闲冬腊月，生意小贩，开始往村子里招揽生意。有卖缸的桐城方岗人、有锉磨子的桐城老梅树街人、有磨剪子铲刀的安庆吴越人、有染布的望江华阳人，也有补脸盆、补鞋、补伞、配钥匙、配拉丝链、包烟筒的周边乡镇人。外地人本地人，进了村子，南腔北调的吆喝声不绝于耳。生意人，凭着一张嘴，两条腿，一副货郎担，穿村走户，吃百家饭，睡千家铺，赚万家钱。声声吆喝，引得大人小孩从家里出来。凑热闹的、谈生意的，从村头拥到村尾，一时间，吆喝声、讨价还价声、笑声、孩子的打闹声打破了乡村的宁静，虽无法与繁华热闹的安庆都市吴越街比，但古镇葛公，乡下孔村，天井小河沿，每逢腊月，是故乡最热闹的时候。
只是那些都是几十年前的事了，声声吆喝，如炊烟袅袅，但依然停留在记忆的天空。
方岗放缸
“缸呐——缸啊——放缸啰——”卖缸的吆喝声，粗狂、浑厚、有力，那“——呐——啊——啰——”尾音绵长，像是唱着山歌，又像纤夫的号子，余音袅袅，很有韵味。 桐城方岗烧出的缸，有青龙缸，青瓷缸。缸又分大、中、小三种，大龙缸储粮装水，中龙缸装米腌菜、小瓷缸酿米酒、装年货。所以缸是故乡村里人的宝贝，家家都需要，就是贵了点。大号15块，中号10块，小号也要6块。那时候村里人很穷，聪明的方岗人，采用“放缸”的形式，将缸放到你家，让你使用，一年之中，中途收一次钱，腊月做生意顺便再收一次，两次收清，既分解了家庭困难，又建立起感情。方岗挑夫，从桐城方岗到古镇葛公，一来一回，可谓千里迢迢。爬山涉水，从江北到江南，上百斤重担，肩头红肿，磨出老茧，用双脚丈量着南北两地迢迢千里的生意路。到达故乡山村时，一身臭汗，山村没有旅馆，分散到各家各户吃饭住宿，没人嫌弃这些“臭男人”。时间一长，两地人建立了深厚的感情，甚至还有方岗人做了故乡的上门女婿呢。两地联姻，有了固定的落脚的地方，生意做得越来越大。
方岗龙缸就是好，酿酒不酸，腌菜不臭，储水不腐，储粮不坏。说到大龙缸储粮，不由得回想起深缸捉鼠的故事。我家楼上有口大缸，小的时候，站在凳上，趴在缸沿才能见到缸底。稻谷吃完，父亲总要留两把谷子洒在缸底，缸盖留点缝，夜间，楼上淅淅索索有响动，是老鼠，父亲不许我们上楼惊扰它们，三天后，楼上“咔吧、咔嗒、嘎嚓”“吱吱、咿咿、喳喳”，各种声音交杂一起，像个歌舞大杂烩。父亲带我上楼，揭开盖。忽地，几十个大老鼠，哗啦一下像爆米花一样炸开，跳到半空又摔下来，折腾一番，然后佝偻蜷缩于缸底瑟瑟发抖。父亲说：“把猫捉上来!”，大黄猫跳入缸中，老鼠吓得四处逃窜，猫逮到一只跳上来，太刺激了，我看了好激动。大黄猫真是走了“狗屎运”，美美享受好长时间。
◎老梁染衣 “染衣啰，青染黑，白染青，黄染蓝，绿染紫，青黑蓝绿紫，染染又换新，染衣啰——” “
老梁染衣啰——老梁来了喂——出来哟——”吆喝声抑扬顿挫，亲切地像游子归来呼唤亲人的语调。吆喝声里，透着生意人的实诚和诚信。
听到吆喝声就知道华阳老梁来了，大人小孩拥到村头。老梁兄弟两结伴做生意，故乡人亲昵地叫着“大老梁”“小老梁”，都有五十开外的年纪，为人憨厚朴实，见人眉开眼笑。大小老梁染衣价格公道，成人衣一件五毛，小孩衣两毛，毛孩衣看着给，穷人家的衣服干脆不收钱。到人家住宿吃饭说破天也要给钱。兄弟俩知恩图报，是个实在人，村里人没把他们当外人。
那个年代，衣服都是自己种的棉花纺线织布做成的。棉花弹成绒，绒花卷成条，绒条纺成线，绵线织成布，故乡人称之为老布，祖上叫官布。自己剪裁，自己缝合，钉上布扣，衣服便制成。
