带来有益的启示：在今天，要树立起美好的社会风尚，离不开各民族千家万户自我修养，传承良好家风，大处着眼，点滴做起，为后人留下无尽春风。