临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长1，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑。此为其故迹，岂信然邪?
方羲之之不可强以仕2，而尝极东方3，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此4邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不彰也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废5，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉6!
庆历八年九月十二日，曾巩记。
1有池洼然而方以长：有一个低洼的长方形的池子。
2方羲之之不可强以仕：王羲之不能强行要求他出仕。
3尝极东方：到最东边旅行。
4自休于此：在此地休息。
5虽一能不以废：即使只有一种本事，也不使之埋没。
6被于来世者如何哉：被，影响。如何哉，又该怎么样呢?
曾巩在这一篇文章中所提到的墨池，它的位置是在江西省的临川县，据传说它是是东晋时代的大书法家王羲之当年洗笔砚的地方。而本文的作者曾巩又十分钦慕王羲之的历史盛名，所以在庆历八年，也就是一零四八年九月的时候，就专门来到临川这个地方凭吊王羲之的墨池遗迹。当时的州学教授王盛就顺便请来到这里的大文学家曾巩替这个“晋王右军墨池”写一篇记，就这样曾巩就依据王羲之的一些相关的轶事，写出了这篇著名的古文作品《墨池记》。虽然曾巩这篇文章的名字是叫做《墨池记》，不过文章的真正落脚点却并不是在这个“池”字上，而是在于阐释凡是人能够有大的成就都并不是天生的，而是要靠刻苦学习才能达到这样的一个道理，就通过这样一种方式来勉励读书人要勤奋学习，以实现自己的梦想，成就德行于学问。曾巩这篇文章可以说是以论为纲，然后以记为目，相互结合交错，自然写出来也就非常好了。另外文辞的简洁洗炼，可以说也是这篇文章一个非常引人注目的特点。曾巩这篇《墨池记》倘仅记墨池之形胜，那么，充其量，也不过就是个所谓“方以长”，即“长方形”的池子。墨池之美，本不在于它的外形、景致，而在于它的历史内涵。它不是以风景形胜悦人，而是以历史遗迹的文化背景取长，即所谓人文之美。文章就王羲之学书，曾巩的议论主要是说王羲之非凡的书法才能，是“以精力自致”的，即是靠自己用精神、下气力取得的，再加上后人未能赶上王羲之，原因恐怕是在下工夫不如王羲之上。最后是说想要达到高尚的道德境界，更要肯下大工夫，鼓励世人“以精力自致”道德之境。这些都是我们在阅读时应该注意的地方。