记得小时候，我也学过纺线，跟在母亲旁边穿过线、织过布，但裁剪制衣小孩是不给试的。新做的老布衣，用米汤浆过，穿在身上，浑身上下如针刺一般扎的难受，不过越穿越舒服，透气性好。
故乡的风俗，大年初一，新褂、新裤、新鞋，从头到脚都是新的。新年伊始，新年新人新气象，万象更新图个好吉利。那时穷，哪来新衣。一家人，一件衣服，老大穿小了老二穿，老二穿小了老三穿，以此类推，到老小身上已是补丁摞补丁，缝补无数遍。缝补太多，老小不肯穿了，母亲调侃说：“南京路上好八连，是新三年旧三年缝缝补补又三年，看看，你们身上衣服有没有9年?还能穿不?要向解放军叔叔学习啊。”
白色衣服，一年穿下来，青一块、紫一块、黄一块、黑一块，经过老梁一染，或一色青、或一色蓝、或一色黑。颜色一变，忽然间旧衣变成新衣。就这样，青色退了染黑，黄色退了染青，黑色退了染紫，所以，过年时人人都穿新衣裳，年年都有新气象。 老梁的生意做得好，腊月里，家家户户再穷也要把孩子的衣服染上，穿上染过的“新衣裳”，过年的喜庆都写在孩子们的脸上。
◎磨剪子戗菜刀
“磨——剪——子——嘞——戗——菜——刀。”吆喝声重复N遍，传遍每一个村落，这种吆喝最具音乐感，一字一顿、声音拖长，八分音符，动听悦耳。师傅子绛是安庆吴越人，从安庆渡口乘轮渡过来踏入江南的山水，步行七八十里路才到故乡山村。子绛个子中等，面色黧黑，穿着邋遢，五十多岁年纪，像似没人照顾的光棍汉。见人始终笑容满面。笑起来脸上沟沟壑壑的皱纹显得格外清晰。他肩扛一条木制长凳，凳上安装一把铲刀，一块磨石，一台自制的手摇砂轮机，这就是他的全部家当，村里最热闹的地方，就是他的办公地点。
平常，刀钝了，在水缸沿边蹭几下就行了。腊月里刀钝不行，切糖、切咸鱼腊肉、切红芋片、红芋角等，只有刀刃锋利，才切得欢畅。因剪子不快，全家过年新鞋，赶在三十晚上做不出来那是大事，所以磨剪子戗刀的钱人人都舍得花。
子绛师傅绝活了得，剪刀磨好后，顺手从头上拔下一根发丝，轻轻放到刀刃上一吹，一根完整的发丝从中间断开，赢得周围的观众一片喝彩。菜刀一块五，剪子一块二，无人讨价还价。子绛师傅讲行业规矩，在村口磨完刀，不能拿着刀剪送上户主门，得在原地亮着嗓子：“剪子刀子磨好嘞——戗菜刀——”户主一听立即拿着钱前来取刀剪。磨亮剪子菜刀，那是乡亲们生活的依托，更让乡亲们体味到生活的满足。
农忙时，乡亲们一头扎在田间地头，村庄里哪里找到闲人?只有闲冬腊月，生意一起来。补脸盆、补鞋、补伞、配钥匙、配拉丝链、包烟筒的，穿村走巷，有的不张嘴吆喝，敲着铜锣，打着响槤，吹着竹箫，招徕顾客。塑料盆桶一个五分，大塑料盆一个一毛，铁脸盆补眼一个三毛，脱胶鞋底一只两毛，配钥匙铜锁一毛五，铁锁五分，长拉链四毛、短拉链两毛，铜包烟筒六毛，锡包烟管四毛。补伞小洞一毛，大洞三毛，换伞骨子两块五，价格即时定，还可以讨价还价。别看这些小小的修修补补，“闲时不荒，忙时不慌”，
“闲来竹篱信步，倦看云卷云舒”，补补修修也能让生活生香。
故乡的吆喝声，是一种山乡文化的体现，也是一种乡村文化的传统，它蕴含了生意人的智慧和生活方式，通过吆喝，可以了解到乡村的生活节奏，商业形态、人际关系和浓郁的乡情年味。随着社会的发展和城市的推进，故乡的吆喝声，像袅袅炊烟，渐渐消失在历史的长河里，许多老物件都进了博物馆。
时光又滑进了岁末，我回到故乡，面对寂静沉闷的故乡时。忽而，各种各样的吆喝声又仿佛从遥远的心际姗姗而来，接着，心头泛起一种莫名的惆怅，一种淡淡的乡愁。