“我们结婚了。”可乘说。
可乘预先已经想好，直话直说。
——“什么?不会吧?”
——“太快了吧?”
——“和尚你太不够意思了!”
——“我都想哭了!”
最后这话是王居士说的，他也真哭了。
另两个居士也是一脸哭相。
可乘想不到居士们的反映如此激烈，心里也有些过意不去，有背叛了大家的味道，甚至有一丝要反悔的冲动。但是，他深知自己是喜欢红芳的，他的确也不想放过英雄主义的机会：和一个妓女结婚，帮助她弃旧图新。
可乘事先想好了怎么说，比如，结了婚等于救了一个人，此刻却觉得没法说，还是羞愧更多一些，任何理由，都像是借口了。
看到可乘难开口的样子，老大姐说：“哎呀，大家高兴点高兴点，和尚结婚了，是喜事一桩，他还可以继续做咱们师父的。”
可乘说：“我们有约定，她必需尊重我的生活习惯，我是还俗不舍戒，还俗之后我的基本信仰不变，吃斋和诵经的习惯不变。”
老大姐带头鼓掌，有人跟着鼓了掌。
可乘的样子变得松弛了些。
可乘终于还是把那些想好的话说出口了，虽然有夸饰和找台阶下的味道，但还是硬着头皮说出来了，大家听罢，倒也接受。
于是在老大姐的主持下，立即开了个“现场办公会”，讨论婚后的可乘一家住在哪儿?如何生活?张居士同意把三套房子中的一套借给可乘，不收一分钱房租，陈居士王居士等人愿意凑钱支持可乘开一家素食馆。
18
张居士借给可乘的这套楼房，就在通州，离老大姐的道场不远，三站路，走路一刻钟就到了，里面家具电器样样齐全，而且都是新的，因为不缺钱花，虽然闲着，却一直没租出去。可乘和红芳搬进来，直接就过上小日子了。这让红芳看到，可乘在北京还真大有人脉的。红芳还惊奇地看到，在这个尔虞我诈的世界上，竟有这么一伙人，来自各行各业，因为喜爱念佛，和和蔼蔼、平平常常呆在一起，有钱的看不出是有钱人，没钱的也不露穷酸相，相互之间的那种亲和力不亚于兄弟姐妹，又有超过兄弟姐妹的地方，亲切但不腻歪。她想，如果不是亲眼看见，我是打死都不会相信的。
“我也想吃素!”红芳说。
“你先奶孩子吧，奶完孩子再说。”可乘说。
“不吃素，他们会不会嫌弃我?”
“老大姐吃素，张居士王居士吃素，其他人每逢初一十五才吃素。”
“那我就初一十五吃素!”
“以后再说吧，先把孩子奶好。”
“可乘，你真好!”
红芳说的是心里话，想通过吃素表达自己对居士们的敬意，包括对可乘的爱意，本以为可乘一听会高兴得跳起来，没想到竟是如此。更令红芳感动不已的是，可乘已经完全像个好老公了，每天亲自从街上买一堆菜回来，一进门就换上花围裙，戴上花袖套，钻进厨房，无声无息地坐在那儿研究菜谱，烧肉，煎鱼，炖汤，眼睛里闪着专注的光芒，而他自己，坚决不沾浑腥，还保持着过午不食的习惯。
为了向可乘表示自己和过去一刀两断的决心，红芳主动换了手机号，还特意当着可乘的面，把旧的SIM卡丢进了马桶。
19
清明节过后，红芳的弟弟红兵从老家来北京了，他将成为可乘的徒弟，跟着可乘学厨艺，学成后，开素食馆时就多了一个人手。红兵还带来了家里的户口本，这样，红芳和可乘就可以补办结婚证了。可乘的户口在观音寺的集体户上，观音寺在河北省三河县五岭乡境内，所以他们只能去三河县五岭乡登记结婚。
这天，红芳和可乘乘公交车来到观音寺，红芳不好意思进去，在门外等，可乘进了山门，没有直接去找智河，而是依次进了护法殿、左右配殿、观音殿和大雄宝殿，烧了香磕了头，可乘惊喜地发现，观音寺里有重要变化，观音殿里的“十全灯”已经取消，各殿里有猫腻嫌疑的那些节目也都没影了，只剩下一个功德箱。值殿的和尚们显然都知道可乘还俗了，有人装作没看见，也有人露出欢喜平常的笑容。去见智河住持的时候，可乘信心大增。果然，智河住持并没有记仇的意思，把户口本的封面和可乘的那一页交给可乘，半笑着说：“在家出家，一切随缘，佛祖保佑，去吧!”