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送石处士序

时间:2024-08-04    来源:www.xinwenju.com    作者:韩愈  阅读:

  河阳军节度御史大夫乌公为1节度之三月,求士于从事之贤者,有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷2之间;冬一裘,夏一葛;食:朝夕饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事辞;劝之仕3,不应;坐一室,左右图书4;与之语5道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决6下流而东注,若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后7也,若烛照数计而龟卜8也。”大夫曰:“先生有以自老9,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家10。方今寇聚于恒11,师环其疆12,农不耕收,财粟殚亡,吾所处地,归输之途13,治法征谋,宜有所出14。先生仁且勇,若以义请而强委重15焉,其何说之辞16!”于是撰书词17,具马币18,卜日19以授使者,求先生之庐而请焉20。

  先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带21出见客,拜受书礼于门内。宵22则沐浴,戒行事23,载书册,问道所由24,告行25于常所来往。晨则毕至26,张上东门外27。酒三行28,且起29,有执爵30而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就31,为先生别。”又酌而祝32曰:“凡去就出处何常33,惟义之归。遂以为先生寿34。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初35,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士36,无味于谄言37,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命38。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身39。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规40。”

  于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成41也。遂各为歌诗六韵42,退,愈为之序云。

  1为:担任。

  2嵩、邙、瀍、谷:嵩山、北邙山二山,瀍、谷二水。

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  3劝之仕:劝他出仕。

  4左右图书:两边都是书。

  5语:谈论。

  6决:决堤。

  7王良、造父为之先后:王良、造父都是古代善于驾马车的人。

  8烛照数计而龟卜:烛照,比喻洞察事物之明。数计,比喻论析精审。龟卜,比喻料事如神。

  9有以自老:有东西用来为自己养老。

  10不私于家:不利益自己的家人。

  11恒:恒州,今河北正定县。

  12师环其疆:师,军队。环,布满。疆,国家。

  13归输之途:归,“馈”的通假字,送给。

  14宜有所出:应该有所出处。

  15以义请而强委重:以道义来相请又委以重任。

  16何说之辞:有什么可以作为推脱的辞。

  17撰书词:撰写聘请文书。

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  18具马币:备办马匹和币帛作为礼物。

  19卜日:选定好日子。

  20求先生之庐而请焉:庐,家,房屋。请,敦请。

  21冠带:整冠束带,表示恭谨。

  22宵:夜晚。

  23戒行事:准备出门的行李。

  24问道所由:问从哪里走。

  25告行:告之以将远行。

  26晨则毕至:早晨的时候都到了。

  27张上东门外:张,供张,饯行的酒席。上东门,洛阳城北门。

  28酒三行:酒过三巡。

  29且起:将要出发。

  30爵:酒器。

  31决去就:离别而去。

  32酌而祝:斟酒而祝祷。

  33凡去就出处何常:凡是离开、去往、所出、所处,没有一定的地方。

  34寿:祝寿,祝健康。

  35初:初衷。

  36无甘受佞人而外敬正士:不要亲近接纳能说会道的奸人而疏远正直人士。

  37无味于谄言:不要甘于谄媚的话。

  38保天子之宠命:始终得到天子的恩宠。

  39私便其身:利益自己。

  40敢不敬蚤夜以求从祝规:蚤,通“早”。祝规,规勉的祝词。

  41相与以有成:相与,一起。

  42六韵:两句为一韵,六韵共十二句。

  韩愈这篇文章中所提到的石处士,单名一个洪字,字川,他是洛阳人。由于有至行,就被举明经,曾担任冀州录事参军一职,后来退隐于洛,十余年不做官,所以称为处士。元和五年六七月间被河阳军节度使乌重胤聘请为从事,当时韩愈正为河南令,所以有诗和序相送。石先生当时没有告诉妻儿,也没有与朋友商量,就戴好帽子系好衣带正装接见客人,也就在家里拜受聘书和礼物。到了晚上就沐浴更衣,准备好了行装,书籍也装上马车,还问清楚了道路,而与经常来往的朋友告别。到了清晨他们就全到了,而在东门外布置好饯行仪式,然后酒过三巡,在将要起身的时候,就有人拿着酒杯说:“我知道乌大夫的确能够凭义理选取人才,而先生您也的确按照道理给自己责任,来决定去留。这就为先生您饯行了。”又有人敬酒祝愿说:“大凡是辞官上任离别相处又有什么长久不变的呢?只有不变的是以道义作为依归。所以就为先生干杯了。”而又有人敬酒祝愿道:“希望先生让乌大夫不要改变初衷,而不要为了自家富裕而使军队饥饿,也不要甘愿忍受佞人而要对外尊敬正直人士,千万不要蒙昧于谗言,而只听先生的,所以能有成就,能够确保天子的宠信和任命。”还有人祝愿道:“希望先生您不要在乌大夫那图谋利益,只为自身的私利方便图谋。”那时石先生起身拜谢道:“怎么敢不日夜敬忠职守来做到遵从你们的祝愿和规劝!”所以东都的人士,都晓得乌大夫和石先生果然能够互相合作而有所成就。现在我们来重新理一理文章:石洪时洛阳人,当时就德高望重,还颇具才略,曾经一度为黄州录事参军,而后归隐洛北十年之久。一旦乌氏以国之大事相邀,石洪就欣然出山就任其幕府参谋。东都人士很多人作诗饯别,还请韩愈写序以赠之。在序中期望乌氏与石洪以道义为归依,并且祝两人合作成功,还寓箴规之意,当然具有丰富的现实与理想意义。

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