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春游记

时间:2024-09-03    来源:馨文居    作者:郑燕  阅读:

  第一回乘祥云迎春拱日南安寺品茶赠银

  很久以前,一个春天的早晨,财神和运神商议道:“又是新的一年了,咱们俩人出去走一走吧。到民间转一转,看一看,看看有没有合适的人和事,顺便赐他们几分财气和运气。”

  运神说:“好呀,正和吾意。”

  说走就走。二神将拂尘向天空一甩,祭起两朵七彩祥云,各踏祥云离开了山西五台山寺庙群。

  远离了寺庙群的浮躁,呼吸到了久违的新鲜空气,沐浴着春天和煦的阳光,甚感神清气爽精神十足。二人不约而同地大呼:“哇,美哉!爽哉!”

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  财神说:“贤弟,您看咱们先去哪里为好?”

  运神说:“仁兄,依我之愚见,春季乃万物复苏之季,春主木,主东方。咱们何不顺应天意,行走于旺方旺地?”

  财神说:“言之有理。”两位策动祥云,迎着朝阳向东而行。

  在祥云之上,财神环顾四周见别无他人,故将两朵彩云合二为一,靠近运神聊了起来。说:“贤弟,今天咱们两个人可以敞开心扉地聊天了,再不必瞻前顾后地说话啦。”运神说:“仁兄说的很对。再不必遮遮掩掩地说话了。”

  财神接着说:“近年来,不知贵府香火如何,鄙神府下是人来人往熙熙攘攘,香火特盛。我仔细审视了一番,多数是工商界人士,他们期望增加投资,赚取更加丰厚的‘正财’;也有挖空心思绞尽脑汁的给人们设圈下套的人,他们企图凭借花言巧语,或者雕虫小技骗取更多的‘偏财’;还有少数官员及其眷属,他们大致上祈求的都是想趁有权力之时,多敛一些‘暗财’。他们还一再强调切勿被监察御史查处!您哪里知道,每日如此,你来我往,烟熏火燎。唉——,其实本神是甚感其烦也!”

  运神听完财神这一番话后,捻了捻胡须,微微一笑说:“哦,听小童回府禀告,言说贵府香火很盛。听您话音,仁兄还有点儿甚感其烦哩? 依吾之愚见,求财之举,本无差错。‘财,乃人之养命之源!财无不成世界’嘛!人,若是没有了追求,自然就没有了动力,那么活在世上,形同行尸走肉一般。”

  运神稍微停顿了一下,似乎在整理了一下思绪,看了看财神继续说:“咱分开来说,工商人士,将本求利,苦心经营,纳税于国,流通利民,求神赐福,可以说无可厚非;那些不务正业、投机钻营、坑蒙拐骗之徒,别看他们当下一时得逞,其实法网恢恢,疏而不漏,终究不是正道。多行不义必自毙也!呵呵,至于那些少数贪官污吏或者其眷属所求之事,虽然说古来有之,不是有三年清知府,十万雪花银之说嘛。但是,从近几年都察院查处的情况看,有的人的确有点儿太放肆了!有点儿太贪得无厌贪婪无度了!正理公道地说,‘官,乃是荣身之物,印,乃是生身之本’。作为一位官员,想必都是知书达理之人。功成名就之后,本应为国尽忠、为民谋利,以俸禄养家。可是,有的人经不住‘暗财’的诱惑,由少到多、由小到大。慢慢地成了来者不拒、多多益善了。有的人玩儿滑头,‘婉转点拨、明拒暗接’。哦,要想人不知,除非己莫为。一旦被监察御史发觉,必定会被打掉乌纱、法绳绑定、关入牢笼!您说,今天他还是人上人呢,明天就可能跌为阶下囚了。一夜之间,天地之别。看似平步青云功成名就,结果落了一个身败名裂!早知今日,何必当初呢?唉……其实,那些侥幸躲过一劫的人,也是终日提心吊胆、战战兢兢、如履薄冰,饱受心灵的煎熬!日子也不好过。”

  运神说到这里,轻轻地叹了一口气说:“唉——,有的人就是聪明一世,糊涂一时呀!要论银子的多与少,无论从哪方面说,这些人都不是“缺银子”的人呀!你要那么多银子干啥呢?你还打算干啥呢? 看来‘财是惹祸的根苗’这句话一点儿不假。呜呼,哀哉!”

