维治平四年七月日，具官欧阳修谨遣尚书都省令史李扬至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：
呜呼曼卿!生而为英，死而为灵。其同乎万物生死而复归于无物者，暂聚之形;不与万物共尽而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣贤莫不皆然，而着在简册者昭如日星。
呜呼曼卿!吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘1，而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎2。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横;风凄露下，走磷飞萤3。但见牧童樵叟，歌吟而上下;与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而吚嘤4。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏狐貉与鼯鼪5?此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城!
呜呼曼卿!盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔6，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上7之忘情。尚飨!
1突兀峥嵘：高而不平，指人才特别优秀。
2生长松之千尺，产灵芝而九茎：生长千尺之长松，生长九茎之灵芝。
3走磷飞萤：走磷，鬼火，即飘荡的磷火。
4悲鸣踯躅而吚嘤：踯躅，zhi zhu，跺脚，表示感情激动。吚嘤，鸟鸣声，形容墓地的荒凉。
5穴藏狐貉与鼯鼪：貉he，一种像狐狸的野兽。鼯wu，飞鼠。鼪sheng，黄鼠狼。
6畴昔：从前，往时。
7太上：最上，即圣人。
欧阳修这一篇文章中所提到石曼卿与他的关系是非常要好的，现在我们来看看曼卿这个人。这个石曼卿，本名叫做石延年，曼卿是他的字，他出生于九百九十四年，而逝世于一零四一年，他是宋城，也就是安徽阜阳这个地方的人。曾经多次参加进士考试都没有考中，后来做官非常有政绩，所以就一直升官，做到了太子中允的位置，后来又上书建议加强边备，以抵抗西夏和辽。他这个人一生都主张抗击侵略，而且也很有才华。欧阳修这篇文章就是为他写的祭文。本文通过运用多种艺术手法来表现欧阳修对石曼卿的深厚友谊的。首先，作者的思想感情，不是一泻无余，而是运用三个并列的自然段，三呼曼卿，逐层表达。一呼曼卿，叹其声名，卓然不朽。赞扬他“生而为英，死而为灵”，其名传后世，而“不与万物共尽”。二呼曼卿，赞其为人，“轩昂磊落”，不流世俗;悲其坟墓，满目凄凉，惨不忍睹。三呼曼卿，感念往昔，悲痛欲绝。只能临风陨涕，忘情叹息。其次，作者运用多种抒情方式，将直接抒情与间接抒情交替使用，相互结合，使之水乳交融。一呼曼卿与三呼曼卿两段，作者直抒胸臆：“生而为英，死而为灵”，“卓然其不朽者，后世之名”，敬仰、赞誉之情溢于言表;“感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上而忘情”，哀痛之情表达得痛快淋漓。而第二自然段，二呼曼卿，则多用间接抒情的方式。先用一连串生动的比喻，托物寓情。愿亡友之灵“不化为朽壤”，而“为金玉之精”，或“生长松之千尺，产灵芝而九茎”，对亡友的景仰之情，跃然纸上。所以我们在阅读这篇文章时，也因该注意到其中的深澈的情谊。