  运神见财神听的很认真,接着说:“这些人其实都忽视了本神的存在。本神的法力和天地之气融为一体,随着斗转星移而运行往复。天,有阴晴雨雪,月,有朔望盈亏。人,本来就是天地间万物之一,其人生的兴衰、成败、旺相、休囚,如同大地上的春夏秋冬四序更替一样,焉能违背天道而行乎? ”

  财神听了运神的一番论述,连连点头,说:“贤弟所言极是。天意不可违也。过,即是祸也!可惜,有些人不知此理。”

  说话之间,两位来到了一片城池之上。只见这座城池城墙厚重齐整,箭楼、瓮城、吊桥齐备,东、西、南各筑城门一座。护城河由北经东而南环绕拱卫。正北方的城墙之上建有玉皇阁一座,居高临下巍然屹立。财神说:“咱们何不进入城中游览一番? ”运神欣然同意。二人按下云头,降落在城南的小树林里。然后用拂尘往各自身上一指,顿时化做两位慈眉善目的老者,向南门缓缓走来。

  南门,一般的地方都是直接在门额上书写南门二字。有的地方书写“文明”二字。考其意为:南方属离、午之地,五行属火。火,乃是人类文明的一大进步。是人类进化的一个里程碑。不但会“生火”,而且会“用火”,是人类和其它动物的一个根本性区别。所以,人类对“火”有着特殊的敬畏之情!而眼前这一座南门,既没有直接写南门,又没有写文明二字,而是“景仙门”三个大字映入眼帘。两个人都很感兴趣。

  财神和运神说:“此地非同一般,从这门额题字可见这个地方文化底蕴浓厚,做事比较讲究。”

  运神说:“是也。景门,乃是‘五行、八门、九星’当中,赋予南门的名称。当初建这座城池时的主政官及其幕僚,如果没有一定的文化积淀,是不会如此题字的。”

  说话之间,二人已经进入城内。只见南北一条大街干净整洁,两旁店铺林立。街西不远处耸立着佛塔一座,石条座基上砖雕莲花栩栩如生。塔身通体砖砌实心,高约九丈,八面十三级密檐结构。砖雕的门窗、隔扇、廊柱惟妙惟肖。四角风铃垂吊,不时地叮当作响,给整座城池增添了些许梵音。

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  二人走到近前一看,哦,原来是“南安寺”所在。主持方丈刚刚做完早课,见进来这二位气度不凡,忙上前搭话:“阿弥陀佛,老衲法名‘果成’,这厢有礼了。二位施主一路辛苦,请禅房用茶。”俩人正好有点儿口渴,财神便合十打恭道:“阿弥陀佛,谢方丈盛情,多有叨扰了。”

  二人随方丈进入禅房坐定,一位法名叫“心来”的小和尚,随即端着龙井香茶和茶点进入禅房,把茶水捧送到三人面前,把茶点摆放在桌子上说:“请二位施主和师傅慢用,小僧心来告退。”

  财神问道:“敢问贵刹建于何时,有如此宏伟高大之宝塔,可见非同一般也。”方丈答道:“二位非本地人氏吧?本地乃萝州境地。小寺始建于北魏(386—534)年间。北魏至辽,香火鼎盛。属燕云名刹。史传‘先有南安寺,后有萝州城’之说。这座城池建于北周大象二年(580年)。明洪武年间(1368—1398)重修萝州城墙,需要经过本寺,故将北寺南部拆除,仅保留宝塔周围。清康熙四十五年(1706年)重建南安寺。不过规模远不如从前了。”

  财神说:“哦,依我之见,寺院大小随缘就好。法师和众僧广结善缘,保护好这一座宝塔为要。毕竟是千年历史之遗物。古人既然建造,必然有其用意,想必内中情局不是你我全知道的。”方丈说:“施主说的很对。贫僧也觉得此塔如此精致、高大、坚固,绝非一般寺庙附近的小型砖塔可比。那种小塔大多是我等僧人圆寂之处。”

  三人边品香茶边聊,由寺庙聊到僧人的禅功、生活,等等。运神看坐的也有一会儿了,接过话茬说:“我仁兄刚才所言,法师谨记。害人之心不可有,防人之心不可无也。须防那些‘剜墙盗窟’之徒,心生邪念,盗物毁塔!殊不知那些贼寇眼里不识文物、只有钱财。有那么一群盗贼,专干偷坟揭墓的缺德勾当。小五台山北麓的“铁林寺”遗址,据说曾经在寺院北侧建有13座小砖塔,组成了一个小塔林。可惜的是,在军阀混战时期,连同整个寺院都毁于战火了。尽管那里早就是一片废墟、满目瓦砾啦,不知从哪里来的一伙歹徒,竟然能够准确地找到古墓的位置。从现场看,一次性而且不偏不倚的从坟墓的东北角挖开,撬开青砖拱顶进入墓室。不知盗走何物,就见寿材板和寿衣丢在坟墓外面地上,任凭风吹日晒!这一座千年宝塔万万不能毁于我等后人之手也!”

  方丈答道:“施主所言甚是,老衲谨记在心,必当守职尽责。”

  财神也附和着说:“贤弟所言极是。我这里有五百两银票,施于贵寺,方丈您可量度使用。还望方丈笑纳。”

  方丈慌忙起身道谢:“阿弥陀佛!那能让施主如此破费呢,贫僧这里深深谢过了。善哉!善哉!”

  二人客套一番后,方丈收起了银票。看样子二人有意离去,便说:“看来二位有意动身,贫僧也不便强留,请二位多走走多看看,这地方历史遗迹和佳话不少。”

  说话间,恭送二位老者到门口,合十告别。

  未完待续,且候下回。

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